中國民間美術(shù)中國民間美術(shù)2021/3/1012021/3/1021、中國民間美術(shù)的概念民間美術(shù)在古代是相對于“宮廷美術(shù)”和“文人士大夫美術(shù)”而言的；由中國人民群眾創(chuàng)作的，以美化環(huán)境、豐富民間風俗活動為目的，在日常生活中應(yīng)用、流行的美術(shù) 2021/3/1032、中國民間美術(shù)的種類①繪畫其中包括版畫、年畫、建筑彩畫、壁畫、燈籠畫、扇面畫等 蘇州桃花塢 天津楊柳青年畫山東濰坊楊家埠四川綿竹年畫 2021/3/104② 雕塑有彩塑（ 奇觀彩塑 、 小型泥人）、建筑石雕、金屬鑄雕、木雕、磚刻、面塑、琉璃建筑飾件等 “泥人張”彩塑 2021/3/105③玩具包括泥玩具、陶瓷玩具、布玩具、竹制玩具、鐵制玩具、紙玩具、蠟玩具等 2021/3/106④刺繡染織包括蠟染、印花布、土布、織錦、刺繡、挑花、補花等 2021/3/107⑤服飾包括民族服裝、兒童服裝、嫁衣、繡花荷包、鞋墊、首飾、絨花絹花等 2021/3/108 ⑥家具器皿包括日用陶器、日用瓷器 、木器 、竹器 、漆器、銅器及革制品、車馬具等帶有裝飾及藝術(shù)價值者等 2021/3/109⑦戲具包括木偶、皮影、面具、花會造型等 2021/3/1010⑧ 剪紙 。

包括窗花、禮花、刺繡、刺繡花樣、掛箋等 2021/3/1011⑨紙扎燈包括各種花燈、各種紙扎 2021/3/1012⑩ 編織 包括草編 、竹編 、柳條編、秫秸編、麥稈編、棕編 、紙編等 2021/3/101311.食品 糕點模、面花面點造型、糖果造型等 2021/3/10143、民間美術(shù)中的吉祥圖形?3.1吉祥圖形的形成與發(fā)展吉祥圖形的形成與發(fā)展?1 1、原始文化中的、原始文化中的神靈觀念神靈觀念?原始人類的蒙昧意識產(chǎn)生了萬物生靈的自原始人類的蒙昧意識產(chǎn)生了萬物生靈的自然崇拜觀念和對神的崇拜觀念然崇拜觀念和對神的崇拜觀念. .?從人類的生存心理發(fā)展來看從人類的生存心理發(fā)展來看, ,吉祥觀念的產(chǎn)吉祥觀念的產(chǎn)生生, ,是人類在對生存中兇險的境況及神靈恐是人類在對生存中兇險的境況及神靈恐懼懼、、敬畏的心理基礎(chǔ)上產(chǎn)生的敬畏的心理基礎(chǔ)上產(chǎn)生的. .2021/3/10152021/3/10162021/3/1017?上古時代，華胥國有個叫“華胥氏”的姑娘，到一個叫雷澤的地方去游玩，偶爾看到了一個巨大的腳印，便好奇地踩了一下，于是就有了身孕，懷孕十二年后生下一個兒子，這個兒子有蛇的身體人的腦袋，取名為伏羲。

