一 章n道可道，非常道；道可道，非常道；n名可名，非常名；名可名，非常名；n無，名天地之始；無，名天地之始；n有，名萬物之母有，名萬物之母n故常無，欲以觀其妙；故常無，欲以觀其妙；n常有，欲以觀其徼常有，欲以觀其徼n此兩者，同出而異名，同謂之玄此兩者，同出而異名，同謂之玄n玄之又玄，眾妙之門玄之又玄，眾妙之門1頁頁道德經(jīng)全文ppt二 章n天下皆知美之為美，斯惡矣天下皆知美之為美，斯惡矣n皆之善之為善，斯不善矣皆之善之為善，斯不善矣n有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，n音聲相和，前后相隨，恒也音聲相和，前后相隨，恒也n是以圣人處無為之事，行不言之教，是以圣人處無為之事，行不言之教，n萬物作而弗始，生而弗有，萬物作而弗始，生而弗有，n為而不恃，功成而弗居為而不恃，功成而弗居n夫唯弗居，是以不去夫唯弗居，是以不去5頁頁道德經(jīng)全文ppt三 章n不尚賢，使民不爭不尚賢，使民不爭n不貴難得之貨，使民心不為盜不貴難得之貨，使民心不為盜n不見可欲，使民心不亂不見可欲，使民心不亂n是以圣人之治也，虛其心，實其腹；是以圣人之治也，虛其心，實其腹；n弱其志，強其骨。

弱其志，強其骨n恒使民無知無欲也恒使民無知無欲也n使夫知者不敢為也使夫知者不敢為也n為無為，則無不治為無為，則無不治8頁頁道德經(jīng)全文ppt四 章n道沖，而用之或不盈道沖，而用之或不盈n淵兮，似萬物之宗；淵兮，似萬物之宗；n挫其銳，解其紛；挫其銳，解其紛；n和其光，同其塵；和其光，同其塵；n湛兮，似或存湛兮，似或存n吾不知誰之子，象帝之先吾不知誰之子，象帝之先12頁頁道德經(jīng)全文ppt五 章n天地不仁，以萬物為芻狗天地不仁，以萬物為芻狗n圣人不仁，以百姓為芻狗圣人不仁，以百姓為芻狗n天地之間，其猶橐籥乎？天地之間，其猶橐籥乎？n虛而不屈，動而愈出虛而不屈，動而愈出n多言數(shù)窮，不如守中多言數(shù)窮，不如守中15頁頁道德經(jīng)全文ppt六 章n谷神不死，是謂玄牝谷神不死，是謂玄牝n玄牝之門，是謂天根玄牝之門，是謂天根n綿綿若存，用之不勤綿綿若存，用之不勤18頁頁道德經(jīng)全文ppt七 章n天長，地久天長，地久n天地所以能長久者，以其不自生，天地所以能長久者，以其不自生，n故能長生故能長生n是以圣人后其身而身先；是以圣人后其身而身先；n外其身而身存外其身而身存n非以其無私邪？故能成其私。

非以其無私邪？故能成其私20頁頁道德經(jīng)全文ppt八 章n上善若水上善若水n水善利萬物而不爭，水善利萬物而不爭，n處眾人之所惡，故幾于道處眾人之所惡，故幾于道n居，善地；居，善地；n心，善淵；心，善淵；n與，善仁；與，善仁；n言，善信；言，善信；n政，善治；政，善治；n事，善能；事，善能；n動，善時動，善時n夫唯不爭，故無尤夫唯不爭，故無尤23頁頁道德經(jīng)全文ppt九 章n持而盈之，不如其已；持而盈之，不如其已；n揣而銳之，不可長保揣而銳之，不可長保n金玉滿堂，莫之能守；金玉滿堂，莫之能守；n富貴而驕，自遺其咎富貴而驕，自遺其咎n功成身退，天之道也功成身退，天之道也26頁頁道德經(jīng)全文ppt十 章n載營魄抱一，能無離乎？載營魄抱一，能無離乎？n專氣致柔，能如嬰兒乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？n滌除玄鑒，能無疵乎？滌除玄鑒，能無疵乎？n愛民治國，能無為乎？愛民治國，能無為乎？n天門開闔，能為雌乎？天門開闔，能為雌乎？n明白四達，能無知乎？明白四達，能無知乎？n生之畜之，生而不有，生之畜之，生而不有，n為而不恃，長而不宰，為而不恃，長而不宰，n是謂玄德是謂玄德28頁頁道德經(jīng)全文ppt　　　　十一章n三十輻共一轂，三十輻共一轂，n當其無，有車之用。

當其無，有車之用n埏埴以為器，埏埴以為器，n當其無，有器之用當其無，有器之用n鑿戶牖以為室，鑿戶牖以為室，n當其無，有室之用當其無，有室之用n故有之以為利，無之以為用故有之以為利，無之以為用32頁頁道德經(jīng)全文ppt　　　　十二章十二章n五色令人目盲；五色令人目盲；n五音令人耳聾；五音令人耳聾；n五味令人口爽；五味令人口爽；n馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；n難得之貨，令人行妨；難得之貨，令人行妨；n是以圣人為腹不為目，故去彼取此是以圣人為腹不為目，故去彼取此35頁頁道德經(jīng)全文ppt　　　　十三章十三章n寵辱若驚，貴大患若身寵辱若驚，貴大患若身n何謂寵辱若驚？何謂寵辱若驚？n寵為下，得之若驚，失之若驚，寵為下，得之若驚，失之若驚，n是謂寵辱若驚是謂寵辱若驚n何謂貴大患若身？何謂貴大患若身？n吾所以有大患者，為吾有身，吾所以有大患者，為吾有身，n及吾無身，吾有何患？及吾無身，吾有何患？n故貴以身為天下，若可寄天下；故貴以身為天下，若可寄天下；n愛以身為天下，若可托天下愛以身為天下，若可托天下38頁頁道德經(jīng)全文ppt　　　　十四章n視而不見，名曰夷；視而不見，名曰夷；n聽之不聞，名曰希；聽之不聞，名曰希；n搏之不得，名曰微。

