他來自于封建王朝他來自于封建王朝,卻是民主革命的開拓者卻是民主革命的開拓者 他出身于科舉制度他出身于科舉制度, ,卻成為現(xiàn)代教育的奠基人卻成為現(xiàn)代教育的奠基人在四十多年中在四十多年中, ,他建立了一個(gè)新的教育理念他建立了一個(gè)新的教育理念, ,塑造了一個(gè)現(xiàn)代意義上的北京大學(xué)而繼承塑造了一個(gè)現(xiàn)代意義上的北京大學(xué)而繼承他理想的那一代知識分子他理想的那一代知識分子, ,為中國走向現(xiàn)代為中國走向現(xiàn)代書寫了開篇書寫了開篇! !他被毛澤東譽(yù)為：學(xué)界泰斗，人世楷模他被毛澤東譽(yù)為：學(xué)界泰斗，人世楷模1蔡蔡元元培培2歐洲游歷快衡盱，貫徹東西覓坦途歐洲游歷快衡盱，貫徹東西覓坦途公德獨(dú)標(biāo)仁義恕，清儒最愛戴黃俞公德獨(dú)標(biāo)仁義恕，清儒最愛戴黃俞?深研哲理通天地，旁叩民風(fēng)溯覡巫深研哲理通天地，旁叩民風(fēng)溯覡巫學(xué)海昔時(shí)感沉寂，歸來朝氣為噓枯學(xué)海昔時(shí)感沉寂，歸來朝氣為噓枯許壽裳先生在蔡先生許壽裳先生在蔡先生7171周歲（周歲（19371937年）生日時(shí)年）生日時(shí)作作3海外聞名潞國豪，院成研究仰賢勞海外聞名潞國豪，院成研究仰賢勞物心十所窮探理，虛實(shí)兼賅細(xì)察毫物心十所窮探理，虛實(shí)兼賅細(xì)察毫梅萼回春開八秩，松喬侍筆計(jì)三遭。

梅萼回春開八秩，松喬侍筆計(jì)三遭賦詩聊祝南山壽，寄意還瞻北斗高賦詩聊祝南山壽，寄意還瞻北斗高許壽裳先生在蔡先生許壽裳先生在蔡先生7171周歲（周歲（19371937年）生日時(shí)年）生日時(shí)作作4?生平和教育活動生平和教育活動?五育并舉的教育方針五育并舉的教育方針?關(guān)于大學(xué)關(guān)于大學(xué)?教育思想教育思想5一、生平和教育活動一、生平和教育活動?浙江紹興人浙江紹興人?2222歲中舉人，歲中舉人，2525歲經(jīng)殿試進(jìn)士歲經(jīng)殿試進(jìn)士及弟，授翰林院庶吉士，補(bǔ)翰及弟，授翰林院庶吉士，補(bǔ)翰林院編修林院編修?甲午戰(zhàn)爭后，開始接觸西學(xué)甲午戰(zhàn)爭后，開始接觸西學(xué)3737歲時(shí)在上海建立光復(fù)會，被歲時(shí)在上海建立光復(fù)會，被推為會長，次年加入同盟會推為會長，次年加入同盟會6?4040歲時(shí)赴德國留學(xué)歲時(shí)赴德國留學(xué)?19121912年，中華民國首任教年，中華民國首任教育總長育總長?19161916年至年至19271927年任北京大年任北京大學(xué)校長學(xué)校長?19201920年至年至19301930年，兼任中年，兼任中法大學(xué)校長法大學(xué)校長back7二、五育并舉的教育方針二、五育并舉的教育方針?19121912年，提出年，提出““軍國民教育、實(shí)利主義教育、軍國民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育皆近公民道德教育、世界觀教育、美感教育皆近日之教育所不可偏廢日之教育所不可偏廢””。

