
2024-2025學(xué)年新疆伊犁哈薩克自治州伊寧市三中高二3月月考語文試題
10頁2024-2025學(xué)年新疆伊犁哈薩克自治州伊寧市三中高二3月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★) 閱讀下面的文字, 完成下面小題 材料一 詞最早開始于民間, 所以在語言上有些粗糙, 但是語言上也很直白、大膽, 而文人寫詞就比較典雅、含蓄在中唐或晚唐, 大多數(shù)情況下, 文人寫詞僅是游戲的態(tài)度, 因為他們的主要精力用來寫詩和寫文章詞在當(dāng)時屬于艷科、小道, 是業(yè)余的時候創(chuàng)作的文人詞的創(chuàng)作長期處于“尊前”“花間”的環(huán)境中, 帶有鮮明的娛樂消遣功能, 所以就形成了“作閨音”“為艷科”的特色到了李煜, 他創(chuàng)作后期的詞的內(nèi)容變得很真實, 他用詞寫一個亡國之君內(nèi)心真實的、深刻的、深遠(yuǎn)的痛苦問君能有幾多愁, 恰似一江春水向東流”, 這一“生于深宮之中, 長于婦人之手”的詞帝, “變伶工之詞而為士大夫之詞”, 為宋詞開啟了抒情言志的大門 宋人以歌妓為主要描寫對象的詞作, 除了延續(xù)宮體、花間風(fēng)格之外, 還有一些是寫歌妓與文人之間存在感情上的聯(lián)系, 甚至有些歌妓在詞人生命中占據(jù)著重要位置譬如, 著名詞人晏幾道, 早年過慣了富貴公子的生活, 后來家道中落, 生活一落千丈黃庭堅曾評價晏幾道: “仕宦連蹇, 而不能一傍貴人之門, 是一癡也;論文自有體, 而不肯一作新進(jìn)士語, 此又一癡也;費資千百萬, 家人寒饑, 而面有孺子之色, 此又一癡也;人百負(fù)之而不恨, 已信人, 終不疑其欺己, 此又一癡也。
一句話, 晏幾道實在、單純、重情義正是這樣的人, 寫情詞是第一等的好比如大家熟知的《臨江仙》: “記得小蕷初見, 兩重心字羅衣琵琶弦上說相思, 當(dāng)時明月在, 曾照彩云歸小巔”即是一位歌女晏幾道在寫這首情深意長的感傷之詞時, 背后寄予的是自己身世的巨變與個人的切膚之痛雖為艷詞, 但真摯深婉, 表達(dá)了士大夫的仕途沉淪浮蕩 詞, 不僅是在歌舞升平、瓦欄歌肆之間, 與歌妓之間推杯換盞的文學(xué)創(chuàng)作, 更是一種重要的城市文學(xué)我們知道, 宋代的城市經(jīng)濟(jì)更加繁榮, 北宋都城汴京、南宋都城臨安, 以及建康、成都等都是人口超過十萬的大城市宋代還逐漸取消了城市中坊和市的界限, 為商業(yè)和娛樂業(yè)的發(fā)展提供了便利的條件詞人將眼光投向更為開闊的生活場景, 用詞來表現(xiàn)生活著的城市著名的“白衣卿相”柳永, 對北宋的都市生活有著豐富的體驗, 用詞描繪過汴京、洛陽、益州、揚(yáng)州、會稽、金陵、杭州等當(dāng)時許多著名的城市如《傾杯樂·禁漏花深》就是柳永為宋仁宗在元宵佳節(jié)之夜與民同樂時所作這首詞重在渲染上元節(jié)的節(jié)日氣氛, “變韶景、都門十二, 元宵三五, 銀蟾光滿”“會樂府、兩籍神仙, 梨園四部弦管向曉色、都人未散”柳永筆下的汴京富麗堂皇而又繁榮昌盛, 為我們展示了有宋以來物阜民康的社會生活風(fēng)貌。