搏之不得，名曰微n此三者不可致詰，故混而為一此三者不可致詰，故混而為一n其上不徼，其下不昧，其上不徼，其下不昧，n繩繩兮不可名，復歸于無物繩繩兮不可名，復歸于無物n是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍n迎之不見其首，隨之不見其后迎之不見其首，隨之不見其后n執(zhí)古之道，以御今之有執(zhí)古之道，以御今之有n能知古始，是謂道紀能知古始，是謂道紀42頁頁道德經(jīng)全文ppt十五章n古之善為道者，微妙玄通，深不可識古之善為道者，微妙玄通，深不可識n夫唯不可識，故強為之容；夫唯不可識，故強為之容；n豫兮若冬涉川；豫兮若冬涉川；n猶兮若畏四鄰；儼兮其若客；猶兮若畏四鄰；儼兮其若客；n渙兮其若凌釋；敦兮其若樸；渙兮其若凌釋；敦兮其若樸；n曠兮其若谷；混兮其若濁；曠兮其若谷；混兮其若濁；n孰能濁以靜之徐清？孰能濁以靜之徐清？n孰能安以動之徐生？孰能安以動之徐生？n保此道者，不欲盈保此道者，不欲盈n夫唯不盈，故能蔽而新成夫唯不盈，故能蔽而新成45道德經(jīng)全文ppt十六章n至虛極，守靜篤，至虛極，守靜篤，n萬物并作，吾以觀復萬物并作，吾以觀復n夫物蕓蕓，各復歸其根夫物蕓蕓，各復歸其根n歸根曰靜，靜曰復命。

歸根曰靜，靜曰復命n復命曰常，知常曰明復命曰常，知常曰明n不知常，妄作兇．不知常，妄作兇．n知常容，容乃公，知常容，容乃公，n公乃全，全乃天，公乃全，全乃天，n天乃道，道乃久，沒身不殆天乃道，道乃久，沒身不殆48頁頁道德經(jīng)全文ppt十七章n太上，不知有之；太上，不知有之；n其次，親而譽之；其次，親而譽之；n其次，畏之；其次，畏之；n其次，侮之其次，侮之n信不足焉，有不信焉信不足焉，有不信焉n悠兮，其貴言悠兮，其貴言n功成事遂，百姓皆謂功成事遂，百姓皆謂“我自然我自然”51頁頁道德經(jīng)全文ppt十八章十八章n大道廢，有仁義；大道廢，有仁義；n智慧出，有大偽；智慧出，有大偽；n六親不和，有孝慈；六親不和，有孝慈；n國家昏亂，有忠臣國家昏亂，有忠臣53頁頁道德經(jīng)全文ppt十九章n絕圣棄智，民利百倍；絕圣棄智，民利百倍；n絕仁棄義，民復孝慈；絕仁棄義，民復孝慈；n絕巧棄利，盜賊無有，絕巧棄利，盜賊無有，n此三者以為文不足，故令有所屬；此三者以為文不足，故令有所屬；n見素抱樸，少私寡欲；見素抱樸，少私寡欲；n絕學無憂絕學無憂55頁頁道德經(jīng)全文ppt二十章n唯之與阿，相去幾何？唯之與阿，相去幾何？n善之與惡，相去若何？善之與惡，相去若何？n人之所畏，不可不畏。

人之所畏，不可不畏n荒兮，其未央哉！荒兮，其未央哉！n眾人熙熙，如享太牢，如春登臺眾人熙熙，如享太牢，如春登臺n我獨泊兮，其未兆；我獨泊兮，其未兆；n沌沌兮，如嬰兒之未孩，沌沌兮，如嬰兒之未孩，n傫傫兮，若無所歸傫傫兮，若無所歸n眾人皆有余，而我獨若遺眾人皆有余，而我獨若遺n我愚人之心也哉！我愚人之心也哉！n俗人昭昭，我獨昏昏．俗人察察，我獨悶悶俗人昭昭，我獨昏昏．俗人察察，我獨悶悶n澹兮，其若海；飂兮，若無止澹兮，其若海；飂兮，若無止n眾人皆有以，而我獨頑且鄙眾人皆有以，而我獨頑且鄙n我獨異于人，而貴食母我獨異于人，而貴食母57頁頁道德經(jīng)全文ppt二十一章二十一章n孔德之容，惟道是從孔德之容，惟道是從n道之為物，惟恍惟惚道之為物，惟恍惟惚n惚兮恍兮，其中有象；惚兮恍兮，其中有象；n恍兮惚兮，其中有物；恍兮惚兮，其中有物；n窈兮冥兮，其中有精，窈兮冥兮，其中有精，n其精甚真，其中有信，其精甚真，其中有信，n自今及古，其名不去，以閱眾甫自今及古，其名不去，以閱眾甫n吾何以知眾甫之狀哉？吾何以知眾甫之狀哉？n以此61頁頁道德經(jīng)全文ppt二十二章二十二章n曲則全，枉則直，曲則全，枉則直，n洼則盈，敝則新，洼則盈，敝則新，n少則得，多則惑。