2021/3/1018?伏羲有神圣之德，團結(jié)統(tǒng)一了華夏各個部落伏羲取蟒蛇的身，鱷魚的頭，雄鹿的角，猛虎的眼，紅鯉的鱗，巨蜥的腿，蒼鷹的爪，白鯊的尾，長須鯨的須，創(chuàng)立了中華民族的圖騰龍，龍的傳人由此而來.伏羲仰觀天上的云彩、下雨下雪、打雷打閃，看地上會刮大風、起大霧又觀察飛鳥走獸，根據(jù)天地間陰陽變化之理，創(chuàng)造了八卦，即以八種簡單卻寓義深刻的符號來概括天地之間的萬事萬物他模仿自然界中的蜘蛛結(jié)網(wǎng)而制成網(wǎng)，用于捕魚打獵他還創(chuàng)造了文字替代在繩子上打結(jié)的記事方法2021/3/1019?伏羲制定了人類的嫁娶制度，實行男女對偶制，用鹿皮為聘禮并以所養(yǎng)動物為姓，或以植物、居所、官職為姓，以防止亂婚和近親結(jié)婚，使中華姓氏自此起源，綿延至今2021/3/1020?2 2、圖騰崇拜、圖騰崇拜吉祥圖案的產(chǎn)生一直可上溯至原始社會的圖騰崇拜圖騰可謂是最初吉祥圖案的產(chǎn)生一直可上溯至原始社會的圖騰崇拜圖騰可謂是最初的特殊的吉祥物的特殊的吉祥物2021/3/1021鸛魚石斧缸鸛魚石斧缸 2021/3/1022?3.23.2 吉祥圖形的文化內(nèi)涵吉祥圖形的文化內(nèi)涵?(1)(1)、生存與繁衍、生存與繁衍?生存和繁衍是整個民間藝術(shù)的生命主題。

民間吉祥藝術(shù)正是圍繞著這生存和繁衍是整個民間藝術(shù)的生命主題民間吉祥藝術(shù)正是圍繞著這個基本主題，發(fā)展形成自己獨特的文化內(nèi)涵和藝術(shù)形式個基本主題，發(fā)展形成自己獨特的文化內(nèi)涵和藝術(shù)形式2021/3/1023“三多三多”：：多子、多福、多壽多子、多福、多壽2021/3/1024?魚戲蓮魚戲蓮2021/3/1025九魚戲蓮九魚戲蓮2021/3/1026連生貴子連生貴子2021/3/1027?(2)(2) 納福求吉納福求吉?納福求吉，是民間吉祥藝術(shù)重要的文化內(nèi)涵渴望生存，贊美生命是納福求吉，是民間吉祥藝術(shù)重要的文化內(nèi)涵渴望生存，贊美生命是人類的共性人類的共性2021/3/1028【【三星高照三星高照】】2021/3/1029?3 3、避邪禳災(zāi)、避邪禳災(zāi)?它是民間吉祥藝術(shù)信仰觀念中的又一種文化內(nèi)涵民間吉祥藝術(shù)中具它是民間吉祥藝術(shù)信仰觀念中的又一種文化內(nèi)涵民間吉祥藝術(shù)中具有許多避邪性質(zhì)的藝術(shù)形象有許多避邪性質(zhì)的藝術(shù)形象2021/3/1030面具面具2021/3/1031五毒符2021/3/10322021/3/10333.2 吉祥圖形的語言表達特征吉祥圖形的語言表達特征?民間吉祥圖形作為民間習俗生活中的文化現(xiàn)象和非藝術(shù)目的的心理愿民間吉祥圖形作為民間習俗生活中的文化現(xiàn)象和非藝術(shù)目的的心理愿望的實現(xiàn)，它在藝術(shù)語言上表現(xiàn)出非常多樣而又廣泛的文化特征。

望的實現(xiàn)，它在藝術(shù)語言上表現(xiàn)出非常多樣而又廣泛的文化特征2021/3/1034?(1)(1) 獨特的符號體系獨特的符號體系?民間美術(shù)造型模式以符號為基礎(chǔ)，屬于獨立的視覺符號體系民間美術(shù)造型模式以符號為基礎(chǔ)，屬于獨立的視覺符號體系?民間美術(shù)的視覺符號追求的是神似民間美術(shù)的視覺符號追求的是神似2021/3/10352021/3/10362021/3/10372021/3/1038?(2) (2) 含蓄、寓意、象征表現(xiàn)法含蓄、寓意、象征表現(xiàn)法?民間吉祥圖形象征隱喻的表現(xiàn)手法，是從民族原始文化藝術(shù)觀念的方民間吉祥圖形象征隱喻的表現(xiàn)手法，是從民族原始文化藝術(shù)觀念的方法中繼承而來的民間吉祥藝術(shù)象征隱喻的主題內(nèi)涵，正是民族群體法中繼承而來的民間吉祥藝術(shù)象征隱喻的主題內(nèi)涵，正是民族群體古老生命意識的反映古老生命意識的反映2021/3/10392021/3/1040?(3) (3) 諧音取意表達法諧音取意表達法?諧音的關(guān)鍵是鮮明明確典型地把所諧之音點落在吉祥的本意上，別出諧音的關(guān)鍵是鮮明明確典型地把所諧之音點落在吉祥的本意上，別出心裁地傳達主題思想心裁地傳達主題思想2021/3/1041瓜瓞綿綿瓜瓞綿綿2021/3/1042清道光清道光 粉彩過枝瓜瓞綿綿碗粉彩過枝瓜瓞綿綿碗 2021/3/10432021/3/1044?獅子：獅子是地球上力量最強大的貓科動物之一。