?軍國民教育軍國民教育?實(shí)利主義教育實(shí)利主義教育?公民道德教育公民道德教育?世界觀教育世界觀教育?美感教育美感教育?五育總結(jié)五育總結(jié)back8軍國民教育軍國民教育 即體育即體育兵式體操兵式體操原因：（原因：（1 1）抵御外來侵略）抵御外來侵略 （（2 2）使全民皆兵，打破封建軍閥擁兵）使全民皆兵，打破封建軍閥擁兵 獨(dú)霸天下的局面獨(dú)霸天下的局面back9公民道德教育公民道德教育 即德育即德育自由、平等、博愛自由、平等、博愛自由自由：孔子曰：：孔子曰：““匹夫不可奪志匹夫不可奪志 ” 平等平等：孔子曰：：孔子曰：““己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人博愛博愛：孔子曰：：孔子曰： “ “己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人back10實(shí)利主義教育實(shí)利主義教育 即智育即智育““以人民生計(jì)為普通教育之中堅(jiān)以人民生計(jì)為普通教育之中堅(jiān)”” 把物理、化把物理、化 學(xué)、算學(xué)、地理、金工、木工列學(xué)、算學(xué)、地理、金工、木工列 為實(shí)利主義教育的范圍。

為實(shí)利主義教育的范圍back11 世界觀教育：世界觀教育： 借用康德哲學(xué)中關(guān)于本體和現(xiàn)象的概念，指：借用康德哲學(xué)中關(guān)于本體和現(xiàn)象的概念，指：““世界有二方面，如紙之有表里二面，一為世界有二方面，如紙之有表里二面，一為現(xiàn)象，一為實(shí)體現(xiàn)象，一為實(shí)體　世界觀教育是高層次的教育培養(yǎng)人對現(xiàn)象　世界觀教育是高層次的教育培養(yǎng)人對現(xiàn)象世界持超然態(tài)度，對實(shí)體世界則抱積極進(jìn)取世界持超然態(tài)度，對實(shí)體世界則抱積極進(jìn)取態(tài)度back12美感教育美感教育 即美育即美育 給美育下了一個(gè)明確的定義，給美育下了一個(gè)明確的定義，““美育者，應(yīng)美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也也””13 提倡提倡““以美育代宗教以美育代宗教”” 其理由是：美育是自由的，而宗教是強(qiáng)制的；其理由是：美育是自由的，而宗教是強(qiáng)制的；美育是進(jìn)步的，而宗教是保守的；美育是普美育是進(jìn)步的，而宗教是保守的；美育是普及的，而宗教是有界的宗教是有局限的，及的，而宗教是有界的宗教是有局限的，它擺脫不了宗派的狹隘性它與自由、民主、它擺脫不了宗派的狹隘性它與自由、民主、博愛、平等、人權(quán)等現(xiàn)代社會的核心價(jià)值是博愛、平等、人權(quán)等現(xiàn)代社會的核心價(jià)值是沖突的沖突的 。

back14五育視為完整的有機(jī)整體五育視為完整的有機(jī)整體?他打比方說：他打比方說：““軍國民主義者，筋骨也，用軍國民主義者，筋骨也，用以自衛(wèi)；實(shí)利主義者，胃腸也，用以營養(yǎng)；以自衛(wèi)；實(shí)利主義者，胃腸也，用以營養(yǎng)；公民道德者，呼吸機(jī)、循環(huán)機(jī)也，周貫全體；公民道德者，呼吸機(jī)、循環(huán)機(jī)也，周貫全體；美育者，神經(jīng)系也，用以傳導(dǎo)；世界觀者，美育者，神經(jīng)系也，用以傳導(dǎo)；世界觀者，心理作用也，附麗于神經(jīng)系心理作用也，附麗于神經(jīng)系?完全人格的教育思想實(shí)際上就是蔡元培關(guān)于完全人格的教育思想實(shí)際上就是蔡元培關(guān)于人的全面發(fā)展的理論人的全面發(fā)展的理論back15?大學(xué)的性質(zhì)大學(xué)的性質(zhì)?大學(xué)的辦學(xué)原則大學(xué)的辦學(xué)原則?大學(xué)內(nèi)部管理大學(xué)內(nèi)部管理back16關(guān)于大學(xué)性質(zhì)關(guān)于大學(xué)性質(zhì)?大學(xué)應(yīng)當(dāng)成為研究高深學(xué)問的大學(xué)應(yīng)當(dāng)成為研究高深學(xué)問的學(xué)府，這是蔡元培辦學(xué)的指導(dǎo)學(xué)府，這是蔡元培辦學(xué)的指導(dǎo)思想　?扭轉(zhuǎn)學(xué)生上大學(xué)為做官的陳腐扭轉(zhuǎn)學(xué)生上大學(xué)為做官的陳腐觀念?要改革舊北大，要改革舊北大，““第一要改革第一要改革的，是學(xué)生的觀念的，是學(xué)生的觀念 ” ?為了使大學(xué)能承擔(dān)起教學(xué)，科為了使大學(xué)能承擔(dān)起教學(xué)，科研雙重任務(wù)，他主張研雙重任務(wù)，他主張““凡大學(xué)凡大學(xué)必有各種科學(xué)的研究所必有各種科學(xué)的研究所””。