少則得，多則惑n是以圣人抱一為天下式是以圣人抱一為天下式n不自見，故明；不自見，故明；n不自是，故彰；不自是，故彰；n不自伐，故有功；不自伐，故有功；n不自矜，故長不自矜，故長n夫唯不爭，故天下莫能與之爭夫唯不爭，故天下莫能與之爭n古之所謂古之所謂“曲則全曲則全”者，豈虛言哉？者，豈虛言哉？n誠全而歸之誠全而歸之64頁頁道德經(jīng)全文ppt二十三章二十三章n希言自然希言自然n故飄風不終朝，驟雨不終日，故飄風不終朝，驟雨不終日，n孰為此者？天地孰為此者？天地n天地尚不能久，而況于人乎？天地尚不能久，而況于人乎？n故從事于道者同于道；故從事于道者同于道；n德者同于德；失者同于失德者同于德；失者同于失n同于道者，道亦樂得之；同于道者，道亦樂得之；n同于德者，德亦樂得之；同于德者，德亦樂得之；n同于失者，失亦樂得之同于失者，失亦樂得之n信不足焉，有不信焉！信不足焉，有不信焉！67頁頁道德經(jīng)全文ppt二十四章二十四章n企者不立；跨者不行；企者不立；跨者不行；n自見者不明；自是者不彰；自見者不明；自是者不彰；n自伐者無功；自矜者不長自伐者無功；自矜者不長n其在道也，曰余食贅形其在道也，曰余食贅形n物或惡之，故有道者不處。

物或惡之，故有道者不處70頁頁道德經(jīng)全文ppt二十五章二十五章n有物混成，先天地生有物混成，先天地生n寂兮廖兮，獨立而不改，寂兮廖兮，獨立而不改，n周行而不殆，可以為天地母周行而不殆，可以為天地母n吾不知其名，強字之曰道，吾不知其名，強字之曰道，n強為之名曰大強為之名曰大n大曰逝，逝曰遠，遠曰反大曰逝，逝曰遠，遠曰反n故道大，天大，地大，人亦大故道大，天大，地大，人亦大n域中有四大，而人居其一焉域中有四大，而人居其一焉n人法地，地法天，人法地，地法天，n天法道，道法自然天法道，道法自然72頁頁道德經(jīng)全文ppt二十六章二十六章n重為輕根，靜為躁君重為輕根，靜為躁君n是以君子終日行不離輜重，是以君子終日行不離輜重，n雖有榮觀，燕處超然雖有榮觀，燕處超然n奈何萬乘之主，而以身輕天下？奈何萬乘之主，而以身輕天下？n輕則失根，躁則失君輕則失根，躁則失君75頁頁道德經(jīng)全文ppt二十七章二十七章n善行，無轍跡；善行，無轍跡；n善言，無瑕謫；善言，無瑕謫；n善數(shù)，不用籌策；善數(shù)，不用籌策；n善閉，無關楗而不可開；善閉，無關楗而不可開；n善結，無繩約而不可解善結，無繩約而不可解n是以圣人常善救人，故無棄人；是以圣人常善救人，故無棄人；n常善救物，故無棄物。

常善救物，故無棄物n是謂襲明是謂襲明n故善人者，不善人之師；故善人者，不善人之師；n不善人者，善人之資不善人者，善人之資n不貴其師，不愛其資，雖智大迷，不貴其師，不愛其資，雖智大迷，n是謂要妙是謂要妙78頁頁道德經(jīng)全文ppt 二十八章二十八章n知其雄，守其雌，為天下谿知其雄，守其雌，為天下谿 n為天下谿，常德不離，復歸于嬰兒為天下谿，常德不離，復歸于嬰兒n知其白，守其黑，為天下式知其白，守其黑，為天下式n為天下式，常德不忒，復歸于無極為天下式，常德不忒，復歸于無極n知其榮，守其辱，為天下谷知其榮，守其辱，為天下谷n為天下谷，常德乃足，復歸于樸為天下谷，常德乃足，復歸于樸n樸散則為器，圣人用之，樸散則為器，圣人用之，n則為官長，故大制不割則為官長，故大制不割81頁頁道德經(jīng)全文ppt 二十九章二十九章n將欲取天下而為之，吾見其不得已將欲取天下而為之，吾見其不得已n天下神器，不可為也，不可執(zhí)也天下神器，不可為也，不可執(zhí)也n為者敗之，執(zhí)者失之為者敗之，執(zhí)者失之n是以圣人無為，故無敗，故無失是以圣人無為，故無敗，故無失n夫物或行或隨；或歔或吹；夫物或行或隨；或歔或吹；n或強或羸；或載或隳。

或強或羸；或載或隳n是以圣人去甚、去奢、去泰是以圣人去甚、去奢、去泰84頁頁道德經(jīng)全文ppt 三十章三十章n以道佐人主者，不以兵強天下，以道佐人主者，不以兵強天下，n其事好還其事好還n師之所處，荊棘生焉師之所處，荊棘生焉n大軍之后，必有兇年大軍之后，必有兇年n善者果而已，不敢以取強善者果而已，不敢以取強n果而勿矜，果而勿伐，果而勿矜，果而勿伐，n果而勿驕，果而不得已，果而勿強果而勿驕，果而不得已，果而勿強n物壯則老，是謂不道，物壯則老，是謂不道，n不道早已不道早已86頁頁道德經(jīng)全文pptn夫兵者，不祥之器，夫兵者，不祥之器，n物或惡之，故有道者不處物或惡之，故有道者不處n君子居則貴左，用兵則貴右君子居則貴左，用兵則貴右n兵者不祥之器，非君子之器，兵者不祥之器，非君子之器，n不得已而用之，恬淡為上，不得已而用之，恬淡為上，n勝而不美，而美之者，是樂殺人勝而不美，而美之者，是樂殺人n夫樂殺人者，則不可以得志于天下矣夫樂殺人者，則不可以得志于天下矣n吉事尚左，兇事尚右吉事尚左，兇事尚右n偏將軍居左，上將軍居右偏將軍居左，上將軍居右n言以喪禮處之言以喪禮處之n殺人之眾，以悲哀蒞之，殺人之眾，以悲哀蒞之，n戰(zhàn)勝以喪禮處之。