它身姿威武、力量強大，速度飛快，因此，贏得了“萬獸之王”的美譽在中國傳統(tǒng)民族文化里，獅子被視為鎮(zhèn)宅神獸，是守護人們吉祥、平安的一種象征古代的官邸、廟宇、大戶人家都喜歡在門前放置兩個石獅子，以保佑吉祥與平安石獅放置一定要搭配成雙，須左雄（玩弄繡球 ）右雌（摸幼獅 ），擺放在室內(nèi)的獅子塑像，一般而言獅頭要向著外面，不宜向著屋內(nèi)3.4 吉祥圖形賞析吉祥圖形賞析?(1) 動物類圖形動物類圖形2021/3/1045?象：象是世界上最大的陸棲動物，頭大，耳朵大如扇子，四肢粗壯如圓柱，柔韌而肌肉發(fā)達的長鼻子幾乎與身體的長度相等，呈圓筒狀，伸屈自如，具纏卷的功能，是象自衛(wèi)和取食的有力工具大象的形象憨態(tài)可掬、誠實忠厚，在中國傳統(tǒng)文化里，它有吉祥物的寓意象”與“祥”諧音，因此，大象被賦予了更多吉祥的寓意，如以兒童騎（吉) 大象為“吉祥”；以大象馱如意，或象鼻卷如意為“吉祥如意”此外，屋內(nèi)奉置此吉祥物，可使家庭充滿祥和之氣企業(yè)辦公室供奉此物則人財兩旺 2021/3/1046?鹿：鹿喜清潔、愛安靜、感覺敏銳、善于奔跑大多生活在草原、森林中，以樹芽和樹葉為食一般雄性有一對角，雌性沒有鹿全身都是寶，鹿茸、鹿胎、鹿鞭、鹿尾、鹿筋、鹿肉、鹿脯等等都是珍貴的藥材。

古代鹿通“祿”，比喻政權(quán)，爵位2021/3/1047?十二生肖：十二生肖分別為鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、龍，常用于記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬十二生肖大致分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，“六畜”在中國的農(nóng)業(yè)文化中是一個重要的概念，“六畜興旺”代表著家族人丁興旺、吉祥美好二類是人們所熟知的野生動物——虎、兔、猴、鼠、蛇三類是代表富貴吉祥的龍，龍是中華民族的象征，是集許多動物的特性于一體的“神靈之物”2021/3/1048?蟾蜍、蛙：蟾蜍與蛙外形非常相似，蟾蜍實際上是蛙類的一種，蟾蜍體肥、皮膚多疣、不善跳躍，蛙則皮膚光滑、后退肌肉發(fā)達，善跳蟾蜍與蛙不管是在神話，還是現(xiàn)實中它們都是幸福的象征，傳說月中有蟾蜍，故把月宮喚作蟾宮它們是農(nóng)作物害蟲的天敵，與人類農(nóng)耕生活有著密切的關(guān)系 2021/3/1049?龜：俗稱烏龜，是現(xiàn)存最古老的爬行動物基本特征為身上長有非常堅固的甲殼，受襲擊時可以把頭、尾及四肢縮回龜殼內(nèi)，以避免傷害龜是長壽的動物，多種龜?shù)哪挲g都超過百年俗話說，千年王八萬年龜，所以，我們經(jīng)常用“龜齡鶴壽”形容長壽。

