文選《春秋左氏傳》左丘明左丘明1壹、關(guān)于《春秋》和《春秋左氏傳》?1、關(guān)于《春秋》?儒家經(jīng)典之一編年體春秋史相傳由孔子據(jù)魯國(guó)史官所編《春秋》加以整理修訂而成，記載自公元前722年至前481年共二百四十二年間的史事，是中國(guó)最早的編年體史書(shū) ?后代成為古代史書(shū)的通稱，有時(shí)也可引申出一種文筆，即“春秋筆法”，即直陳事實(shí)的寫(xiě)法 2 2春秋形勢(shì)?春秋時(shí)期，周王室衰微，實(shí)際上和一個(gè)中等諸侯國(guó)地位相近各國(guó)之間互相攻伐，戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)不斷，小國(guó)被吞并各國(guó)內(nèi)部，卿大夫勢(shì)力強(qiáng)大，動(dòng)亂時(shí)有發(fā)生，弒君現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮《春秋》和《左傳》中記載的弒君事件達(dá)43起之多，主要集中在春秋前期，這也反映了西周東周交替時(shí)權(quán)力的急劇變化 3 3?春秋時(shí)期，中國(guó)五等爵，大國(guó)稱公、侯，小國(guó)稱伯、子、男，而吳、越、楚、徐、巴、蜀、義渠皆蠻夷之邦，故不用中國(guó)之禮，自稱王國(guó)君之下設(shè)諸卿，二卿、三卿或六卿，其中主持政務(wù)的稱正卿或上卿，楚國(guó)稱令尹，亦稱相，秦又曾稱庶長(zhǎng)、不更卿出征時(shí)為三軍之將佐卿之官職，有司徒、司馬、司空、司寇等，分掌民事、軍事、工事、法事春秋初期，晉、楚等國(guó)開(kāi)始在新兼并的地方設(shè)縣，或聚若干小邑為縣，或?qū)⑺郊抑锓种每h而在邊境地區(qū)則設(shè)郡。

郡縣之間沒(méi)有隸屬關(guān)系，其長(zhǎng)官由國(guó)君直接任命，只有少數(shù)作為采邑賞給貴族 4 4?對(duì)《春秋》能起到補(bǔ)充和說(shuō)明作用的有三部書(shū)，這就是《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》儒家把《春秋》看作重要的經(jīng)典，而把解釋經(jīng)義的文字稱做“傳”因此就把《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》稱為《春秋》的三傳 2、關(guān)于《春秋左氏傳》5 5?《春秋左氏傳》原名《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡(jiǎn)稱《左傳》舊時(shí)相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作《左傳》實(shí)質(zhì)上是一部獨(dú)立撰寫(xiě)的史書(shū)6 6?它起自魯隱公元年（前722年），迄于魯?shù)抗哪辏ㄇ?53年），以《春秋》為本（時(shí)間上跟《春秋》略有出入），通過(guò)記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來(lái)說(shuō)明《春秋》的綱目，是儒家重要經(jīng)典之一 7 7?《左傳》一書(shū)對(duì)后世的歷史學(xué)，文學(xué)等都有巨大的影響 ?第一，《左傳》記述了春秋時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面的斗爭(zhēng)和變革，保存了大量史料?第二，《左傳》又是一部歷史散文巨著，是一部杰出的文學(xué)巨著作者有很高的語(yǔ)言修養(yǎng)和處理復(fù)雜材料的能力，文筆簡(jiǎn)練，善于敘事和刻畫(huà)人物，為我們?cè)佻F(xiàn)了那個(gè)時(shí)代生動(dòng)的歷史畫(huà)面作者還擅長(zhǎng)于寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，把紛繁的戰(zhàn)爭(zhēng)寫(xiě)得井井有條。

《左傳》的許多外交辭令也寫(xiě)得很好這些使我們看到遠(yuǎn)在古代漢語(yǔ)就是非常富有表現(xiàn)力的8 8?“經(jīng)”（春秋）與“傳”（左傳）原來(lái)是分開(kāi)的，不編在一起的西晉時(shí)的杜預(yù)，著有《春秋左氏經(jīng)傳集解》，把《春秋》和《左傳》按年插編在一起，從此，《左傳》與《春秋》就合在一起了 9 9貳：文選分析一、《鄭伯克段于鄢鄭伯克段于鄢》》?1、解題鄭伯克段于鄢可稱得上是《春秋》中首年（即魯隱公元年）記錄的列國(guó)中的第一大事魯隱公元年即魯國(guó)隱公的第一年鄭伯就是鄭莊公，而這個(gè)段就是他的弟弟共叔段克，攻克1010?莊公姑息養(yǎng)奸，縱容其弟，其弟驕縱，欲奪王位后莊公使機(jī)打敗共叔段莊公怨其母，并將母親遷于穎地后來(lái)自己也后悔了，又有穎考叔規(guī)勸，母子有重歸于好古文觀止收錄了《左傳》版本并加附表題為“多行不義必自斃”，標(biāo)題取自于文中莊公之語(yǔ)也后《史記》在鄭亦記錄了《春秋》中的這個(gè)事件11112、重點(diǎn)詞語(yǔ)分析、重點(diǎn)詞語(yǔ)分析?請(qǐng)京，使居之，謂之京城大叔請(qǐng)京，使居之，謂之京城大叔?三句話換了三個(gè)主語(yǔ)，且都省略不說(shuō)請(qǐng)京，主語(yǔ)是姜氏使居之，主語(yǔ)是鄭莊公謂之……”邏輯主語(yǔ)是社會(huì)的人們，但通常不說(shuō)謂之”式是《左傳》中常見(jiàn)的句式，指社會(huì)上人們這么稱說(shuō)，這么認(rèn)為。

唐孔穎達(dá)對(duì)這句話注釋是：“以寵祿過(guò)度，時(shí)呼為大叔?都城過(guò)百雉，國(guó)之害也都城過(guò)百雉，國(guó)之害也?城，墻雉，丈量城墻的單位古城墻以長(zhǎng)一丈高一丈為一堵，三堵為一雉百雉，即周長(zhǎng)三百丈的墻1212?先王之制，大都不過(guò)參國(guó)之一；中，五之一；小，先王之制，大都不過(guò)參國(guó)之一；中，五之一；小，九之一今京不度，非制也，君將不堪今京不度，非制也，君將不堪?先王，周代開(kāi)國(guó)的君主周文王、周武王制，制度，規(guī)則先王立下的制度在當(dāng)時(shí)認(rèn)為是標(biāo)準(zhǔn)大都不過(guò)參國(guó)之一”，指大的都邑的城墻，不能超過(guò)國(guó)都城墻的三分之一國(guó)，國(guó)都，不要理解為國(guó)家參，同“三”這里用為動(dòng)詞，指在計(jì)算的時(shí)候?qū)?guó)都的城墻三等分參國(guó)之一”指三分國(guó)都有其一，即國(guó)都城墻的三分之一1313?當(dāng)時(shí)最高的統(tǒng)治者是周王，周王在各地分封了許多諸侯國(guó)，諸侯國(guó)里又有分封，形成等級(jí)在那個(gè)重等級(jí)的社會(huì)里，都城大小也是有等級(jí)差異的周王的國(guó)都最大，合九里，即540雉周的都邑，大的定制是“參國(guó)之一”，即180雉；中，“五之一”即108雉；小，“九之一”，即60雉1414?鄭屬伯爵，國(guó)都規(guī)定為300雉，其境內(nèi)的大都、中都、小都按上述比例遞減，即100雉(大都)、60雉(中都）、30雉(小都)。