back17思想自由，兼容并包大學(xué)的辦學(xué)原則思想自由，兼容并包大學(xué)的辦學(xué)原則?大學(xué)理應(yīng)是大學(xué)理應(yīng)是““囊括大典，網(wǎng)羅眾家囊括大典，網(wǎng)羅眾家””的學(xué)府?對于中西文化擇善而從，對于各類人才兼收對于中西文化擇善而從，對于各類人才兼收并蓄?商量舊學(xué)，邃密新知，和平共存，不相妨害商量舊學(xué)，邃密新知，和平共存，不相妨害?廣泛吸收各種人才，容納不同學(xué)派不抱殘廣泛吸收各種人才，容納不同學(xué)派不抱殘守缺，持一孔之論，守一家之言守缺，持一孔之論，守一家之言 　　?體現(xiàn)在對待學(xué)說和教員兩方面，蔡元培聘請?bào)w現(xiàn)在對待學(xué)說和教員兩方面，蔡元培聘請教員，最重要的有無專門學(xué)問只要由真才教員，最重要的有無專門學(xué)問只要由真才實(shí)學(xué) 18?教師可以自由講學(xué)，學(xué)生也可以自由選擇、教師可以自由講學(xué)，學(xué)生也可以自由選擇、自由聽課自由聽課?邀請世界各國的著名學(xué)者和社會名流來講學(xué)，邀請世界各國的著名學(xué)者和社會名流來講學(xué)，如英國著名哲學(xué)家羅素，美國著名教育家杜如英國著名哲學(xué)家羅素，美國著名教育家杜威、孟祿，印度詩人泰戈?duì)柕韧?、孟祿，印度詩人泰戈?duì)柕萣ack19關(guān)于大學(xué)內(nèi)部管理關(guān)于大學(xué)內(nèi)部管理?學(xué)科設(shè)置：從偏重文理到溝通文理學(xué)科設(shè)置：從偏重文理到溝通文理?有些學(xué)科簡直無法以文、理科來區(qū)分。

有些學(xué)科簡直無法以文、理科來區(qū)分19191919年，北大進(jìn)行改革，撤銷文、理、法三科界年，北大進(jìn)行改革，撤銷文、理、法三科界限全校設(shè)立限全校設(shè)立1414個(gè)系，廢學(xué)長，設(shè)系主任個(gè)系，廢學(xué)長，設(shè)系主任20?教學(xué)制度：選科制教學(xué)制度：選科制 與溝通文理思想相連與溝通文理思想相連 ，選科制，選科制( (學(xué)分制學(xué)分制) ) 擴(kuò)大擴(kuò)大知識面有利于學(xué)生個(gè)性的自由發(fā)展有利于學(xué)生個(gè)性的自由發(fā)展 必須必須加強(qiáng)指導(dǎo)，為防止學(xué)生純粹從興趣出發(fā)，忽視加強(qiáng)指導(dǎo)，為防止學(xué)生純粹從興趣出發(fā)，忽視對基本理論，基本知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生所選的學(xué)對基本理論，基本知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生所選的學(xué)科必須經(jīng)教員審定科必須經(jīng)教員審定?行政管理：教授治校大學(xué)行政管理的基本思想行政管理：教授治校大學(xué)行政管理的基本思想是防止校長主觀專斷，任意辦事，出現(xiàn)了民主是防止校長主觀專斷，任意辦事，出現(xiàn)了民主辦校的生動局面辦校的生動局面 　　　　back21?教育獨(dú)立思想教育獨(dú)立思想?蔡元培的教育貢獻(xiàn)和思想影響蔡元培的教育貢獻(xiàn)和思想影響?蔡元培的教育思想局限性蔡元培的教育思想局限性?蔡元培名言警句蔡元培名言警句22教育獨(dú)立思想教育獨(dú)立思想?教育講究尊重個(gè)性，而宗教總是要人盲從；教育講究尊重個(gè)性，而宗教總是要人盲從；教育追求前進(jìn)，而宗教趨于保守，尤其是教教育追求前進(jìn)，而宗教趨于保守，尤其是教會學(xué)校借辦學(xué)誘使青年信奉基督教，更是害會學(xué)校借辦學(xué)誘使青年信奉基督教，更是害人不淺，所以教育要擺脫宗教的影響。