2021/3/1050?魚：魚類是最古老的脊椎動物，生活與水中，與人類關(guān)系極為密切在原始時期人類就有魚的圖騰崇拜因為魚與余同音，所以在傳統(tǒng)文化習俗中它被視為吉祥物，常用來比喻富余、吉慶和幸運，這在年畫、剪紙等民間藝術(shù)中十分常見此外，人們還把書信交流稱為“魚雁傳書”，把夫妻恩愛稱作“魚水之歡” 2021/3/1051?孔雀：孔雀被人們譽為“百鳥之王”，是吉祥、善良、華貴、美麗和幸福的象征它頭部較小，且有羽冠，嘴較尖硬雄鳥的羽毛很美麗，以翠綠、青藍、紫褐等色為主，孔雀（雄）開屏時更加漂亮孔雀開屏一是求偶，二是遇到危險時威懾敵人，保護自己孔雀一直受到人們的喜愛，孔雀舞也是人們喜聞樂見的民間舞蹈 2021/3/1052?雄雞: 雞是常見的家禽，一直和人們的生活密切聯(lián)系傳說雞為日中鳥，雞鳴日出，帶來光明，能夠驅(qū)逐妖魔鬼怪，除惡滅害雄雞雞冠火紅、高聳，漂亮而威武，代表了勤勞與勇敢雞還被譽為“五德之禽”，頭上有雞冠，是文德；足后的距能斗，是武德；面對強敵不退縮，是勇德；有食物招呼同類，是仁德；準時天亮報曉，是信德而且雞與吉同音，因此，雞更是吉祥如意的象征 2021/3/1053?蝙蝠：蝙蝠類是唯一真正能夠飛翔的獸類，形狀似鼠，前后肢有薄膜與身體相連。

蝙蝠在中國人眼中屬于瑞獸，因為“蝠”與“?！蓖?，所以在民間蝙蝠圖案、紋飾一直深受人們的喜愛，它的形象經(jīng)常出現(xiàn)在年畫、絲綢錦緞服飾、器物等日常用品上 2021/3/1054?蝴蝶：蝴蝶一般色彩鮮艷，翅膀和身體有各種花斑，頭部有一對棒狀觸角蝴蝶也是中國古代象征吉祥如意的瑞物，有著豐富的文化意蘊蝴蝶是最美麗的昆蟲，以其身美、形美、色美、情美被人們欣賞，成為中國民間喜愛的裝飾形象，被人們譽為“會飛的花朵”，是一種高雅文化的象征此外，蝴蝶是幸福、愛情的象征，人們常把雙飛的蝴蝶作為自由戀愛的象征，表明人們對自由愛情的向往與追求，表現(xiàn)的人類對至善至美的追求 2021/3/1055?魚：魚類是最古老的脊椎動物，生活與水中，與人類關(guān)系極為密切在原始時期人類就有魚的圖騰崇拜因為魚與余同音，所以在傳統(tǒng)文化習俗中它被視為吉祥物，常用來比喻富余、吉慶和幸運，這在年畫、剪紙等民間藝術(shù)中十分常見此外，人們還把書信交流稱為“魚雁傳書”，把夫妻恩愛稱作“魚水之歡” 2021/3/1056?鴛鴦：鴛指雄鳥，鴦指雌鳥我國古代，最早是把鴛鴦比作兄弟唐代以后，才把鴛鴦比作夫妻此后，鴛鴦在人們的心目中一直作為永恒愛情的象征，是人們對夫妻相愛、至死不渝的歌頌與贊美。

