部編版八年級下冊 語文,以,和,為貴,楊翥(zh)賣驢,楊翥居住在京城，喜歡騎驢代步他對驢子特別偏愛，每天上朝回家，他常常不顧家人的勸阻，親自為驢子擦洗梳理，給驢子喂上等的飼料關驢子的房子就在他的住房旁邊，半夜總要起床看一兩次，生怕那寶貝驢子受什么委屈可是楊翥的鄰居是一位老頭，快六十歲的時候生了個兒子，老來得子自然倍加疼愛但這個孩子一聽到楊翥的驢,子叫就哭個不停，飲食也明顯減少，搞得全家人都不得安寧可楊翥是地位顯貴的大官，這家人也不敢向楊翥說這個事眼看那孩子一天天的消瘦下去，父母傷透了腦筋，最后還是把這件事和楊翥說了楊翥聽后二話沒說，忍痛把自己心愛的驢子賣了，外出或上朝都靠步行你讀到了什么道理？,導入,故宮的三大殿,太平，萬方安和，講究社會安定辦事要堅守中庸之道，公正治國，不偏不倚保民平安,1.探“和”之義,2.探究“和”之內涵,3.尋“和”之用,目標,和睦相處,說一說，你所知道的帶有,“,和,”,字的成語和顏悅色,和藹可親,和氣生財,和和美美,琴瑟和諧,身邊之“和”,經典古籍中讀“和”,（一）溯“和”之源,“龢”在甲骨文中就已經出現(xiàn)，左邊是形旁“龠”，其字形像一排竹管合拼而成的樂器，是笙和簫之類的吹奏樂器。

右邊為“禾”字，此處表示讀音這些樂器一齊吹奏，聲音悅耳動聽，顯得很和諧，所以“龢”字的本義是指,樂聲和諧,龢”字在春秋以前頻頻使用，進入戰(zhàn)國，禮樂崩壞，“龢”字使用頻率驟降，文獻中漸以“和”代之君子、小人有“和”之別,子曰：君子和而不同，小人同而不和釋義,君子：人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關系，但在對具體問題的看法上卻不必茍同于對方小人：在對問題的看法上故意迎合別人的心理，附和別人的言論，但在內心深處卻并不抱有一種和諧友善的態(tài)度君子：內心所見略同，,但其外在表現(xiàn)未必都一樣,小人：嗜好相同，,但各爭私利,探“和”之義,君子：內心所見略同，,但其外在表現(xiàn)未必都一樣,為國奉獻,出仕做官,教書育人,和而不同,各奏其樂,高明的人：,追求和諧,包容差異,不高明的人：,強求一致,矛盾沖突,小人：嗜好相同，,但各爭私利,同,不和,探究“和”之內涵,從哲學意義上講：,1.“和”是和諧，是統(tǒng)一，“同”是相同，是一致；“和”是抽象的，內在的，“同”是具體的，外在的和是矛盾的統(tǒng)一，同是絕對的同一2.“和而不同”，就是追求內在的和諧統(tǒng)一，而不是表象上的相同和一致和”內涵豐富，可概括為：,和諧、和順、包容、平和、相生相克、相成相濟,喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。

禮記中庸,喜怒哀樂的情緒沒有表現(xiàn)出來，可以稱之為,“中”；喜怒哀樂的感情表現(xiàn)出來了，但都能,合于節(jié)度，,可以稱之為“和”情緒不過激,君主弘揚大德，讓家族和睦；家族和睦之后又協(xié)調百姓，實現(xiàn)社會和睦；社會和睦之后再協(xié)調萬邦諸侯的利益，讓各個邦國都能和睦相處克明俊德，以親九族九族既睦，平章百姓百姓昭明，協(xié)和萬邦尚書,“和”的引申義,情緒平和,萬邦協(xié)和,探“和”之義,音樂調和,喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和禮記中庸,探“和”之義,和”常與“,龢,”通用，二字本義各有所指，“和”始見于戰(zhàn)國金文，,本義指聲音相應和,，讀h；“和”由本義和諧，,引申到平和、溫和、柔和,這層意思，讀h因為和諧，沒有爭斗，所以把結束戰(zhàn)爭稱為,和平、和好,因為“和”,有共同一起,的意思，所以就有連帶的意思又虛化作連詞，意思同,“與”“跟”,意思是人們要懂得各自欣賞自己的美，還要有包容之心，能欣賞、贊美別人創(chuàng)造的美，這樣將各自之美和他人之美拼合在一起，就會實現(xiàn)世界大同尋“和”之用,關于“和”的故事,負荊請罪：看視頻，說感受,感悟:只有胸懷寬廣、以國為重，才能做到不計得失，忍讓他人，以和為貴以國為重，容忍他人）,和，是大局為重，謙虛與退讓。