現(xiàn)在京的城墻超過(guò)100雉，按大都算，也超過(guò)了定制，所以說(shuō)“今京不度，非制也”不度，不按法度辦非制，不是先王定下的制度君將不堪，您鄭君經(jīng)受不了這種違法行為的沖擊意思是說(shuō)先例一開(kāi)，不合法度的事將接踵而來(lái)，鄭君的統(tǒng)治權(quán)將受到挑戰(zhàn)1515?為之所為之所 ? “之”、“所”兩個(gè)詞都是“為”的賓語(yǔ)用現(xiàn)代漢語(yǔ)來(lái)表示時(shí)，要將間接賓語(yǔ)提前：給共叔段安排一個(gè)地方?無(wú)使滋蔓無(wú)使滋蔓 ?“無(wú)”通“毋”在古漢語(yǔ)中通假字比較多，實(shí)詞中有通假字，虛詞中也有通假宇虛詞的意義比較虛，通假字在辨認(rèn)時(shí)難度更大些 ? 蔓，難圖也蔓，難圖也 ?若使野草滋蔓開(kāi)來(lái)，就難對(duì)付了蔓，單詞句．以上是主從復(fù)句，“蔓”，從句，表示假設(shè)，“難圖也”，主句表結(jié)果蔓”字用逗點(diǎn)隔開(kāi)，不能連下讀1616?況君之寵弟乎況君之寵弟乎 ?乎，疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，在要求回答的句子里譯作“嗎”，在不要求回答的反問(wèn)句里要譯成“呢”?既而大叔命西鄙北鄙貳子己既而大叔命西鄙北鄙貳子己 ?貳屬與專屬是相對(duì)的凡專屬于某，后又另屬于某，就叫貳西鄙、北鄙本屬于鄭莊公，現(xiàn)叔段令其臣屬于己，那么一地有二主，要兩邊交納貢賦對(duì)新臣后的就是貳 ?欲與大叔，臣請(qǐng)事之，若弗與，則請(qǐng)除之。

欲與大叔，臣請(qǐng)事之，若弗與，則請(qǐng)除之 ?這是兩個(gè)表假設(shè)的偏正復(fù)句前一個(gè)復(fù)句，是非真實(shí)的，實(shí)際上不存在這種可能，目的在引出下一個(gè)復(fù)句要注意兩個(gè)復(fù)句在內(nèi)容上的不同1717?無(wú)庸無(wú)庸 ?“庸”通“用”，“庸”的這種通用一般出現(xiàn)在否定式，如“不庸”、“勿庸”等 ?將自及將自及 ?“及”這個(gè)動(dòng)詞，在《左傳》里賓語(yǔ)常省去不說(shuō)，而“及”的對(duì)象一般指不好的，如“禍”、“難”等如《左傳·桓公十八年》：“周公弗從，故及”杜預(yù)的注釋，：“及于難也?可矣可矣 ?“矣”是表示新情況的語(yǔ)氣詞，說(shuō)明變化：以前還不行，現(xiàn)在行了1818?不義不暱，厚將崩不義不暱，厚將崩 ?這是一個(gè)條件復(fù)句，“不義不暱”是條件從句，“厚將崩”后一個(gè)主句表示推出的結(jié)果而兩個(gè)分句屬兩個(gè)緊縮句，在緊縮句里又存在條件關(guān)系：“不義”是條件，“不暱”是結(jié)果；“厚”是條件，“崩”是結(jié)果《左傳》的作者很善于組織句子，象這樣一層套一層的條件關(guān)系，邏輯性強(qiáng)，很適合用來(lái)表示對(duì)未來(lái)形勢(shì)發(fā)展的預(yù)料和判斷1919?大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭，夫大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭，夫人將啟之人將啟之 ?具卒乘，備夠戰(zhàn)斗人員卒，步兵乘，兵車，這里指車兵。

五句話，前三句講戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備就緒，后兩句講對(duì)莊公的攻擊將采取特殊的方式：外部偷襲，內(nèi)部接應(yīng)兩句均有一個(gè)“將”字，與前三句對(duì)照，時(shí)間的界限十分清楚將襲鄭”后應(yīng)該用逗號(hào)，這樣句子間層次關(guān)系才更清楚2020?遂寘姜氏于城穎遂寘姜氏于城穎 ?遂，連詞表示事情前后的連接性?而誓之曰而誓之曰 ?之，代詞，指姜氏?不及泉黃，無(wú)相見(jiàn)也不及泉黃，無(wú)相見(jiàn)也 ?及，本義指趕上、追上這里指“到”2121?潁考叔為潁谷封人潁考叔為潁谷封人 ?封人，管理邊界的官古代的官吏名稱有的前用一個(gè)字表示工作的性質(zhì)，后邊再加一個(gè)“人”字，如鼓人、庖人、牛人、舍人、倉(cāng)人、縫人、染入、酒人等封”這個(gè)字，原表示在邊地樹(shù)立界樁，從“寸”，寸表示手，左邊從兩土，表示壘土為界由此引申指邊界封人，便是管理這種工作的官吏?未嘗君之羹未嘗君之羹 ?羹，帶汁的肉；不要理解為湯上面講“食舍肉”，這里說(shuō)“未嘗君之羹”，可見(jiàn)肉、羹所指相同2222?爾有母遺，繄我獨(dú)無(wú)爾有母遺，繄我獨(dú)無(wú) ?你有給母親的敬奉，唯獨(dú)我沒(méi)有！“有”動(dòng)詞，直接賓語(yǔ)是“遺”遺本是一個(gè)動(dòng)詞，這里作名詞，指敬奉的東西、敬奉的義務(wù)母”，間接賓語(yǔ)，向誰(shuí)敬奉繄，語(yǔ)氣詞，表示“惟有”的意思。

無(wú)”后沒(méi)有賓語(yǔ)，這一句話意思就不明確，是沒(méi)有可敬奉的東西，還是沒(méi)有可敬奉的人?因此引起潁考叔下面的發(fā)問(wèn)?大隧之外，其樂(lè)也泄泄大隧之外，其樂(lè)也泄泄 ?外、泄二字在今天的普通話里是不押韻的，但在古代均屬月部，韻部是相同的23233、翻譯、翻譯?兩個(gè)同學(xué)一組，輪渡口頭翻譯全文，指出對(duì)方在翻譯中的問(wèn)題24244、作業(yè)?1、指出下列粗體字的詞義?（1）初初，，鄭武公娶于申 （2）亟亟請(qǐng)于武公 ?（3）都城城過(guò)百雉，國(guó)國(guó)之害也……大都不過(guò)參國(guó)參國(guó)之一 （4）姜氏何厭厭之有?（5）多行不義，必自斃斃 （6）夫人將啟啟之，?（7）大叔完聚完聚……將襲襲鄭……公伐諸伐諸鄢?（8）欲與大叔，臣請(qǐng)請(qǐng)事之；若弗與，則請(qǐng)請(qǐng)除之?2、指出本課帶雙賓語(yǔ)的句子 ?3、就本課第二、第五兩段，任選一段，翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)2525二、齊桓公伐楚齊桓公伐楚 26261、解題?公元前656年的春天，齊桓公在打敗蔡國(guó)之后，又聯(lián)合諸侯國(guó)軍隊(duì)大舉進(jìn)犯楚國(guó)在大兵壓境的情況下，楚成王先派使者到齊軍中質(zhì)問(wèn)齊桓公為何要侵犯楚國(guó)，隨后又派屈完到齊軍中進(jìn)行交涉雙方先后展開(kāi)了兩次針?shù)h相對(duì)的外交斗爭(zhēng)，最終達(dá)成妥協(xié)，訂立盟約?本文用精練的語(yǔ)言描繪了這場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的激烈場(chǎng)面，將齊桓公、管仲、屈完等人的形象描繪得活靈活現(xiàn)。