除了城市, 還有描寫鄉(xiāng)村的詞相對于城市的富庶、繁華, 鄉(xiāng)村詞的重點在于勾勒農(nóng)家之樂, 展現(xiàn)出怡然自得的、緩慢的、富有詩意的生活節(jié)奏譬如蘇軾筆下的“林?jǐn)嗌矫髦耠[墻, 亂蟬衰草小池塘”, 辛棄疾筆下的“明月別枝驚鵲, 清風(fēng)半夜鳴蟬”, 皆是難得的、富有詩意的、文人化的鄉(xiāng)村景色他們亦曾在鄉(xiāng)村的麗景中尋找心靈的慰藉蘇軾在鄉(xiāng)村中, 獲得“殷勤昨夜三更雨, 又得浮生一日涼”的灑脫與愜意, 辛棄疾在鄉(xiāng)村中經(jīng)歷了“舊時茅店社林邊, 路轉(zhuǎn)溪橋忽見”的恍惚與驚喜蘇軾曾寫作《浣溪沙》組詞, 展現(xiàn)“老幼扶攜收麥社, 烏鳶翔舞賽神村”的熱鬧場景, 辛棄疾《清平樂·村居》則是描述了“醉里吳音相媚好, 白發(fā)誰家翁媼”其樂融融的生活, 讓我們看到大文豪筆下的鄉(xiāng)村世界, 到現(xiàn)在依然讓我們心曠神怡 宋代士大夫的生活態(tài)度是隨遇而安、和光同塵、與時俯仰他們一方面承擔(dān)社會的責(zé)任, 一方面注重個人生活他們試圖將都市生活與鄉(xiāng)村野趣融為一體, 在閑暇之余喜歡山水形勝, 在登臨游覽中恣意抒懷詞這種不太嚴(yán)肅、可長可短、隨即可歌的文學(xué)樣式, 特別滿足了宋人想要表達(dá)豐富內(nèi)心感受的需要, 也特別適合表現(xiàn)宋代文人的世俗娛樂, 以及生活中的閑情逸致。
如果我們說, 宋人在詩文當(dāng)中表達(dá)他們的治國情懷, 有壯志的情懷, 那么在宋詞中, 他們對于自身生活的熱愛, 對于宋代的邊邊角角細(xì)致入微的描述, 就在詞當(dāng)中充分地表達(dá)了出來由此來講, 宋詞當(dāng)?shù)闷鹚未膶W(xué)的主要代表 (摘編自康震《都市燕樂中的宋詞》) 材料二 王國維在他的《人間詞話》里, 就為詞的性質(zhì)下了這樣幾句定義, 他說: “詞之為體, 要眇宜修, 能言詩之所不能言, 而不能盡言詩之所能言詩之境闊, 詞之言長要眇宜修”出于《楚辭·九歌·湘君》“美要眇兮宜修”, 是寫湘水上的一個神靈具有一種要眇宜修的美這是寫一種女性的美, 是最精致的最細(xì)膩的最纖細(xì)幽微的, 而且是帶有修飾性的非常精巧的一種美詞, 也叫作長短句參差錯落, 長短不齊從形式上看, 詞是比詩更多變化, 更精微的, 更纖巧的, 更曲折的 詞大都是寫男女的愛情相思離別, 為了配合這種歌唱的場合和歌唱的人物的歌女, 自然寫的是比較柔婉的細(xì)膩的女性的美所以說: “詞之為體, 要眇宜修, 能言詩之所不能言很多在詩里邊不能表達(dá)的感情, 能在詞里邊表達(dá)詞是配合音樂歌唱的歌詞, 篇幅一般是比較短小的, 所以它天生來注定就不能寫鴻篇巨制的內(nèi)容, 這是詞在內(nèi)容上“不能盡言詩之所能言”的緣故。