和，是體諒他人，及時認錯六尺巷：看視頻，說啟示,(1)互相謙讓，以和為貴，能使鄰里和睦2)和，是謙和，是忍讓與寬容3)人敬我一尺，我敬人一丈，退步海闊天空，這樣才能得到別人的尊重萬隆會議,和，是各國之間和平友好，是為了世界和平的求同存異尋“和”之用,將相和,戰(zhàn)國時趙國舍人藺相如奉命出使秦國，不辱使命，完璧歸趙，所以被封了上大夫；又陪同趙王赴秦王設下的澠池之會，使趙王免受秦王侮辱趙王為表彰藺相如的功勞，封藺相如為上卿老將廉頗認為自己戰(zhàn)無不勝，攻無不克，藺相如只不過是一介文弱書生，只有口舌之功卻比他官大，對此心中很是不服，所以屢次對人說：,“,以后讓我見了他，必定會羞辱他藺相如知道此事后以國家大局為重，請病假不上朝，盡量不與他相見后來廉頗得知藺相如此舉完全是以國家大局為重，向藺相如負荊請罪之后兩人合好開始盡心盡力的輔佐趙王治理國家用“和”的思想調和人際關系,1.,樹立交往的自信,2.換位思考，多站在別人的角度想問題多為他人想3.多,贊賞別人的優(yōu)點4,.尊重別人學會傾聽和自我表露人的交往能力主要還是在實踐中鍛煉出來的，所以我們應積極參與人際交往，并在人際交往中總結經驗，學會處理交往中的沖突與矛盾，加強自身修養(yǎng)，努力,克服,交往中的,不良個性,，例如,以自我為中心,、,心胸狹隘,、,對人不真誠,等。

尋“和”之用,尋“和”之用,關于“和”的標語,有容乃大，心境寬；以和為貴，萬事順,尊老愛幼，家庭和睦；親仁善鄰，社會和諧,和為貴，善為本，誠為先,和以處眾，平以養(yǎng)心，獨以思己,各美其美，方有個性，美人之美，自能和諧,與人相處要多包容，心境會寬廣坦蕩；與他人和睦相處，做事才處處順利在家里，尊老愛幼，家庭和睦了；鄰邦相處要親近友好，社會就和諧了和諧是最重要的，善良是最根本的，真誠是最首要的和氣地和眾人相處（寬厚地對待他人）；用平和寧靜來修養(yǎng)身心；獨自一個人的時候，可以反思修正自己每個人只有發(fā)現(xiàn)自身之美,才保持個人的獨特魅力只有欣賞、贊美他人美的一面，人際關系才會和諧課堂總結,同學們，“和而不同”,代表了一種不偏不倚又包容大度的處世智慧在中國傳統(tǒng)哲學中，和而不同既是一種世界觀，也是一種治國理政、為人處世的價值觀，深刻影響著人們的思維方式，成為中華民族重要的文化基因放眼世界，每一種文明都延續(xù)著一個國家和民族的精神血脈，需要薪火相傳、代代守護作為新時代的青少年，更要不斷傳承和發(fā)揚中華民族以和為貴的精神文化八11班的同學們正在開展“以和為貴”為主題的綜合性學習活動，請你完成下面任務1.,請你用簡潔的語言概況兩個,“,以和為貴,”,的故事。

2.,請仿照示例補充活動形式示例：探求,“,和,”,的含義,講述,“,和,”,的故事,形式,1,：,形式,2,：,隨堂練習,舉辦“和”的演講,展示“和”的圖片,。