戰(zhàn)勝以喪禮處之 三十一章三十一章89頁頁道德經(jīng)全文ppt三十二章三十二章n道常無名、樸道常無名、樸n雖小，天下莫能臣雖小，天下莫能臣n侯王若能守之，萬物將自賓侯王若能守之，萬物將自賓n天地相合，以降甘露，天地相合，以降甘露，n民莫之令而自均民莫之令而自均n始制有名，名亦既有，始制有名，名亦既有，n夫亦將知止，知止可以不殆夫亦將知止，知止可以不殆n譬道之在天下，猶川谷之于江海譬道之在天下，猶川谷之于江海93頁頁道德經(jīng)全文ppt 三十三章三十三章n知人者智，自知者明知人者智，自知者明n勝人者有力，自勝者強勝人者有力，自勝者強n知足者富知足者富n強行者有志強行者有志n不失其所者久不失其所者久n死而不亡者壽死而不亡者壽96頁頁道德經(jīng)全文ppt 三十四章三十四章n大道汜兮，其可左右大道汜兮，其可左右n萬物恃之以生而不辭，功成而不有萬物恃之以生而不辭，功成而不有n衣養(yǎng)萬物而不為主，衣養(yǎng)萬物而不為主，n常無欲，可名于??；常無欲，可名于??；n萬物歸焉而不為主，可名為大萬物歸焉而不為主，可名為大n以其終不自為大，故能成其大。

以其終不自為大，故能成其大98頁頁道德經(jīng)全文ppt 三十五章三十五章n執(zhí)大象，天下往執(zhí)大象，天下往n往而不害，安平太往而不害，安平太n樂與餌，過客止樂與餌，過客止n道之出口，道之出口，n淡乎其無味，視之不足見，淡乎其無味，視之不足見，n聽之不足聞，用之不足既聽之不足聞，用之不足既101頁頁道德經(jīng)全文ppt 三十六章三十六章n將欲歙之，必固張之；將欲歙之，必固張之；n將欲弱之，必固強之；將欲弱之，必固強之；n將欲廢之，必固興之將欲廢之，必固興之n將欲奪之，必固與之將欲奪之，必固與之n是謂微明，柔弱勝剛強是謂微明，柔弱勝剛強n魚不可脫于淵，國之利器不可以示人魚不可脫于淵，國之利器不可以示人103頁頁道德經(jīng)全文ppt 三十七章n道常無為而無不為道常無為而無不為n侯王若能守之，萬物將自化侯王若能守之，萬物將自化n化而欲作，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸化而欲作，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸n鎮(zhèn)之以無名之樸，夫?qū)⒉挥?zhèn)之以無名之樸，夫?qū)⒉挥鹡不欲以靜，天下將自定不欲以靜，天下將自定105頁頁道德經(jīng)全文ppt 三十八章n上德不德，是以有德；上德不德，是以有德；n下德不失德，是以無德。

下德不失德，是以無德n上德無為而無以為；下德無為而有以為上德無為而無以為；下德無為而有以為n上仁為之而無以為；上義為之而有以為上仁為之而無以為；上義為之而有以為n上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之n故失道而后德，失德而后仁，故失道而后德，失德而后仁，n失仁而后義，失義而后禮失仁而后義，失義而后禮n夫禮者，忠信之薄，而亂之首夫禮者，忠信之薄，而亂之首n前識者，道之華，而愚之始前識者，道之華，而愚之始n是以大丈夫處其厚，不居其薄；是以大丈夫處其厚，不居其??；n處其實，不居其華處其實，不居其華n故去彼取此故去彼取此107頁頁道德經(jīng)全文ppt三十九章n昔之得一者：天得一以清；昔之得一者：天得一以清；n地得一以寧；神得一以靈；地得一以寧；神得一以靈；n谷得一以盈，萬物得一以生；谷得一以盈，萬物得一以生；n侯王得一以為天下正侯王得一以為天下正n其致之也，謂天無以清，將恐裂；其致之也，謂天無以清，將恐裂；n地無以寧，將恐廢；地無以寧，將恐廢；n神無以靈，將恐歇；神無以靈，將恐歇；n谷無以盈，將恐竭；谷無以盈，將恐竭；n萬物無以生，將恐滅；萬物無以生，將恐滅；n侯王無以正，將恐蹶。