詩所寫的內(nèi)容無所不包, 可以發(fā)議論, 可以抒情, 可以紀(jì)事, 什么都可以包括而詞一般只是寫景抒情所以說是“詩之境闊” 可是, 我們還要注意后一句: “詞之言長”這不是說詞的篇幅長, 不是說詞的句子長, 而是說詞給人的回味, 詞的韻味悠長寫愛情的小詞, 表現(xiàn)了人的心理感情的一種本質(zhì), 可以引起人豐富的聯(lián)想, 所以說“詞之言長” (摘編自葉嘉瑩《唐宋詩詞十七講》)1. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析, 正確的一項是( ) A. 宋人以歌妓為主要描寫對象, 這些歌妓在詞人生命中占據(jù)著重要位置B. 黃庭堅認(rèn)為晏幾道這樣實在、單純、重情義的人, 寫情詞是第一等的好C. 詩所寫的內(nèi)容無所不包, 而詞只是寫景抒情所以說是“詩之境闊”D. 葉嘉瑩認(rèn)為宋詞的“要眇宜修”之美可以從形式和內(nèi)容兩個方面考慮2. 根據(jù)材料內(nèi)容, 下列說法不正確的一項是( ) A. 南唐后主李煜繼承了花間派詞人的傳統(tǒng), 創(chuàng)作前期處于“尊前”“花間”的環(huán)境中, 帶有鮮明的娛樂消遣功能B. 蘇軾的《浣溪沙》組詞和辛棄疾《清平樂·村居》體現(xiàn)了二者隨遇而安、和光同塵、與時俯仰的生活態(tài)度C. 宋詞具有深遠(yuǎn)的歷史影響, 其主要原因在于擁有一批非常杰出的創(chuàng)作者。
他們的詞作不僅反映了當(dāng)時的生活, 更反映了自己的人生D. 為了滿足宋人想要表達(dá)豐富內(nèi)心感受的需要, 適應(yīng)宋代文人的世俗娛樂, 以及生活中的閑情逸致, 詞這種文學(xué)樣式應(yīng)運(yùn)而生3. 宋代詞人用詞來表現(xiàn)生活著的城市, 下面不屬于這類作品的一項是( ) A. 柳永《望海潮(東南形勝)》B. 辛棄疾《青玉案 ·元夕》C. 蘇軾《浣溪沙 ·游蘄水清泉寺》D. 姜夔《揚(yáng)州慢》4. 結(jié)合材料一, 分析李清照《醉花陰(薄霧濃云愁永晝)》體現(xiàn)的文人詞作的特點 醉花陰李清照薄霧濃云愁永晝, 瑞腦銷金獸佳節(jié)又重陽, 玉枕紗廚, 半夜涼初透東籬把酒黃昏后, 有暗香盈袖莫道不銷魂, 簾卷西風(fēng), 人比黃花瘦5. 結(jié)合材料二, 談一談詞在宋代比詩歌更受市民大眾歡迎喜愛的原因 (★★★) 閱讀下面的文字, 完成下面小題我所能帶給你們的事物李 娟 ①我從烏魯木齊回來, 給家人買回兩只小兔子賣兔子的人告訴我: “這可不是普通兔子, 這是‘袖珍兔’, 永遠(yuǎn)也長不大的, 吃得又少, 又乖巧所以, 一只非得賣二十塊錢不可 ②結(jié)果, 買回家喂了不到兩個月, 每只兔子就長到了好幾公斤比一般的家兔還大, 賊肥賊肥的, 肥得跳都跳不動了, 只好爬著走。
真是沒聽說過爬著走的兔子而且還特能吃, 一天到晚三瓣嘴咔嚓咔嚓磨個不停, 把我們家越吃越窮給它什么就吃什么, 毫不含糊 ③還有一次, 我從烏魯木齊回來, 帶回了兩只“金絲熊”我覺得“金絲熊”看起來要比上次的兔子可靠多了, 而且要更便宜一些, 才五塊錢一只, 就買回去了我媽一看, 立刻罵了我一頓: “五塊錢???!這么貴!真是, 家里還少了耗子嗎?