鴛鴦戲水”等圖案裝飾更作為吉祥圖象在民間廣為流傳，經(jīng)常用作被衾、枕套、門簾、肚兜、手巾等織品的繡飾，還用作鏡臺、箱籠、衣柜等器物的描花裝飾2021/3/1057?喜鵲：喜鵲體形很大，羽毛大體為黑色，肩腹部為白色喜鵲多生活在人類聚居地區(qū)，喜食谷物、昆蟲喜鵲在中國文化中一直作為吉祥、好運與福氣的象征，民間也有七月七日牛郎織女借助鵲橋相會因此，喜鵲成為男女情緣“圣賢鳥”喜鵲自古以來深受人們的喜愛，民間喜慶婚禮時最樂于用剪紙“喜鵲登枝頭”來裝飾新房人們還以喜鵲鳴叫預(yù)示著吉祥、喜慶、美滿的到來2021/3/1058?蓮花：蓮花出污泥而不染以及它的清香、亭立的品性，象征人性的純潔與高雅、清凈與超然，又象征佛與菩薩超脫紅塵，四大皆空；?因為“藕（蓮花的根莖）”與“偶”諧音，因此，蓮花常用來象征愛情，而并蒂蓮尤其如此，叫“并蓮?fù)摹币浴吧彙彪p關(guān)“廉”，而成為清廉的象征 ?（2）植物類圖形2021/3/1059?牡丹：牡丹被稱為“富貴花”、“花中之王”，是人們非常喜愛的花卉，它雍容華貴，富麗堂皇，性情高傲，可謂花中之魁，是富貴與榮譽的代名詞，又象征著吉祥與太平，亦有中華民族興旺發(fā)達、美好幸福之意所以，歷朝歷代，對牡丹的詠吟一直不斷。

牡丹的紋樣裝飾圖案也廣為人們采用，在服飾、被套等絲織品上十分常見2021/3/1060?葡萄：葡萄屬于落葉藤本植物，人們非常喜愛葡萄，因為它果色艷麗、汁多味美、營養(yǎng)豐富葡萄結(jié)實累累，因此人們用來比喻豐收，象征人的事業(yè)及各方面的成功此外，葡萄還代表著富裕、高貴，成串的葡萄，寓意多多益善，亦有“多子多?！钡脑⒁?021/3/1061?石榴：石榴花火紅漂亮，果實甘甜可口，在中國傳統(tǒng)文化中有繁榮、昌盛、和睦、團結(jié)、吉慶、團圓的寓意石榴的榴原作“留”，故有“留”之意，有“送榴傳誼”之說人們還常用“連著枝葉、切開一角、露出累累果實的石榴”的圖案，以象征多子多孫，謂之“榴開百子” 2021/3/1062?桃子：桃始終被作為福壽吉祥的象征桃果味道鮮美，營養(yǎng)豐富，桃花艷麗而嫵媚，因此深受人們喜愛人們認為桃子是仙家的果實，吃了可以長壽，故桃又有仙桃、壽果的美稱古人還用桃木做成桃符、桃人、桃木劍用來避邪驅(qū)怪2021/3/1063?（3）人物類圖形?八仙：八仙是民間廣為流傳的道教八位神仙，一般認為分別是鐵拐李、漢鐘離、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅傳說“八仙”分別代表著男、女、老、少、富、貴、貧、賤，而八仙所持的檀板、扇、拐、笛、劍、葫蘆、拂塵、花籃等八物被稱為“八寶”、“暗八仙”。

關(guān)于八仙的故事、戲曲在民間十分眾多，是大家非常喜歡的神仙，他們是人們消解現(xiàn)實苦難的心理依托，是反映了人們的向往長壽、幸福生活的生存理想2021/3/1064?（4）寓意圖形?方勝，即方形的彩勝本為古代婦女的飾物，以采綢等為之，由兩個菱形部分相迭而成后也指這種形狀的圖案或花樣以后這種形狀被賦予了"同心雙合，彼此相通"的吉祥含義2021/3/10652021/3/1066?盤長?原為佛教法器之一 盤長，又稱吉祥結(jié)是因為繩結(jié)的形狀連綿不斷，沒有開頭和結(jié)尾，用它來表示佛法回環(huán)貫徹，含有長久永恒之意佛教中用此字象征莊嚴吉祥，常用此字裝飾在佛的胸前，表示威力強大有時寺廟殿堂的屋檐也有裝飾2021/3/1067?“卍”字符?“卍”字符是佛教和印度教的標志，代表佛教和印度教的教義之用?太陽的象征2021/3/1068?盤長?原為佛教法器之一 盤長，又稱吉祥結(jié)是因為繩結(jié)的形狀連綿不斷，沒有開頭和結(jié)尾，用它來表示佛法回環(huán)貫徹，含有長久永恒之意佛教中用此字象征莊嚴吉祥，常用此字裝飾在佛的胸前，表示威力強大有時寺廟殿堂的屋檐也有裝飾2021/3/1069謝謝2021/3/10702021/3/1071。