侯王無以正，將恐蹶n故貴以賤為本，高以下為基故貴以賤為本，高以下為基n是以侯王自稱孤、寡、不榖是以侯王自稱孤、寡、不榖n此非以賤為本邪？非乎？此非以賤為本邪？非乎？n故至譽無譽是故不欲琭琭如玉，珞珞如石故至譽無譽是故不欲琭琭如玉，珞珞如石111頁頁道德經(jīng)全文ppt四十章n反者道之動，弱者道之用反者道之動，弱者道之用n天下萬物生于有，有生于無天下萬物生于有，有生于無114頁頁道德經(jīng)全文ppt 四十一章n上士聞道，勤而行之；上士聞道，勤而行之；n中士聞道，若存若亡；中士聞道，若存若亡；n下士聞道，大笑之下士聞道，大笑之n不笑不足以為道不笑不足以為道n故建言有之；故建言有之；n明道若昧，進道若退，夷道若颣明道若昧，進道若退，夷道若颣n上德若谷；大白若辱；上德若谷；大白若辱；n廣德若不足；建德若偷；質(zhì)真若渝廣德若不足；建德若偷；質(zhì)真若渝n大方無隅；大器晚成；大方無隅；大器晚成；n大音希聲；大象無形；大音希聲；大象無形；n道隱無名道隱無名n夫唯道，善貸且成夫唯道，善貸且成116頁頁道德經(jīng)全文ppt四十二章n道生一，一生二，道生一，一生二，n二生三，三生萬物二生三，三生萬物。

n萬物負陰而抱陽，沖氣以為和萬物負陰而抱陽，沖氣以為和n人之所惡，唯孤、寡、不榖，人之所惡，唯孤、寡、不榖，n而王公以為稱而王公以為稱n故物或損之而益之，或益之而損故物或損之而益之，或益之而損n人之所教，我亦教之人之所教，我亦教之n強梁者不得其死，吾將以為教父強梁者不得其死，吾將以為教父119頁頁道德經(jīng)全文ppt 四十三章n天下之至柔，天下之至柔，n馳騁天下之至堅馳騁天下之至堅n無有入無間，吾是以知無為之有益無有入無間，吾是以知無為之有益n不言之教，無為之益，天下希及之不言之教，無為之益，天下希及之122頁頁道德經(jīng)全文ppt四十四章n名與身孰親？名與身孰親？n身與貨孰多？身與貨孰多？n得與亡孰??？得與亡孰??？n甚愛必大費，多藏必厚亡甚愛必大費，多藏必厚亡n故知足不辱，知止不殆，可以長久故知足不辱，知止不殆，可以長久124頁頁道德經(jīng)全文ppt四十五章n大成若缺，其用不弊大成若缺，其用不弊n大盈若沖，其用不窮大盈若沖，其用不窮n大直若屈，大巧若拙，大辯若吶大直若屈，大巧若拙，大辯若吶n靜勝躁，寒勝熱靜勝躁，寒勝熱n清靜為天下正清靜為天下正126頁頁道德經(jīng)全文ppt四十六章n天下有道，卻走馬以糞；天下有道，卻走馬以糞；n天下無道，戎馬生于郊。

天下無道，戎馬生于郊n禍莫大于不知足，禍莫大于不知足，n咎莫大于欲得咎莫大于欲得n故知足之足，常足矣故知足之足，常足矣 128頁頁道德經(jīng)全文ppt 四十七章n 不出戶，知天下；不出戶，知天下；n 不窺牖，見天道不窺牖，見天道n 其出彌遠，其知彌少其出彌遠，其知彌少n 是以圣人不行而知，不見而明，是以圣人不行而知，不見而明，n 不為而成不為而成131頁頁道德經(jīng)全文ppt 四十八章n 為學日益，為道日損，為學日益，為道日損，n 損之又損，以至于無為損之又損，以至于無為n 無為而無不為，取天下常以無事；無為而無不為，取天下常以無事；n 及其有事，不足以取天下及其有事，不足以取天下133頁頁道德經(jīng)全文ppt 四十九章n 圣人常無心，以百姓之心為心圣人常無心，以百姓之心為心n 善者，吾善之，善者，吾善之，n 不善者，吾亦善之，德善不善者，吾亦善之，德善n 信者，吾信之，信者，吾信之，n 不信者，吾亦信之，德信不信者，吾亦信之，德信n 圣人在天下，歙歙焉為天下渾其心，圣人在天下，歙歙焉為天下渾其心，n 百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

百姓皆注其耳目，圣人皆孩之135頁頁道德經(jīng)全文ppt五十章n出生入死出生入死n生之徒，十有三，生之徒，十有三，n死之徒，十有三，死之徒，十有三，n人之生，動之于死地，亦十有三人之生，動之于死地，亦十有三n夫何故？以其生生之厚夫何故？以其生生之厚n蓋聞善攝生者，蓋聞善攝生者，n陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵n兕無所投其角，兕無所投其角，n虎無所措其爪，虎無所措其爪，n兵無所容其刃兵無所容其刃n夫何故？以其無死地夫何故？以其無死地 137頁頁道德經(jīng)全文ppt 五十一章n 道生之，德畜之，道生之，德畜之，n 物形之，勢成之物形之，勢成之n 是以萬物莫不尊道而貴德是以萬物莫不尊道而貴德n 道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然n 故道生之，德畜之，故道生之，德畜之，n 長之育之，亭之毒之；養(yǎng)之覆之長之育之，亭之毒之；養(yǎng)之覆之n 生而不有，為而不恃，長而不宰生而不有，為而不恃，長而不宰n 是謂玄德是謂玄德140頁頁道德經(jīng)全文ppt 五十二章n 天下有始，以為天下母天下有始，以為天下母。