27272、重點(diǎn)詞語(yǔ)分析?四年春四年春 ?指魯僖公四年的春季《左傳》是魯國(guó)的史書(shū)，它敘事均按魯國(guó)國(guó)君在位的年分來(lái)記年? 蔡潰，遂伐楚蔡潰，遂伐楚 ?伐，進(jìn)攻起兵的一方往往提出某種理由，進(jìn)軍時(shí)有鐘鼓，表示公開(kāi)討伐上句對(duì)蔡，用“侵”字，“侵”是不宣而戰(zhàn)，偷偷地進(jìn)攻以上幾句包含好幾層意思，說(shuō)明齊桓公伐楚的時(shí)間，軍隊(duì)配置，進(jìn)攻的特點(diǎn) 2828?楚子：?指楚成王?與：介詞，跟，和?北海、南海?泛指北方、南方邊遠(yuǎn)的地方，不實(shí)指大海，形容兩國(guó)相距甚遠(yuǎn)2929?唯是風(fēng)馬牛不相及也唯是風(fēng)馬牛不相及也 ?唯，句首語(yǔ)氣詞是，代詞，作主語(yǔ)，指齊楚兩國(guó)的距離(君處北海，寡人處南海)風(fēng)馬牛不相及”是謂語(yǔ)，這個(gè)謂語(yǔ)又是一個(gè)遞系結(jié)構(gòu)(又稱兼語(yǔ)式)： “風(fēng)”是動(dòng)詞，指馬牛等牲畜在發(fā)情期雌雄相誘，到處奔跑馬牛”是“風(fēng)”的賓語(yǔ)，又是“不相及”這個(gè)狀中結(jié)構(gòu)的主語(yǔ)也”，煞尾語(yǔ)氣詞，表示肯定的意味全句的意思是說(shuō)；兩國(guó)相距之遠(yuǎn)，即使馬牛發(fā)情到處亂跑，也跑不到對(duì)方的邊境表示兩地一北一南，互不沾邊3030?不虞君之涉吾地也不虞君之涉吾地也 ?沒(méi)有料到你們進(jìn)入我國(guó)的領(lǐng)土不直接說(shuō)對(duì)方進(jìn)犯是無(wú)理的，而說(shuō)自己沒(méi)有料到你們會(huì)這樣做，是一種委婉的表示方法，而話意里暗含著對(duì)方這么做是不正確的。

3131?東至於海，西至於河，南至於穆陵，北至於無(wú)棣東至於海，西至於河，南至於穆陵，北至於無(wú)棣?海，今黃海和渤海河，黃河穆陵，齊地名，即今山東臨朐縣南穆陵關(guān)無(wú)棣，齊北部邊邑，在今山東無(wú)棣縣北這幾句話用來(lái)夸耀齊疆域之大有的學(xué)者認(rèn)為這里講的是指齊可征伐的范圍，穆陵指今湖北麻城的穆陵關(guān)，屬楚地?zé)o棣指今河北盧龍縣?以上講齊有特殊的權(quán)力和地位下面就歷數(shù)楚的以上講齊有特殊的權(quán)力和地位下面就歷數(shù)楚的過(guò)錯(cuò)3232?爾貢包茅不入，王祭不共，無(wú)以縮酒，寡爾貢包茅不入，王祭不共，無(wú)以縮酒，寡人是徵人是徵 ?包茅，包扎好的青茅，古人用它來(lái)縮酒縮酒，一指用包茅慮酒去滓，一指在祭祀時(shí)將包茅立在地上，把酒澆在上邊，酒一滴滴滲入地下，意味著神飲了酒，酒糟留在茅中在當(dāng)時(shí)祭祀是國(guó)家生活中最重要的事情之一，楚國(guó)影響了周王的祭祀，所以管仲將“包茅不入”列為楚國(guó)第一條罪狀 3333? 昭王南征而不彼，寡人是問(wèn)昭王南征而不彼，寡人是問(wèn) ?周昭王是周成王的孫子、康王的兒子，曾南巡江漢，人民為反對(duì)他，故意把一只用膠粘結(jié)的船給他渡漢水，行至江心，船破沉沒(méi)，人馬全淹死這是一件丟人的事，而且距齊桓公伐楚時(shí)已二三百年了，屬歷史的陳年老帳。

齊桓公提出這個(gè)問(wèn)題完全是為自己伐楚找借口 3434?貢之不入，寡君之罪也，敢不共給貢之不入，寡君之罪也，敢不共給?昭王之不復(fù)，昭王之不復(fù)，君其問(wèn)諸水濱君其問(wèn)諸水濱 ?諸，之于的合音字之”指昭王南征而不復(fù)這件事水濱，水邊貢之不入”、“昭王之不復(fù)”都是由主謂結(jié)構(gòu)加“之”形成的偏正結(jié)構(gòu)，作主語(yǔ)其，表示委婉的語(yǔ)氣詞，或用來(lái)表必要性，或用來(lái)表示可能性這里屬前者，可譯作“還是”? 師進(jìn)，次子陘師進(jìn)，次子陘 ?齊進(jìn)一步向楚施加軍事壓力，聯(lián)軍向前推進(jìn)，臨時(shí)駐扎在陘這個(gè)地方35353、翻譯第一段?兩個(gè)同學(xué)一組，輪渡口頭翻譯全文，指出對(duì)方在翻譯中的問(wèn)題?請(qǐng)學(xué)生代表口頭翻譯3636第一段參考譯文?魯僖公四年的春天，齊桓公率領(lǐng)諸侯國(guó)的軍隊(duì)攻打蔡國(guó)蔡國(guó)潰敗，接著又去攻打楚國(guó)楚成王派使節(jié)到齊軍對(duì)齊桓公說(shuō)：“您住在北方，我住在南方， 因此牛馬發(fā)情相逐也到不了雙方的疆土沒(méi)想到您進(jìn)入了我們的 國(guó)土這是什么緣故？”管仲回答說(shuō)：“從前召康公命令我們先君大公說(shuō)：‘五等諸侯和九州長(zhǎng)官，你都有權(quán)征討他們，從而共同輔佐周王室’召康公還給了我們3737?先君征討的范圍：東到海邊，西到黃河，南到穆陵，北到無(wú)隸你們應(yīng)當(dāng)進(jìn)貢的包茅沒(méi)有交納，周王室的祭祀供不上，沒(méi)有用來(lái)滲濾酒渣的東西，我特來(lái)征收貢物； 周昭王南巡沒(méi)有返回，我特來(lái)查問(wèn)這件事。

楚國(guó)使臣回答說(shuō)： “貢品沒(méi)有交納，是我們國(guó)君的過(guò)錯(cuò)，我們?cè)趺锤也还┙o呢？周昭王南巡沒(méi)有返回，還是請(qǐng)您到水邊去問(wèn)一問(wèn)吧！”于是齊軍繼續(xù)前進(jìn)，臨時(shí)駐扎在陘38384、自學(xué)第二段?指導(dǎo)：?1、這一段與上段在時(shí)間上隔了多久?楚國(guó)派出的使臣是誰(shuí)?齊國(guó)出場(chǎng)的是誰(shuí)??2、齊楚雙方有兩段對(duì)話，每段對(duì)話的中心內(nèi)容是什么??3、為什么最后提“屈完及諸侯盟”?它與本篇哪個(gè)地方是前后照應(yīng)的?4，詞匯方面要注意的地方：?動(dòng)詞：如陳、徼、綏、盟、御?名詞：不糓、社稷、方城、漢水，池，城注意“池”城”二字古今義的不同3939?敬詞和謙詞：?“惠”是一個(gè)敬詞，凡對(duì)方的行為有涉于自己的都可以在動(dòng)詞前加“惠”，實(shí)意是：您這樣做對(duì)我是一種恩惠作為敬詞，意思虛化了，是表尊敬的意思如請(qǐng)別人收下所送的書(shū)等，可說(shuō)惠存請(qǐng)對(duì)方來(lái)自己這里，可說(shuō)惠臨辱”，謙詞，實(shí)意是說(shuō)你對(duì)我這么做，使您蒙受了恥辱作為謙詞，就是表示承蒙的意思，如“辱承指教”、“辱蒙允諾”等4040?5、語(yǔ)法?注意“不糓是為”、‘先君之好是繼”這種賓語(yǔ)提前的句式，了解“是”的作用參看教科書(shū)上冊(cè)“古代漢語(yǔ)常識(shí)”賓語(yǔ)用代詞復(fù)指部分4141第二段參考譯文?齊桓公讓諸侯國(guó)的軍隊(duì)擺開(kāi)陣勢(shì)，與屈完同乘一輛戰(zhàn)車觀看軍容。