到處都跑的是, 還花錢在外面買……”我再仔細(xì)一看, 沒錯, 的確是耗子, 只是少了條長尾巴而已…… ④只要我從烏魯木齊回來, 一定會帶很多很多東西的烏魯木齊那么大, 什么東西都有, 看到什么都想買但是買回家的東西大都派不上什么用場想想看, 家里人都需要些什么呢?媽媽曾明確地告訴過我, 家里現(xiàn)在最需要的是一頭毛驢, 進(jìn)山馱東西方便可那個……我萬萬辦不到 ⑤家里還需要二十到三十公斤馬蹄鐵和馬掌釘雜貨店里的貨架上也空空落落的, 香煙和電池一個月前就脫銷了 ⑥可是我回家, 所能帶給大家的東西不是神氣活現(xiàn)的兔子, 就是沒尾巴的耗子 ⑦我在烏魯木齊打工, 沒賺上什么錢但即使賺不上錢, 還是愿意在那個城市里待著烏魯木齊總是那么大, 有著那么多的人。
走在街上, 無數(shù)種生活的可能性紛至沓來, 走在街上, 簡直想要展開雙臂走 ⑧晚上卻只能緊縮成一團(tuán)睡 ⑨被子太薄了, 把窗簾啊什么的全拽下來裹在身上, 還是冷身上還穿著大衣, 扣子扣得一絲不茍, 還是冷 ⑩后來我給家里打電話, 媽媽問我: “還需要什么?。俊蔽艺f: “不需要, 一切都好就是被子薄了點于是第二天晚上她就出現(xiàn)在我面前了, 扛著一床厚到能把人壓得呼吸不暢的駝毛被她掛了電話, 立刻買來駝毛洗了, 燒旺爐子烘干, 再用柳條兒抽打著彈松、扯勻, 細(xì)細(xì)縫了紗布, 熬了一個通宵才趕制出來然后又倒了三趟班車, 坐了十多個鐘頭的車趕往烏魯木齊 ?我又能給家里帶來什么呢? ?我買過咸燒白一碟一碟放在超市里的冷柜里, 顏色真好看, 和童年記憶里的一模一樣外婆看了也很高興, 我在廚房忙碌著熱菜, 她就搬把小板凳坐在灶臺邊, 興致很高地說了好多話, 大都是當(dāng)年在鄉(xiāng)壩吃席的趣事等咸燒白蒸好端上來時, 她狠狠地夾了一筷子但是勉強(qiáng)咽下去后, 悲從中來 ?——不是過去喜愛過的那種, 完全不一樣烏魯木齊的東西真是中看不中用更重要的是, 這意味著一些過去的事物、過去的感覺, 永不再有了。
她九十多歲了, 再也經(jīng)不起速度稍快一些的“逐一消失” ?我不在家的日子里, 兔子或者沒尾巴的小耗子代替我陪著我的家人兔子在房間里慢慢地爬, 終于爬到外婆腳下外婆緩慢地彎下腰去, 慢慢地, 慢慢地, 終于夠著了兔子, 然后吃力地把它抱起來她撫摸兔子倒向背后的柔順的長耳朵, 問它: “吃飽沒有, 餓不餓?”——就像很早很早以前, 問我“吃飽沒有, 餓不餓”一樣天色漸漸暗下來, 又是一天過去了 ?還有小耗子, 代替我又一年來到深山夏牧場, 趴在鐵籠子里, 背朝廣闊碧綠的草原晚上, 媽媽脫下自己的大衣把籠子層層包裹起來, 但還是怕它冷著, 又包了一層毛衣寒冷的夜里, 寂寞的沒尾巴小耗子把裹著籠子的衣物死命地扯拽進(jìn)籠子里, 一點一點咬破它們在黑暗中睜大了眼睛 ?盡管咬破了衣服, 晚上還是得再找東西把它們包起來媽媽點著它們的腦門大聲訓(xùn)斥, 警告說下次再這樣的話就如何如何 外婆卻急著帶它們出去玩她提著籠子, 拄著拐棍顫巍巍地走到外面的草地上, 在青草蔥蘢處艱難地彎下腰, 放下籠子, 打開籠門, 哄它們出去她努力地把手伸進(jìn)籠子, 把它們一只一只提出來放到外面, 讓它們感覺到青草和無邊的天地。
陽光斜掃過草原, 兩只小耗子小心。