n 既得其母，以知其子；既得其母，以知其子；n 既知其子，復守其母，沒身不殆既知其子，復守其母，沒身不殆n 塞其兌，閉其門，終身不勤塞其兌，閉其門，終身不勤n 開其兌，濟其事，終身不救開其兌，濟其事，終身不救n 見小曰明，守柔曰強見小曰明，守柔曰強n 用其光，復歸其明無遺身殃；用其光，復歸其明無遺身殃；n 是為襲常是為襲常143頁頁道德經(jīng)全文ppt 五十三章n 使我介然有知，行于大道，唯施是畏使我介然有知，行于大道，唯施是畏n 大道甚夷，而人好徑大道甚夷，而人好徑n 朝甚除，田甚蕪，朝甚除，田甚蕪，n 倉甚虛，服文采，倉甚虛，服文采，n 帶利劍，厭飲食，帶利劍，厭飲食，n 財貨有余，是謂盜竽財貨有余，是謂盜竽n 非道也哉！非道也哉！ 146頁頁道德經(jīng)全文ppt 五十四章五十四章n 善建者不拔，善抱者不脫，善建者不拔，善抱者不脫，n 子孫以祭祀不輟子孫以祭祀不輟n 修之于身，其德乃真；修之于身，其德乃真；n 修之于家，其德乃余；修之于家，其德乃余；n 修之于鄉(xiāng)，其德乃長；修之于鄉(xiāng)，其德乃長；n 修之于邦，其德乃豐；修之于邦，其德乃豐；n 修之于天下，其德乃普。

修之于天下，其德乃普n 故以身觀身，以家觀家，故以身觀身，以家觀家，n 以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，n 以天下觀天下吾何以知天下然哉？以天下觀天下吾何以知天下然哉？n 以此148頁頁道德經(jīng)全文ppt五十五章n 含德之厚，比于赤子含德之厚，比于赤子n 毒蟲不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥不搏，毒蟲不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥不搏，n 骨弱筋柔而握固骨弱筋柔而握固n 未知牝牡之合而朘作，精之至也未知牝牡之合而朘作，精之至也n 終日號而不嗄，和之至也終日號而不嗄，和之至也n 知和曰常，知常曰明知和曰常，知常曰明n 益生曰祥，心使氣曰強益生曰祥，心使氣曰強n 物壯則老，謂之不道，物壯則老，謂之不道，n 不道早已不道早已 151頁頁道德經(jīng)全文ppt 五十六章n 知者不言，言者不知知者不言，言者不知n 塞其兌，閉其門；塞其兌，閉其門；n 挫其銳，解其紛；挫其銳，解其紛；n 和其光，同其塵，和其光，同其塵，n 是謂玄同是謂玄同n 故不可得而親，不可得而疏，故不可得而親，不可得而疏，n 不可得而利，不可得而害，不可得而利，不可得而害，n 不可得而貴，不可得而賤，不可得而貴，不可得而賤，n 故為天下貴。

故為天下貴154頁頁道德經(jīng)全文ppt五十七章n以正治國，以奇用兵，以正治國，以奇用兵，n以無事取天下以無事取天下n吾何以知其然哉？吾何以知其然哉？n以此：天下多忌諱，而民彌貧；以此：天下多忌諱，而民彌貧；n人多利器，國家滋昏；人多利器，國家滋昏；n人多伎巧，奇物滋起；人多伎巧，奇物滋起；n法令滋章，盜賊多有法令滋章，盜賊多有n故圣人云：故圣人云：n “我無為，而民自化，我無為，而民自化，n我好靜，而民自正，我好靜，而民自正，n我無事，而民自富，我無事，而民自富，n我無欲，而民自樸我無欲，而民自樸 157頁頁道德經(jīng)全文ppt五十八章n 其政悶悶，其民淳淳；其政悶悶，其民淳淳；n 其政察察，其民缺缺其政察察，其民缺缺n 禍兮，福之所倚，禍兮，福之所倚，n 福兮，禍之所伏福兮，禍之所伏n 孰知其極？其無正也孰知其極？其無正也n 正復為奇，善復為妖正復為奇，善復為妖n 人之迷，其日固久人之迷，其日固久n 是以圣人方而不割，廉而不劌，是以圣人方而不割，廉而不劌，n 直而不肆，光而不耀直而不肆，光而不耀161頁頁道德經(jīng)全文ppt五十九章n治人事天，莫若嗇治人事天，莫若嗇n夫唯嗇，是謂早服；早服謂之重積德；夫唯嗇，是謂早服；早服謂之重積德；n重積德則無不克；無不克則莫知其極；重積德則無不克；無不克則莫知其極；n莫知其極，可以有國；莫知其極，可以有國；n有國之母，可以長久。

有國之母，可以長久n是謂根深固柢，長生久視之道是謂根深固柢，長生久視之道 165頁頁道德經(jīng)全文ppt 六十章n治大國，若烹小鮮，治大國，若烹小鮮，n以道蒞天下，其鬼不神以道蒞天下，其鬼不神n非其鬼不神，其神不傷人非其鬼不神，其神不傷人n非其神不傷人，圣人亦不傷人非其神不傷人，圣人亦不傷人n夫兩不相傷，故德交歸焉夫兩不相傷，故德交歸焉 167頁頁道德經(jīng)全文ppt六十一章n 大邦者下流，天下之牝，天下之交也大邦者下流，天下之牝，天下之交也n 牝常以靜勝牡，以靜為下牝常以靜勝牡，以靜為下n 故大邦以下小邦，則取小邦；故大邦以下小邦，則取小邦；n 小邦以下大邦，則取大邦小邦以下大邦，則取大邦n 故或下以取，或下而取故或下以取，或下而取n 大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人n 夫兩者各得所欲，大者宜為下夫兩者各得所欲，大者宜為下170頁頁道德經(jīng)全文ppt六十二章n 道者，萬物之奧，道者，萬物之奧，n 善人之寶，不善人之所保善人之寶，不善人之所保n 美言可以市尊，美行可以加人美言可以市尊，美行可以加人n 人之不善，何棄之有？人之不善，何棄之有？n 故立天子，置三公，故立天子，置三公，n 雖有拱壁以先駟馬，不如坐進此道。