人不淺，所以教育要擺脫宗教的影響23?教育獨(dú)立應(yīng)該包括：教育獨(dú)立應(yīng)該包括：?經(jīng)費(fèi)獨(dú)立，要求政府劃出某項(xiàng)固定收入，經(jīng)費(fèi)獨(dú)立，要求政府劃出某項(xiàng)固定收入，專作教育經(jīng)費(fèi)，不能移用專作教育經(jīng)費(fèi)，不能移用?行政獨(dú)立，專管教育的機(jī)構(gòu)不能附屬于行政獨(dú)立，專管教育的機(jī)構(gòu)不能附屬于政府部門之下，要由懂得教育的人充任，政府部門之下，要由懂得教育的人充任，不能因政局而變動不能因政局而變動?思想獨(dú)立，不必依從某種信仰或觀念思想獨(dú)立，不必依從某種信仰或觀念?內(nèi)容獨(dú)立，能自由編輯、自由出版、自內(nèi)容獨(dú)立，能自由編輯、自由出版、自由采用教科書由采用教科書?以傳教為主的人，不得參與教育事業(yè)以傳教為主的人，不得參與教育事業(yè)back24蔡元培的教育貢獻(xiàn)和思想影響蔡元培的教育貢獻(xiàn)和思想影響?1. 1. 他的教育思想的基本特征是民主和科學(xué)他的教育思想的基本特征是民主和科學(xué)提倡思想自由，兼容并包，并不是主張對新提倡思想自由，兼容并包，并不是主張對新舊思想采取不偏不倚的態(tài)度，打破封建文化舊思想采取不偏不倚的態(tài)度，打破封建文化專制主義的束縛，使北大成為新文化運(yùn)動的專制主義的束縛，使北大成為新文化運(yùn)動的發(fā)祥地25?2.2.他的教育思想的核心就是他的教育思想的核心就是““完全人格完全人格””，或，或““養(yǎng)成健全之人格養(yǎng)成健全之人格””，追求的是人與，追求的是人與客觀世界的和諧融通。

客觀世界的和諧融通? 3. 3.提出教育獨(dú)立在當(dāng)時(shí)具有反帝反封建的提出教育獨(dú)立在當(dāng)時(shí)具有反帝反封建的進(jìn)步意義把教育交給教育家辦理，擺脫進(jìn)步意義把教育交給教育家辦理，擺脫軍閥政府對教育的控制，反對帝國主義國軍閥政府對教育的控制，反對帝國主義國家的文化侵略的愿望家的文化侵略的愿望26? 4. 4.保護(hù)一批思想先進(jìn)、才華出眾的學(xué)者提保護(hù)一批思想先進(jìn)、才華出眾的學(xué)者提出依靠專家，實(shí)行民主治校出依靠專家，實(shí)行民主治校?5.5.在中國首倡在中國首倡““美育美育””主張從家庭教育、學(xué)主張從家庭教育、學(xué)校教育、社會教育三方面實(shí)施美育，設(shè)想通過校教育、社會教育三方面實(shí)施美育，設(shè)想通過胎教院、育嬰院、幼稚園三級機(jī)構(gòu)實(shí)施學(xué)前兒胎教院、育嬰院、幼稚園三級機(jī)構(gòu)實(shí)施學(xué)前兒童美育：把胎教作為美育的起點(diǎn)童美育：把胎教作為美育的起點(diǎn)back27蔡元培的教育思想局限性蔡元培的教育思想局限性?1.1.教育應(yīng)擺脫政黨的控制這在理論上有片教育應(yīng)擺脫政黨的控制這在理論上有片面性，在實(shí)踐中是行不通的面性，在實(shí)踐中是行不通的?2. 2. 他宣傳美感的普遍性和超越性，有些過分他宣傳美感的普遍性和超越性，有些過分夸大了美感教育的作用。

夸大了美感教育的作用 back28蔡元培名言警句蔡元培名言警句?知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性一，毋寧展個(gè)性?囊括大典，網(wǎng)羅眾家；思想自由，兼容并包囊括大典，網(wǎng)羅眾家；思想自由，兼容并包?教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來29謝謝觀看謝謝觀看卓越英語卓越英語方瀘霞方瀘霞 祝弌琛祝弌琛 董娟董娟30。