第四節(jié) 傣 族 民 間 舞 蹈1、 傣族舞概況n n傣族，又有傣勒、傣那、傣雅等民族自稱，傣族，又有傣勒、傣那、傣雅等民族自稱，是我國(guó)西南地區(qū)的少數(shù)民族傣族主要聚是我國(guó)西南地區(qū)的少數(shù)民族傣族主要聚居在云南省西雙版納傣族自治州德宏傣族居在云南省西雙版納傣族自治州德宏傣族景頗族自治州、以及耿馬和孟連兩自治縣，景頗族自治州、以及耿馬和孟連兩自治縣，其余散居在景東、景谷、普洱、元江等縣其余散居在景東、景谷、普洱、元江等縣傣族普遍信仰小乘佛教，但佛教傳入前的傣族普遍信仰小乘佛教，但佛教傳入前的鬼神崇拜的原始信仰殘余至今依然保存鬼神崇拜的原始信仰殘余至今依然保存 1、古越人的遺風(fēng)、古越人的遺風(fēng)2、傣族民間舞蹈的文化特征 2、孔雀與象的意境、孔雀與象的意境3、水文化的特征、水文化的特征n n1、古越人的遺風(fēng)古越人的遺風(fēng):關(guān)于古越人的習(xí)俗，有關(guān)百關(guān)于古越人的習(xí)俗，有關(guān)百越民族史的專家們概括為：越民族史的專家們概括為：“ “蛇、鳥圖騰，斷發(fā)文身、蛇、鳥圖騰，斷發(fā)文身、習(xí)水使舟、巢居、種植水稻、語(yǔ)言不同、喜食異物、善習(xí)水使舟、巢居、種植水稻、語(yǔ)言不同、喜食異物、善鑄寶劍等鑄寶劍等。

”這些特征和河姆渡文化遺址出土實(shí)物之間這些特征和河姆渡文化遺址出土實(shí)物之間存在著密切的關(guān)系今日傣族人民的生活習(xí)俗與審美情存在著密切的關(guān)系今日傣族人民的生活習(xí)俗與審美情趣中，依然保存有諸多古越人的遺風(fēng)趣中，依然保存有諸多古越人的遺風(fēng) n n2、孔雀與象的意境：孔雀與象的意境：在接近西雙版納的熱帶在接近西雙版納的熱帶原始森林中，繁殖著孔雀、犀鳥、野象、犀牛等珍禽異原始森林中，繁殖著孔雀、犀鳥、野象、犀牛等珍禽異獸，生長(zhǎng)著許多名貴樹木、珍奇植物，帶給傣族人們神獸，生長(zhǎng)著許多名貴樹木、珍奇植物，帶給傣族人們神奇美妙的意想奇美妙的意想n n3、水文化的特征水文化的特征：水的使用和火的使用一樣，水的使用和火的使用一樣，給人類文明增添了光彩人類有了火可以熟食，增強(qiáng)體給人類文明增添了光彩人類有了火可以熟食，增強(qiáng)體力，促進(jìn)成長(zhǎng)，水是生命之源，滋潤(rùn)萬(wàn)物，勤于洗濯，力，促進(jìn)成長(zhǎng)，水是生命之源，滋潤(rùn)萬(wàn)物，勤于洗濯，有益健康傣族人民喜愛水，勤于洗濯，是水文化的特有益健康傣族人民喜愛水，勤于洗濯，是水文化的特征之一 3、傣族舞種類n n傣族民間舞蹈有二三十種之多較典型的有傣族民間舞蹈有二三十種之多較典型的有:1、象腳鼓舞、象腳鼓舞： 傣語(yǔ)作傣語(yǔ)作傣語(yǔ)作傣語(yǔ)作“ “光黑拉光黑拉光黑拉光黑拉”“”“煩光煩光煩光煩光” ”。

是男是男 子表演的自?shī)市晕璧?，流傳于子表演的自?shī)市晕璧?，流傳于子表演的自?shī)市晕璧?，流傳于子表演的自?shī)市晕璧福鱾饔? 云南德宏、西雙版納、思茅、云南德宏、西雙版納、思茅、云南德宏、西雙版納、思茅、云南德宏、西雙版納、思茅、 臨滄等地區(qū)表演時(shí)舞者的舞姿、臨滄等地區(qū)表演時(shí)舞者的舞姿、臨滄等地區(qū)表演時(shí)舞者的舞姿、臨滄等地區(qū)表演時(shí)舞者的舞姿、 韻律和鼓的音色、音量及鼓尾的韻律和鼓的音色、音量及鼓尾的韻律和鼓的音色、音量及鼓尾的韻律和鼓的音色、音量及鼓尾的 擺動(dòng)融匯一體，人鼓合一擺動(dòng)融匯一體，人鼓合一擺動(dòng)融匯一體，人鼓合一擺動(dòng)融匯一體，人鼓合一  2、魚舞、魚舞：傣語(yǔ)稱“嘎巴”流傳于瑞麗和畹町等地，是男子表演的道具舞蹈舞者戴尖塔型頭盔和菩薩面具，腰系1米多長(zhǎng)的魚形道具，表現(xiàn)魚在的動(dòng)態(tài)，步法平穩(wěn)，碎步居多，有些步法近似孔雀舞近年有不用道具者，女子也可以表演n n3、蠟條舞、蠟條舞：傣語(yǔ)稱“嘎甸”流傳于西雙版納，是女子儀式性舞蹈蠟條即蠟燭，用蜂蠟和絨捻制成，插在小托盤上，舞者兩手各托一燃燭，在鼓、芒、鈸等伴奏聲中起舞。