齊桓公說(shuō)：“諸侯們難道是為我而來(lái)嗎？他們不過(guò)是為了繼 承我們先君的友好關(guān)系罷了你們也同我們建立友好關(guān)系，怎么樣？屈完回答說(shuō)：“承蒙您惠臨敝國(guó)并為我們的國(guó)家求福，忍辱接納我們國(guó)君，這正是我們國(guó)君的心愿齊桓公說(shuō)：“我率領(lǐng)這些 諸侯軍隊(duì)作4242?戰(zhàn)，誰(shuí)能夠抵擋他們？我讓這些軍隊(duì)攻打城池，什么樣的城攻不下？”屈完回答說(shuō)：‘如果您用仁德來(lái)安撫諸侯，哪個(gè)敢不順?lè)咳绻梦淞Φ脑?，那么楚?guó)就把方城山當(dāng)作城墻，把 漢水當(dāng)作護(hù)城河，您的兵馬雖然眾多，恐怕也沒(méi)有用處！” 后來(lái)，屈完代表楚國(guó)與諸侯國(guó)訂立了盟約4343鏈接?古代漢語(yǔ)的語(yǔ)序44444545三、鞌之戰(zhàn)鞌之戰(zhàn)?1、戰(zhàn)爭(zhēng)背景4646?《《左傳左傳》》成公二年記載：前成公二年記載：前589年，齊頃公攻打魯國(guó)，衛(wèi)年，齊頃公攻打魯國(guó)，衛(wèi)軍救援也被齊軍打敗孫桓子和臧宣叔到晉國(guó)求援晉景軍救援也被齊軍打敗孫桓子和臧宣叔到晉國(guó)求援晉景公派遣郤克、范燮、韓厥、欒叔等統(tǒng)帥八百輛戰(zhàn)車救援魯公派遣郤克、范燮、韓厥、欒叔等統(tǒng)帥八百輛戰(zhàn)車救援魯衛(wèi)晉軍會(huì)合魯衛(wèi)兩軍，衛(wèi)晉軍會(huì)合魯衛(wèi)兩軍，6月月16日在衛(wèi)國(guó)的莘地（山東莘日在衛(wèi)國(guó)的莘地（山東莘縣）與齊軍相遇齊頃公派人請(qǐng)戰(zhàn)，表示縣）與齊軍相遇。

齊頃公派人請(qǐng)戰(zhàn)，表示“我軍雖不強(qiáng)，我軍雖不強(qiáng)，請(qǐng)?jiān)诿魈煸缟蠜Q戰(zhàn)請(qǐng)?jiān)诿魈煸缟蠜Q戰(zhàn)” 齊將高固首先向聯(lián)軍攻擊，取勝后齊將高固首先向聯(lián)軍攻擊，取勝后，在齊軍營(yíng)壘中夸耀說(shuō)，需要勇氣的來(lái)買我余下的次日，在齊軍營(yíng)壘中夸耀說(shuō)，需要勇氣的來(lái)買我余下的次日兩軍在齊國(guó)的鞌?shù)兀?jì)南東北）再次列陣交鋒晉軍在莘兩軍在齊國(guó)的鞌?shù)兀?jì)南東北）再次列陣交鋒晉軍在莘地采用了故意示弱，主力迅速東移，最終把齊軍引誘到了地采用了故意示弱，主力迅速東移，最終把齊軍引誘到了鞌?shù)?，在這里進(jìn)行了著名的鞌?shù)兀谶@里進(jìn)行了著名的“鞌?shù)刂畱?zhàn)鞌?shù)刂畱?zhàn)”4747?莘和鞌兩地相距數(shù)百里，齊軍在一天內(nèi)趕到莘和鞌兩地相距數(shù)百里，齊軍在一天內(nèi)趕到17日清晨，日清晨，齊頃公在戰(zhàn)前還鼓勵(lì)要消滅了聯(lián)軍再吃早飯戰(zhàn)斗進(jìn)行的齊頃公在戰(zhàn)前還鼓勵(lì)要消滅了聯(lián)軍再吃早飯戰(zhàn)斗進(jìn)行的非常激烈，晉主將郤克受傷，部下解張勉其忍耐傷痛齊非常激烈，晉主將郤克受傷，部下解張勉其忍耐傷痛齊軍戰(zhàn)敗，韓厥追趕上齊頃公戰(zhàn)車，逢丑父冒充齊頃公，假軍戰(zhàn)敗，韓厥追趕上齊頃公戰(zhàn)車，逢丑父冒充齊頃公，假意讓他取水，借機(jī)讓齊頃公逃離齊頃公回到軍中帶兵回意讓他取水，借機(jī)讓齊頃公逃離齊頃公回到軍中帶兵回來(lái)尋找逢丑父，三入三出。

逢丑父被俘后，郤克要?dú)⑺?，?lái)尋找逢丑父，三入三出逢丑父被俘后，郤克要?dú)⑺?，但?tīng)他說(shuō)但聽(tīng)他說(shuō)“以后就沒(méi)有替君主承擔(dān)禍患的人了！以后就沒(méi)有替君主承擔(dān)禍患的人了！”就釋放就釋放了他戰(zhàn)后雙方議和，齊國(guó)歸還了侵占的魯衛(wèi)領(lǐng)土，同晉了他戰(zhàn)后雙方議和，齊國(guó)歸還了侵占的魯衛(wèi)領(lǐng)土，同晉國(guó)議和?次年齊頃公前往晉國(guó)朝見(jiàn)，晉景公舉行宴會(huì)招待他，齊頃次年齊頃公前往晉國(guó)朝見(jiàn)，晉景公舉行宴會(huì)招待他，齊頃公看見(jiàn)了韓厥，說(shuō)道：公看見(jiàn)了韓厥，說(shuō)道：“只是衣服換了只是衣服換了韓厥趕緊施禮，韓厥趕緊施禮，表示表示“臣拼死作戰(zhàn)，就是為了兩國(guó)君主今天的宴會(huì)臣拼死作戰(zhàn)，就是為了兩國(guó)君主今天的宴會(huì)48482、文章基本結(jié)構(gòu)?本篇分三個(gè)自然段：本篇分三個(gè)自然段：?第一段講齊晉兩國(guó)軍隊(duì)交鋒，齊侯很驕傲，齊軍第一段講齊晉兩國(guó)軍隊(duì)交鋒，齊侯很驕傲，齊軍攻勢(shì)很猛，晉軍主帥郤克負(fù)傷，但郤克仍負(fù)傷指攻勢(shì)很猛，晉軍主帥郤克負(fù)傷，但郤克仍負(fù)傷指揮，郤克的御者解張幫助擊鼓，主帥戰(zhàn)車沖在前揮，郤克的御者解張幫助擊鼓，主帥戰(zhàn)車沖在前面，晉師跟隨而上，齊軍潰敗面，晉師跟隨而上，齊軍潰敗?第二段追敘晉大夫韓厥在戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)細(xì)節(jié)第二段追敘晉大夫韓厥在戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)細(xì)節(jié)。