雖有拱壁以先駟馬，不如坐進此道n 古之所以貴此道者何？古之所以貴此道者何？n 不曰：求以得，有罪以免邪？不曰：求以得，有罪以免邪？n 故為天下貴故為天下貴173頁頁道德經(jīng)全文ppt六十三章n 為無為，事無事，味無味為無為，事無事，味無味n 大小多少報怨以德大小多少報怨以德n 圖難于其易，為大于其細圖難于其易，為大于其細n 天下難事，必作于易，天下難事，必作于易，n 天下大事，必作于細天下大事，必作于細n 是以圣人終不為大，故能成其大是以圣人終不為大，故能成其大n 夫輕諾必寡信，多易必多難夫輕諾必寡信，多易必多難n 是以圣人猶難之，故終無難矣是以圣人猶難之，故終無難矣176頁頁道德經(jīng)全文ppt六十四章n其安易持，其未兆易謀，其安易持，其未兆易謀，n其脆易泮，其微易散其脆易泮，其微易散n為之于未有，治之于未亂為之于未有，治之于未亂n合抱之木，生于毫末；合抱之木，生于毫末；n九層之臺，起于累土；九層之臺，起于累土；n千里之行，始于足下千里之行，始于足下n為者敗之，執(zhí)者失之為者敗之，執(zhí)者失之n是以圣人無為故無敗，無執(zhí)故無失是以圣人無為故無敗，無執(zhí)故無失n民之從事，常于幾成而敗之。

民之從事，常于幾成而敗之n慎終如始，則無敗事慎終如始，則無敗事n是以圣人是以圣人 欲不欲，不貴難得之貨，欲不欲，不貴難得之貨，n學不學，復眾人之所過學不學，復眾人之所過n以輔萬物之自然而不敢為以輔萬物之自然而不敢為 179頁頁道德經(jīng)全文ppt六十五章n 古之善為道者，非以明民，將以愚之古之善為道者，非以明民，將以愚之n 民之難治，以其智多民之難治，以其智多n 故以智治國，國之賊；故以智治國，國之賊；n 不以智治國，國之福不以智治國，國之福n 知此兩者，亦稽式知此兩者，亦稽式n 常知稽式，是謂玄德常知稽式，是謂玄德n 玄德深矣，遠矣，與物反矣，玄德深矣，遠矣，與物反矣，n 然后乃至大順然后乃至大順183頁頁道德經(jīng)全文ppt六十六章n 江海之所以能為百谷王者，江海之所以能為百谷王者，n 以其善下之，故能為百谷王以其善下之，故能為百谷王n 是以圣人欲上民，必以言下之；是以圣人欲上民，必以言下之；n 欲先民，必以身后之欲先民，必以身后之n 是以圣人處上而民不重，處前而民不害是以圣人處上而民不重，處前而民不害n 是以天下樂推而不厭是以天下樂推而不厭n 以其不爭，故天下莫能與之爭。

以其不爭，故天下莫能與之爭186頁頁道德經(jīng)全文ppt六十七章n 天下皆謂我天下皆謂我“道道”大，似不肖大，似不肖n 夫唯大，故似不肖夫唯大，故似不肖n 若肖，久矣其細也夫！若肖，久矣其細也夫！n 我有三寶，持而保之；我有三寶，持而保之；n 一曰慈，二曰儉，三日不敢為天下先一曰慈，二曰儉，三日不敢為天下先n 慈故能勇；儉故能廣；慈故能勇；儉故能廣；n 不敢為天下先，故能成器長不敢為天下先，故能成器長n 今舍慈且勇；舍儉且廣；舍后且先；死矣！今舍慈且勇；舍儉且廣；舍后且先；死矣！n 夫慈，夫慈， 以戰(zhàn)則勝，以守則固以戰(zhàn)則勝，以守則固n 天將救之，以慈衛(wèi)之天將救之，以慈衛(wèi)之189頁頁道德經(jīng)全文ppt六十八章n 善為士者，不武；善為士者，不武；n 善戰(zhàn)者，不怒；善戰(zhàn)者，不怒；n 善勝敵者，不與；善勝敵者，不與；n 善用人者，為之下善用人者，為之下n 是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂不爭之德，是謂用人之力，n 是謂配天古之極是謂配天古之極193頁頁道德經(jīng)全文ppt六十九章n 用兵有言：用兵有言：n “吾不敢為主，而為客；吾不敢為主，而為客；n 不敢進寸，而退尺。