孔雀舞:n n傣語(yǔ)稱傣語(yǔ)稱傣語(yǔ)稱傣語(yǔ)稱“ “嘎洛擁嘎洛擁嘎洛擁嘎洛擁”“”“煩哺若煩哺若煩哺若煩哺若” ”等流傳于云南西雙版納的景洪、德宏流傳于云南西雙版納的景洪、德宏流傳于云南西雙版納的景洪、德宏流傳于云南西雙版納的景洪、德宏的瑞麗、潞西及耿馬、景谷傣族聚的瑞麗、潞西及耿馬、景谷傣族聚的瑞麗、潞西及耿馬、景谷傣族聚的瑞麗、潞西及耿馬、景谷傣族聚居區(qū)，是盛大節(jié)日和居區(qū)，是盛大節(jié)日和居區(qū)，是盛大節(jié)日和居區(qū)，是盛大節(jié)日和“ “做擺做擺做擺做擺” ”( (修修修修功德的佛會(huì)功德的佛會(huì)功德的佛會(huì)功德的佛會(huì)) )時(shí)廣場(chǎng)表演的道具舞時(shí)廣場(chǎng)表演的道具舞時(shí)廣場(chǎng)表演的道具舞時(shí)廣場(chǎng)表演的道具舞蹈內(nèi)容多表現(xiàn)孔雀的漫步林間、蹈內(nèi)容多表現(xiàn)孔雀的漫步林間、蹈內(nèi)容多表現(xiàn)孔雀的漫步林間、蹈內(nèi)容多表現(xiàn)孔雀的漫步林間、水邊嬉戲、飛跑追逐、展翅飛翔，水邊嬉戲、飛跑追逐、展翅飛翔，水邊嬉戲、飛跑追逐、展翅飛翔，水邊嬉戲、飛跑追逐、展翅飛翔，以及最精彩的開屏抖翅等各種舞以及最精彩的開屏抖翅等各種舞以及最精彩的開屏抖翅等各種舞以及最精彩的開屏抖翅等各種舞姿、動(dòng)態(tài)都靠足夠的臂力和手腕的姿、動(dòng)態(tài)都靠足夠的臂力和手腕的姿、動(dòng)態(tài)都靠足夠的臂力和手腕的姿、動(dòng)態(tài)都靠足夠的臂力和手腕的功夫。

功夫準(zhǔn)備手準(zhǔn)備手嘴式手嘴式手孔雀手孔雀手掌式撥掌掌式撥掌4、傣族民間舞蹈的動(dòng)律n n傣族民間舞蹈的動(dòng)傣族民間舞蹈的動(dòng)態(tài)形象上，舞者多態(tài)形象上，舞者多保持半蹲的舞姿，保持半蹲的舞姿，重拍向下，均勻的重拍向下，均勻的節(jié)奏中，膝部的屈節(jié)奏中，膝部的屈伸帶動(dòng)身體上下顫伸帶動(dòng)身體上下顫動(dòng)和左右輕擺動(dòng)和左右輕擺5、傣族的舞姿造型n n“三道彎三道彎”當(dāng)孔雀立于高處或棲息在樹埡當(dāng)孔雀立于高處或棲息在樹埡上，長(zhǎng)長(zhǎng)的尾羽垂下來，其形態(tài)正好是三上，長(zhǎng)長(zhǎng)的尾羽垂下來，其形態(tài)正好是三道彎n n“一順邊一順邊”是高原舞蹈特有的動(dòng)律和形態(tài)，是高原舞蹈特有的動(dòng)律和形態(tài)，高原民族的舞蹈中，都有這種文化形象，高原民族的舞蹈中，都有這種文化形象，屬于屬于“一順邊一順邊”造型的就有造型的就有“低展翅低展翅”，，“高展翅高展翅”，，“平展翅平展翅”，，“合抱翅合抱翅”，，“順展翅順展翅”，，“側(cè)展翅側(cè)展翅”等等6個(gè)手位，個(gè)手位，7個(gè)個(gè)一順邊的舞姿一順邊的舞姿低低 展展 翅翅 高高 展展 翅翅 側(cè)側(cè) 展展 翅翅 平平 展展 翅翅6、欣、欣 賞賞 作作 品品n n1、、《《邵多麗邵多麗》》n n2、、《《孔雀舞孔雀舞》》n n3、、《《魚兒魚兒》》n n4、、《《雨竹林雨竹林》》 謝謝 謝謝。