?第三段講齊侯險(xiǎn)些被晉俘獲，是他的車右逢丑父第三段講齊侯險(xiǎn)些被晉俘獲，是他的車右逢丑父設(shè)計(jì)讓他逃走的設(shè)計(jì)讓他逃走的 49493、學(xué)習(xí)提示?作者受時(shí)代和階級(jí)的局限，戰(zhàn)爭(zhēng)的政治和作者受時(shí)代和階級(jí)的局限，戰(zhàn)爭(zhēng)的政治和經(jīng)濟(jì)因素揭示得不夠，經(jīng)濟(jì)因素揭示得不夠，至于韓厥做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)他父親的告誡，居然在戰(zhàn)爭(zhēng)中得到驗(yàn)證，那是不可信的? 本篇文字簡(jiǎn)練，但有些地方失之過(guò)簡(jiǎn)，句本篇文字簡(jiǎn)練，但有些地方失之過(guò)簡(jiǎn)，句與句之間文意跳動(dòng)過(guò)大，與句之間文意跳動(dòng)過(guò)大，銜接性不夠，加上出場(chǎng)的人物比較多，頭緒較繁，給閱讀帶來(lái)困難這是我們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)注意的50504、重點(diǎn)詞語(yǔ)第一段?師陳于鞌師陳于鞌 ?“師陳于鞌”是指晉齊之師陳”就是“陣”字，在近年出土的西漢竹簡(jiǎn)《孫臏兵法》“陣”還寫(xiě)作“陳”，可見(jiàn)“陣”是個(gè)后起字陳于鞌，就是說(shuō)在鞌這個(gè)地方兩軍擺開(kāi)了陣勢(shì)51515252?余病矣余病矣 ?病，傷勢(shì)很重病與疾，在指身體患病時(shí)，病較疾嚴(yán)重病的使用范圍較寬，凡極度勞累、傷勢(shì)重都可稱做病郤克講這句話表示自己難以再堅(jiān)持矣，表示新情況的語(yǔ)氣詞；“鼓音未絕”，但自己已經(jīng)負(fù)重傷了《史記·齊世家》說(shuō)：“克欲還入壁”，意思是說(shuō)郤克這時(shí)想退回自己的陣地，可參考。

5353?余折以御，左輪朱殷余折以御，左輪朱殷 ?折，折斷；將箭折斷以”表示目的的連詞，折斷箭以便繼續(xù)駕車箭帶在手上肘上，駕車礙事，所以張侯采取這個(gè)辦法殷（yan1），紅中帶黑的顏色古代車戰(zhàn)，尊者居車左，御者居中，驂乘居右但君主或主帥所在的戰(zhàn)車，御者居左，君主或主帥居中郤克是主帥，張侯居左駕車鮮血滴在車輪上，所以說(shuō)“左輪朱殷”?茍有險(xiǎn)茍有險(xiǎn) ?茍，如果險(xiǎn)，不平坦的難通過(guò)的地勢(shì) 5454?子豈識(shí)之子豈識(shí)之 ?識(shí)，知道雖同在一車，主將竟沒(méi)有注意車右下去推車，足見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的程度，也說(shuō)明主將受傷重然仍專心擊鼓?此車一人殿之，可以集事此車一人殿之，可以集事 ?殿，鎮(zhèn)守，坐鎮(zhèn)集，完成集事，使事業(yè)完成，事業(yè)成功是說(shuō)車中有三個(gè)人，假令二人戰(zhàn)死，僅留一人坐鎮(zhèn)，也有獲勝的希望意思說(shuō)三人關(guān)系到全局勝負(fù)，除戰(zhàn)死外決不能因其他原因離開(kāi)崗位5555?若之何其以病敗君之大事也若之何其以病敗君之大事也 ?若之何，奈何，如何，表示反詰敗，毀掉其，語(yǔ)氣詞，表示可能的意思在反詰句里，沒(méi)有否定詞則意在否定，有否定詞則意在肯定如何能因負(fù)傷而使晉君的事業(yè)毀掉?”意思是不能，不能這么做下文又從正面申說(shuō)了這一點(diǎn)5656?擐甲執(zhí)兵，固即死也；病未及死，吾子勉之擐甲執(zhí)兵，固即死也；病未及死，吾子勉之?及，到（什么地步）。

勉：努力，為……盡最大的努力擐甲執(zhí)兵：穿上鎧甲，拿起武器，指到前線作戰(zhàn)固即死也：本就準(zhǔn)備犧牲啊病未及死，吾子勉之：雖負(fù)傷而一息尚存，您就應(yīng)為晉君的事業(yè)盡最大的努力?齊師敗績(jī)齊師敗績(jī) ?敗績(jī)，軍隊(duì)潰敗，失去建制行列敗績(jī)本指車子翻倒，部件摔散 5757?逐之，三周華不注逐之，三周華不注 ?之，代詞，指齊軍周，用為動(dòng)詞，指圍繞華不注，《水經(jīng)注·濟(jì)水》注：“華不注山……不連丘陵以自高，虎牙桀立，孤峰特拔以刺天孤峰突起，周圍地勢(shì)平坦，戰(zhàn)馬可繞行馳騁三”言其多，非實(shí)指58585959第一段小結(jié)?這一段寫(xiě)了這次戰(zhàn)役的主體部分作這一段寫(xiě)了這次戰(zhàn)役的主體部分作者對(duì)戰(zhàn)斗的過(guò)程采用粗線勾勒的辦法，除中間一長(zhǎng)段對(duì)話外，敘述戰(zhàn)斗的不過(guò)幾句話對(duì)郤克與張侯等的對(duì)話，尤其是張侯講的，采用細(xì)線精描粗細(xì)咸宜，相得益彰基基調(diào)是三個(gè)字．快、勇，韌調(diào)是三個(gè)字．快、勇，韌 6060第二段?故中御而從齊侯故中御而從齊侯 ?韓厥次日代御者立中央從，跟從，這 里指跟蹤追擊?射其御者，君子也射其御者，君子也 ?這是邴夏講的話邴夏是齊侯的車右，他的話是對(duì)齊侯說(shuō)的邴夏看到韓厥儀態(tài)象個(gè)君子，不象一般的御者君子也”的主語(yǔ)承前句省略。

6161?射其左，越於車下，射其右，斃於車中射其左，越於車下，射其右，斃於車中? 越，墜落齊侯在答話后．向韓厥車子左右連射兩箭，均射中?綦毋張喪車綦毋張喪車 ?喪（sang4），丟失?從韓厥曰：從韓厥曰：“請(qǐng)?jiān)⒊? ?跟隨韓厥的車后說(shuō)：請(qǐng)?jiān)试S我搭車凡臨時(shí)性的依托別人（別處）稱“寄”，稱“寓” 6262?從左右，皆肘之，使立於后從左右，皆肘之，使立於后 ?三句話兩個(gè)主語(yǔ)都省略未說(shuō)從左右，指綦毋張上車想從左右入位，以便立于車左、車右（此時(shí)位置均空著）皆肘之……，指韓厥都先后用肘推之使退，而讓他立在車后韓厥執(zhí)轡緊迫齊侯，舍手而用肘推綦毋張，足見(jiàn)情勢(shì)之急?韓厥俛定其右韓厥俛定其右 ?俛，即“俯”字古人站立駕車，為使負(fù)傷的車右不致摔下，韓厥俯下身軀，將他扶定一處 6363第二段小結(jié)?這一段寫(xiě)晉軍追擊中的兩個(gè)片斷，從一個(gè)這一段寫(xiě)晉軍追擊中的兩個(gè)片斷，從一個(gè)側(cè)面反映戰(zhàn)斗的情況側(cè)面反映戰(zhàn)斗的情況韓厥的夢(mèng)驗(yàn)，自然不能看成神靈護(hù)佑，除去這迷信的外幕，可說(shuō)明他對(duì)戰(zhàn)斗考慮很多，他不受老規(guī)矩限制，易位而居車中相比之下，齊侯講的“謂之君子而射之，非禮也”把嚴(yán)酷戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)作兒戲一般，還自認(rèn)為懂理守則，太迂闊了。