不敢進寸，而退尺n 是謂行無行；攘無臂；是謂行無行；攘無臂；n 扔無敵；執(zhí)無兵扔無敵；執(zhí)無兵n 禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶n 故抗兵相若，哀者勝矣故抗兵相若，哀者勝矣195頁頁道德經(jīng)全文ppt七十章n 吾言甚易知，甚易行吾言甚易知，甚易行n 天下莫能知，莫能行天下莫能知，莫能行n 言有宗，事有君，言有宗，事有君，n 夫唯無知，是以不我知夫唯無知，是以不我知n 知我者希，則我者貴知我者希，則我者貴n 是以圣人被褐而懷玉是以圣人被褐而懷玉198頁頁道德經(jīng)全文ppt七十一章n 知不知，尚矣；知不知，尚矣；n 不知知，病也；不知知，病也；n 圣人不病，以其病病圣人不病，以其病病n 夫唯病病，是以不病夫唯病病，是以不病201頁頁道德經(jīng)全文ppt七十二章n 民不畏威，則大威至民不畏威，則大威至n 無狎其所居，無厭其所生無狎其所居，無厭其所生n 夫唯不厭，是以不厭夫唯不厭，是以不厭n 是以圣人自知不自見，自愛不自貴是以圣人自知不自見，自愛不自貴n 故去彼取此故去彼取此203頁頁道德經(jīng)全文ppt七十三章n勇于敢則殺，勇于不敢則活勇于敢則殺，勇于不敢則活。

n此兩者，或利或害此兩者，或利或害n天之所惡，孰知其故？天之所惡，孰知其故？n是以圣人猶難之是以圣人猶難之n天之道，不爭而善勝，不言而善應天之道，不爭而善勝，不言而善應n不召而自來，繟然而善謀不召而自來，繟然而善謀n天網(wǎng)恢恢，疏而不失天網(wǎng)恢恢，疏而不失 206頁頁道德經(jīng)全文ppt七十四章n 民不畏死，奈何以死懼之？民不畏死，奈何以死懼之？n 若使民常畏死，而為奇者，若使民常畏死，而為奇者，n 吾得執(zhí)而殺之孰敢？吾得執(zhí)而殺之孰敢？n 常有司殺者殺常有司殺者殺n 夫代司殺者殺，是謂代大匠夫代司殺者殺，是謂代大匠斲斲n 夫代大匠夫代大匠斲斲者，希有不傷其手者矣者，希有不傷其手者矣208頁頁道德經(jīng)全文ppt七十五章n 民之饑，以其上食稅之多，是以饑之饑，以其上食稅之多，是以饑n 民之難治，以其上之有為，是以難治民之難治，以其上之有為，是以難治n 民之輕死，以其上求生之厚，民之輕死，以其上求生之厚，n 是以輕死是以輕死n 夫唯無以生為者，是賢于貴生夫唯無以生為者，是賢于貴生211頁頁道德經(jīng)全文ppt七十六章n 人之生也柔弱，其死也堅強人之生也柔弱，其死也堅強n 草木之生也柔脆，其死也枯槁。

草木之生也柔脆，其死也枯槁n 故堅強者死之徒，柔弱者生之徒故堅強者死之徒，柔弱者生之徒n 是以兵強則滅，木強則折是以兵強則滅，木強則折n 強大處下，柔弱處上強大處下，柔弱處上213頁頁道德經(jīng)全文ppt七十七章n 天之道，其猶張弓與？天之道，其猶張弓與？n 高者抑之，下者舉之，高者抑之，下者舉之，n 有余者損之，不足者補之有余者損之，不足者補之n 天之道，損有余而補不足天之道，損有余而補不足n 人之道，則不然，損不足以奉有余人之道，則不然，損不足以奉有余n 孰能有余以奉天下，唯有道者孰能有余以奉天下，唯有道者n 是以圣人為而不恃，功成而不處，是以圣人為而不恃，功成而不處，n 其不欲見賢其不欲見賢215頁頁道德經(jīng)全文ppt七十八章n天下莫柔弱于水，天下莫柔弱于水，n而攻堅強者莫之能勝，而攻堅強者莫之能勝，n以其無以易之以其無以易之n弱之勝強，柔之勝剛，，弱之勝強，柔之勝剛，，n天下莫不知，莫能行天下莫不知，莫能行n是以圣人云：是以圣人云：n““受國之垢，是謂社稷主；受國之垢，是謂社稷主；n受國不祥，是為天下王受國不祥，是為天下王n正言若反正言若反 218頁頁道德經(jīng)全文ppt七十九章n和大怨，必有余怨；和大怨，必有余怨；n抱怨以德，安可以為善？抱怨以德，安可以為善？n是以圣人執(zhí)左契，是以圣人執(zhí)左契，n 而不責于人。

而不責于人n有德司契，無德司徹有德司契，無德司徹n天道無親，常與善人天道無親，常與善人221頁頁道德經(jīng)全文ppt八十章n 小國寡民，小國寡民，n 使有什伯之器而不用使有什伯之器而不用n 使民重死而不遠徙使民重死而不遠徙n 雖有舟輿，無所乘之；雖有舟輿，無所乘之；n 雖有甲兵，無所陳之雖有甲兵，無所陳之n 使民復結繩而用之使民復結繩而用之n 至治之極至治之極n 甘其食，美其服，安其居，樂其俗甘其食，美其服，安其居，樂其俗n 鄰國相望，雞犬之聲相聞，鄰國相望，雞犬之聲相聞，n 民至老死不相往來民至老死不相往來223頁頁道德經(jīng)全文ppt八十一章八十一章n信言不美，美言不信；信言不美，美言不信；n善者不辯，辯者不善；善者不辯，辯者不善；n知者不博，博者不知知者不博，博者不知n圣人不積，圣人不積，n既以為人已愈有；既以為人已愈有；n既以與人已愈多既以與人已愈多n天之道，利而不害天之道，利而不害n圣人之道，為而不爭圣人之道，為而不爭226頁頁道德經(jīng)全文ppt此課件下載可自行編輯修改，供參考！此課件下載可自行編輯修改，供參考！感謝你的支持，我們會努力做得更好！感謝你的支持，我們會努力做得更好！。