64646565第三段?丑父寢於（車－孱）中，蛇出於其下，以肱擊之，丑父寢於（車－孱）中，蛇出於其下，以肱擊之，傷而匿之，故不產(chǎn)能推車而及傷而匿之，故不產(chǎn)能推車而及 ?前四句是補(bǔ)敘戰(zhàn)斗發(fā)生前的事：逢丑父寢于（車－孱）車，用胳膊打蛇而被咬傷，他隱瞞了這件事隱瞞的原因可能怕當(dāng)不了車右前一“之”字，指蛇，后一“之”字指被蛇咬傷這件事為什么要補(bǔ)敘這件事?是為了說(shuō)明“不能推車而及”的原因及，趕上，這里指被趕上這五句話在意義上的關(guān)系：前四句是連貫關(guān)系的聯(lián)合復(fù)句，第四句與第五句構(gòu)成主從復(fù)句， 前一句是表示原因的從句，后一句是表示結(jié)果的主句6666?韓厥執(zhí)縶馬前，再拜稽首，奉觴加璧以進(jìn)韓厥執(zhí)縶馬前，再拜稽首，奉觴加璧以進(jìn) ?這幾句是說(shuō)韓厥追上了齊侯的車后，按古代的禮節(jié)，向齊侯行禮縶（zhi2）,絆馬的繩索；古文字寫(xiě)作與“馬”字相近，“縶”后的“馬”是誤增的，本應(yīng)作“執(zhí)縶前”稽（qi3）首，古時(shí)禮節(jié)，跪下，拱手至地，頭也至地觴（shang1），盛酒器璧，玉器這是另一國(guó)臣子在戰(zhàn)勝時(shí)見(jiàn)敵國(guó)君主行的通禮，《左傳·襄公二十五年》鄭國(guó)子展攻入陳國(guó)，見(jiàn)陳侯時(shí)“執(zhí)縶而見(jiàn)，再拜稽首承飲而進(jìn)獻(xiàn)與這里講的基本相同。

6767?寡君使群臣為魯衛(wèi)請(qǐng)寡君使群臣為魯衛(wèi)請(qǐng)……攝官承乏攝官承乏? 韓厥的話分三層：代表晉君講的；講自己不能不努力作戰(zhàn)；講將把你齊侯俘虜走?為（wei4），介詞，替陷入，深入即：我晉君派我們替魯衛(wèi)請(qǐng)求您不要進(jìn)攻它們，告訴我們不要深入齊地（恐為齊敗不能返晉）屬，適；正碰到當(dāng)，遇上辟，同“避”兩君，指齊魯二君意思是說(shuō)我韓厥不幸，正巧遇上齊的兵車行列，沒(méi)有地方可回避的，而且怕因?yàn)樘颖芏腥鑳蓢?guó)國(guó)君不敏，謙詞，自己才智都不行攝，代理承乏，在某職出缺時(shí)自己暫代意思是說(shuō)：我慚愧地當(dāng)了個(gè)戰(zhàn)士，冒昧地向您稟告，我能力不足，只因缺員暫時(shí)當(dāng)了個(gè)官（言外之意，我要履行職責(zé)，執(zhí)您齊侯以歸）以上皆是外交辭令，正面之意用委婉曲折的話來(lái)表示 6868?郤子曰：郤子曰：“人不難以死免其君，我戮之不人不難以死免其君，我戮之不祥赦之，以勸事君者赦之，以勸事君者 ?難，動(dòng)詞，把…當(dāng)作難事不難……不把以死來(lái)免其君當(dāng)作難事，即能夠用死來(lái)保君不祥，不吉，神不佑勸，鼓勵(lì)? 乃兔之乃兔之 ?乃，連詞，于是6969第三段小結(jié)第三段小結(jié)?本段敘述戰(zhàn)后丑父放走了齊侯，郤子本欲本段敘述戰(zhàn)后丑父放走了齊侯，郤子本欲殺丑父，最終免去其死罪。

殺丑父，最終免去其死罪70705、翻譯、翻譯?兩個(gè)同學(xué)一組，輪渡口頭翻譯全文，指出兩個(gè)同學(xué)一組，輪渡口頭翻譯全文，指出對(duì)方在翻譯中的問(wèn)題對(duì)方在翻譯中的問(wèn)題?請(qǐng)學(xué)生代表口頭翻譯請(qǐng)學(xué)生代表口頭翻譯71716、作業(yè)、作業(yè)? 指出下列的字在各句指出下列的字在各句子中的意義：子中的意義：?1、及、及 病未及死病未及死? 故不能推車而及故不能推車而及? 而矢貫余手及肘而矢貫余手及肘? 將及華泉將及華泉? 流血及屨流血及屨?2、左右、左右 逢丑父為右逢丑父為右? 左輪朱殷左輪朱殷? 左并轡，右援桴而鼓左并轡，右援桴而鼓? 旦辟左右旦辟左右? 從左右皆肘之從左右皆肘之? 射其左，越於車下，射其左，越於車下，射其右，斃於車中射其右，斃於車中7272?3、免、免 ? 載齊侯以免載齊侯以免? 人不難以死免其君人不難以死免其君? 乃免之乃免之? 4、從、從 ? 馬逸不能止，師從之馬逸不能止，師從之? 故中御而從齊侯故中御而從齊侯? 從左右，皆肘之從左右，皆肘之?5、之、之? 師之耳目師之耳目? 吾子勉之吾子勉之 ? 馬逸不能止，師從之馬逸不能止，師從之? 謂之君子而射之（之謂之君子而射之（之屬什么賓語(yǔ)）屬什么賓語(yǔ)）? 6、於、於 ? 郤克傷於矢郤克傷於矢? 斃於車中斃於車中7373四、晏嬰論季世四、晏嬰論季世 ?1、解題：、解題：?本篇重在表現(xiàn)儒家本篇重在表現(xiàn)儒家“得道多助得道多助,失道寡助失道寡助”，，“得人心者得天下得人心者得天下”，，“失人心者失天失人心者失天下下”的仁政思想和政治主張。

的仁政思想和政治主張7474?在這次談話后的五十八年，即魯哀公十四在這次談話后的五十八年，即魯哀公十四年，公元前年，公元前481年，陳恒殺死齊簡(jiǎn)公，齊國(guó)年，陳恒殺死齊簡(jiǎn)公，齊國(guó)的呂氏政權(quán)就被陳氏奪得公元前的呂氏政權(quán)就被陳氏奪得公元前453年，年，晉國(guó)的韓、趙、魏三家瓜分了晉國(guó)（距這晉國(guó)的韓、趙、魏三家瓜分了晉國(guó)（距這次談話八十六年）晏嬰、叔向作的歷史次談話八十六年）晏嬰、叔向作的歷史預(yù)言都兌現(xiàn)了這是一篇重要的歷史文獻(xiàn)，預(yù)言都兌現(xiàn)了這是一篇重要的歷史文獻(xiàn)，它提出了春秋末期最重要的問(wèn)題：公室衰它提出了春秋末期最重要的問(wèn)題：公室衰微，政權(quán)下移晏嬰論季世，他論的是齊微，政權(quán)下移晏嬰論季世，他論的是齊國(guó)，也是講的已發(fā)展到崩潰邊緣的整個(gè)奴國(guó)，也是講的已發(fā)展到崩潰邊緣的整個(gè)奴隸制制度隸制制度 7575?2、背景介紹：姜齊與田齊、背景介紹：姜齊與田齊?姜尚，姜子牙，輔佐周武王統(tǒng)一天下，始封于齊姜尚，姜子牙，輔佐周武王統(tǒng)一天下，始封于齊太公佐周，實(shí)秉陰謀既表東海，乃居營(yíng)丘小太公佐周，實(shí)秉陰謀既表東海，乃居營(yíng)丘小白致霸，九合諸侯白致霸，九合諸侯)齊桓公十四年，陳國(guó)內(nèi)亂，齊桓公十四年，陳國(guó)內(nèi)亂，公子陳完為避難來(lái)到齊國(guó)，受到齊桓公重用和賞公子陳完為避難來(lái)到齊國(guó)，受到齊桓公重用和賞賜。

賜周武王時(shí)，田氏祖先始封于陳周武王時(shí)，田氏祖先始封于陳)上古陳、田同上古陳、田同音音(古無(wú)舌上音古無(wú)舌上音)，改姓田，稱田完完卒，謚為敬，改姓田，稱田完完卒，謚為敬仲田完及其子孫志向遠(yuǎn)大，低調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)，博取民仲田完及其子孫志向遠(yuǎn)大，低調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)，博取民心《《史記史記》》:厚貨輕收厚貨輕收,以大斗出貸以大斗出貸,以小斗收以小斗收.齊齊人歌之曰人歌之曰:“嫗乎采蘎嫗乎采蘎(薺芑薺芑qǐ)，歸乎田成子，歸乎田成子!"7676?田氏世代執(zhí)掌齊國(guó)朝政，最終取代田氏世代執(zhí)掌齊國(guó)朝政，最終取代“姜齊姜齊”而成為而成為“田齊田齊”莊周及鬼谷子亦云莊周及鬼谷子亦云“田成子殺齊君，十二代而有齊國(guó)田成子殺齊君，十二代而有齊國(guó)”——本文時(shí)間公元前本文時(shí)間公元前539年，田氏代齊約公元前年，田氏代齊約公元前481年，其間年，其間150余年余年——晏子準(zhǔn)確預(yù)見(jiàn)到晏子準(zhǔn)確預(yù)見(jiàn)到了了50多年后可能發(fā)生的事情，表現(xiàn)出一位多年后可能發(fā)生的事情，表現(xiàn)出一位大政治家、思想家見(jiàn)微知著，洞察世事的大政治家、思想家見(jiàn)微知著，洞察世事的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)7777?尤為可貴的是，晏子連續(xù)輔佐齊國(guó)靈公，莊公，尤為可貴的是，晏子連續(xù)輔佐齊國(guó)靈公，莊公，景供三代國(guó)君，可謂三朝老臣景供三代國(guó)君，可謂三朝老臣——正是在晏子的正是在晏子的輔佐之下，齊國(guó)出現(xiàn)了相對(duì)繁榮穩(wěn)定的局面輔佐之下，齊國(guó)出現(xiàn)了相對(duì)繁榮穩(wěn)定的局面——但是晏子沒(méi)有因?yàn)殪乓约旱乃^但是晏子沒(méi)有因?yàn)殪乓约旱乃^“政績(jī)政績(jī)”而掩而掩蓋繁榮之下深藏的危機(jī)蓋繁榮之下深藏的危機(jī)——表面繁榮而實(shí)已季世表面繁榮而實(shí)已季世——姜姓齊國(guó)一片繁榮興旺之下，已是窮途末路姜姓齊國(guó)一片繁榮興旺之下，已是窮途末路——伯、仲、叔、季排序，季在末位，季世就是伯、仲、叔、季排序，季在末位，季世就是末世。

末世7878?田齊取代姜齊，著名戰(zhàn)國(guó)故事田齊取代姜齊，著名戰(zhàn)國(guó)故事《《鄒忌諷齊鄒忌諷齊王納諫王納諫》》所稱齊威王即為田氏后代于是所稱齊威王即為田氏后代于是齊最強(qiáng)于諸侯，自稱為王，以令天下齊最強(qiáng)于諸侯，自稱為王，以令天下——約在孟子約在孟子(約前約前372年年——前前279年年)、荀子、荀子(約前約前313年年——前前238年年)所處時(shí)代的前后所處時(shí)代的前后然而好景不長(zhǎng)，終為秦國(guó)所滅然而好景不長(zhǎng)，終為秦國(guó)所滅79793、主要人物介紹、主要人物介紹?晏嬰，宇平仲，山東高密人，齊晏嬰，宇平仲，山東高密人，齊國(guó)上大夫晏弱之子齊靈公二十國(guó)上大夫晏弱之子齊靈公二十六年六年(前前556年年)晏弱病死，晏嬰晏弱病死，晏嬰繼任為上大夫，歷任齊靈公、莊繼任為上大夫，歷任齊靈公、莊公、景公三朝，是春秋后期一位公、景公三朝，是春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家重要的政治家、思想家、外交家司馬遷將其比為管仲，推崇備至，司馬遷將其比為管仲，推崇備至，用用“不辱使命，雄辯四方不辱使命，雄辯四方”八個(gè)八個(gè)字來(lái)形容他的外交活動(dòng)字來(lái)形容他的外交活動(dòng)8080?叔向（生卒年待考）：姬姓，叔向（生卒年待考）：姬姓，羊舌氏，名肸，字叔向。

春秋羊舌氏，名肸，字叔向春秋后期晉國(guó)賢臣，公族大夫政后期晉國(guó)賢臣，公族大夫政治家、外交家，歷事晉悼公、治家、外交家，歷事晉悼公、平公和昭公，晉悼公時(shí)，傅太平公和昭公，晉悼公時(shí)，傅太子彪，即后來(lái)的平公他在晉子彪，即后來(lái)的平公他在晉國(guó)沒(méi)有執(zhí)掌國(guó)政，但以正直和國(guó)沒(méi)有執(zhí)掌國(guó)政，但以正直和才識(shí)見(jiàn)稱于時(shí)他留下了一些才識(shí)見(jiàn)稱于時(shí)他留下了一些重要的政治見(jiàn)解和政治風(fēng)范重要的政治見(jiàn)解和政治風(fēng)范8181?齊侯使晏嬰請(qǐng)繼室于晉齊侯使晏嬰請(qǐng)繼室于晉…… ?齊景公派晏嬰來(lái)到晉國(guó)請(qǐng)求晉平公仍娶齊國(guó)其他女子繼承(接替)原來(lái)的少姜為妾少姜，少、??；姜，娘家姓姜繼室，室，家室，妻室，繼室，現(xiàn)代單指元配死后續(xù)娶的妻子，但這里并不意味晉平公已沒(méi)有其他的妻妾所以這里不能簡(jiǎn)單的譯為“再娶其他的齊國(guó)女子為繼室” 8282?既成昏既成昏, ,晏子受禮晏子受禮?訂婚的儀式完成以后，晏子接受晉的拜賀和宴請(qǐng)昏:(會(huì)意.從日,從氐(dǐ)省."氐"是下的意思.合起來(lái)表示日已下沉.本義:黃昏)昏,日冥也.——《說(shuō)文》昏以為期.《詩(shī)·陳風(fēng)·東門(mén)之楊》婚,因?yàn)楣糯槎Y是在傍晚舉行,故引申為]婚禮——婚之于婚,在于昏媾,婚配——更古老的時(shí)候,尚不在于黃昏舉行婚禮,而是黃昏時(shí)青年男女野外交和.8383?婚婚,婦家也婦家也.禮禮,娶婦以昏時(shí)娶婦以昏時(shí).婦人陰也婦人陰也,故曰婚故曰婚.婚婚,婦家也婦家也.《《說(shuō)文說(shuō)文》》.王筠句讀王筠句讀:"下文下文:姻姻,婿婿家也家也."婦之父曰婚婦之父曰婚,言婿親迎用昏言婿親迎用昏,又恒以昏夜成禮又恒以昏夜成禮也也.《《爾雅爾雅·釋名釋名·釋親屬釋親屬》》宴爾新昏宴爾新昏.《《詩(shī)詩(shī)·邶風(fēng)邶風(fēng)·谷風(fēng)谷風(fēng)》》8484?叔向従之宴叔向従之宴, ,相與語(yǔ)相與語(yǔ)。

?語(yǔ),(形聲.從言,吾聲.本義:談?wù)?議論;辯論)語(yǔ):論也.《說(shuō)文》?旦日,卒中往往語(yǔ).《史記》?子不語(yǔ):怪,力,亂,神.《論語(yǔ)·述而》語(yǔ),言也.《廣雅》?語(yǔ)使能也.《禮記·文王世子》.注:"語(yǔ),言也."8585?叔向曰：叔向曰：“齊其何如？齊其何如？”晏子曰：晏子曰：“此季世也，此季世也，吾弗知齊其為陳氏矣！公棄其民，而歸于陳氏齊其為陳氏矣！公棄其民，而歸于陳氏?其：注意區(qū)別語(yǔ)氣詞和代詞的意義和功能，齊其何如 ？ 齊其為陳氏矣！ 其相胡公，大姬，已在齊矣 其,表揣測(cè)語(yǔ)氣，大概，恐怕?公棄其民 各自其四 民參其力，二入于公，而衣食其一 其愛(ài)之如父母 其，代詞作定語(yǔ)8686?齊舊四量，豆齊舊四量，豆d dò òu u、區(qū)、區(qū)ōuōu、釜、鐘四升為豆，各、釜、鐘四升為豆，各自其四，以登于釜，釜十則鐘自其四，以登于釜，釜十則鐘?齊國(guó)原有四種量器,分別是豆,區(qū),釜,鐘.四升為一豆,豆和區(qū)各以它們的四倍遞增,從而達(dá)到一釜.釜的十倍就是一鐘?豆——豆:象形.甲骨文字形,形似高腳盤(pán),或有蓋.漢字部首之一,從"豆"的字或與食器有關(guān).或與豆類有關(guān).本義:古代一種盛食物的器皿.新石器時(shí)代晚期開(kāi)始出現(xiàn),盛行于商周時(shí),多陶制,也有青銅制或木制涂漆的.后世也作禮器. 8787?豆豆,古食肉器也古食肉器也.《《說(shuō)文說(shuō)文》》木豆謂之豆木豆謂之豆,竹豆謂之籩竹豆謂之籩,瓦豆謂之登瓦豆謂之登.《《爾雅爾雅》》食一豆肉食一豆肉,中人之食也。

四升為豆（中人之食也四升為豆（《《左傳左傳·昭公三昭公三年年》》））?“豆豆”假借為假借為“菽菽”,豆類植物的總稱大兒鋤豆豆類植物的總稱大兒鋤豆溪東溪東,中兒正織雞籠辛棄疾中兒正織雞籠辛棄疾《《清平樂(lè)清平樂(lè)·村居村居》》））?區(qū)：會(huì)意區(qū)：會(huì)意.甲骨文字形甲骨文字形.從品在匚中從品在匚中.“品品”表示許多表示許多物品；物品；"匚匚"(fāng),盛物的器具盛物的器具.本義本義:收藏收藏)8888?釜：形聲釜：形聲.從金省從金省,父聲父聲.本義本義:古炊器古炊器.斂口圜斂口圜底底,或有二耳或有二耳.其用于鬲其用于鬲,置于灶置于灶,上置甑以蒸上置甑以蒸煮，盛行于漢代有鐵制的煮，盛行于漢代有鐵制的,也有銅或陶制也有銅或陶制的萁在釜下燃萁在釜下燃,豆在釜中泣曹植豆在釜中泣曹植《《七步詩(shī)七步詩(shī)》》?又如成語(yǔ)又如成語(yǔ):釜底抽薪釜底抽薪,破釜沉舟破釜沉舟?釜鐘：釜和鐘，皆古量器名，亦指數(shù)量不釜鐘：釜和鐘，皆古量器名，亦指數(shù)量不多8989?陳氏三量，皆登一焉，鐘乃大矣以家量貸，而陳氏三量，皆登一焉，鐘乃大矣以家量貸，而以公量收之以公量收之?陳氏家族的前三種量器，都在原來(lái)容量的基礎(chǔ)上增加一倍，那么鐘的容量就更大了。

陳氏以私家的量器向外借貸，卻以齊國(guó)公用的量器收回借貸登dēng：本義：上車?登，上車也《說(shuō)文》 登，升也《爾雅》登軾而望之《左傳·莊公十年》?進(jìn)獻(xiàn)農(nóng)乃登黍《呂氏春秋》?增加：皆登一焉成熟；豐收 五谷不登，禽獸逼人《孟子·滕文公》 風(fēng)雨時(shí)節(jié)，五谷登熟《淮南子·覽冥》9090?山木如市，弗加于山魚(yú)鹽蜃蛤，弗加于海山木如市，弗加于山魚(yú)鹽蜃蛤，弗加于海?山中的木材運(yùn)到市場(chǎng)上，出售時(shí)不在山中的價(jià)格上加價(jià)；魚(yú)鹽等海鮮貨物，出售時(shí)不在海里的價(jià)格上加價(jià)?注意聯(lián)系上下文：公棄其民，而歸于陳氏田陳家族與齊國(guó)朝廷對(duì)比論證，前者為獲取民心而讓利于民，即所謂仁政，得道；后者橫征暴斂，民心喪盡，即所謂苛政，暴政，失道 9191?民參其力，二入于公，而衣食其一公聚朽蠹，民參其力，二入于公，而衣食其一公聚朽蠹，而三老凍餒而三老凍餒?老百姓把他們下氣力獲得的收成分為三份，其中的二份交給官府，而一家人吃飯穿衣只占其中的一份國(guó)家聚集的錢糧財(cái)物都已經(jīng)腐朽，蟲(chóng)蛀，而連三老這樣的基層官員也都遭受寒冷和饑餓?參：通三，數(shù)詞活用為動(dòng)詞，分成三份二，其二，其中的二份，名詞作主語(yǔ)其一，其中的一份，充當(dāng)謂語(yǔ)，居其一，占其一，為其一。

9292?國(guó)之諸市，屨國(guó)之諸市，屨j jù賤踴賤踴yǒngyǒng貴?屨——屨jù：形聲從履(鞋子)省，婁聲本義：用麻，葛等制成的單底鞋)后泛指鞋?屨，履也《說(shuō)文》段注：“今時(shí)所謂履者，自漢以前皆名屨糾糾葛屨，可以履霜《詩(shī)·魏風(fēng)·葛屨》屨賤踴貴因受刖刑而斷足的人多，鞋沒(méi)有了，售價(jià)低賤;然而購(gòu)踴(假腳)的人多，踴價(jià)一時(shí)暴漲9393?踴踴yǒng：形聲從足，勇聲從足，表示：形聲從足，勇聲從足，表示腳的動(dòng)作行為本義：往上跳腳的動(dòng)作行為本義：往上跳踴，跳也踴，跳也《《說(shuō)文說(shuō)文》》 踴，上也踴，上也《《廣廣雅雅》》?古代受過(guò)刖刑的人的鞋：履賤～貴古代受過(guò)刖刑的人的鞋：履賤～貴(形容刑形容刑罰寬猛失調(diào)，失之嚴(yán)酷，受刑人多罰寬猛失調(diào)，失之嚴(yán)酷，受刑人多)由泛指而專指，詞義范圍縮小指而專指，詞義范圍縮小9494?民人痛疾，而或燠民人痛疾，而或燠y yù休休xǔxǔ之，其愛(ài)之如父母，而之，其愛(ài)之如父母，而歸之如流水，欲無(wú)獲民，將焉辟之歸之如流水，欲無(wú)獲民，將焉辟之?老百姓有疾苦，而如果有人關(guān)切慰問(wèn)他們，那么他們就會(huì)愛(ài)戴關(guān)切他們的人如同愛(ài)戴自己的父母，歸附關(guān)切他們的人如同大水流向低處，即使陳氏想不獲得百姓的愛(ài)戴，將怎能避開(kāi)百姓呢 。

——民心得失，勢(shì)所必然燠yù休xǔ：通連綿詞噢ō咻xiū，慰問(wèn)病痛的聲音，這里是慰問(wèn)關(guān)切的意思 9595?箕伯，直柄，虞遂，伯戲，其相胡公，大箕伯，直柄，虞遂，伯戲，其相胡公，大姬，已在齊矣姬，已在齊矣?陳氏的歷代祖先要幫助他們的后代獲得齊國(guó)，大概已經(jīng)先在齊國(guó)了吧!——暗示“田齊”取代“姜齊”已經(jīng)不可避免其：表示委婉的推測(cè)語(yǔ)氣，大概恐怕 9696第二段第二段 ?叔向曰：叔向曰：“然雖吾公室，今亦季世也雖吾公室，今亦季世也?——叔向說(shuō)：叔向說(shuō)：“對(duì)即使我們晉國(guó)朝廷，對(duì)即使我們晉國(guó)朝廷，現(xiàn)在也是末世了現(xiàn)在也是末世了?然然"代詞引申，表示肯定的應(yīng)答，是這樣，代詞引申，表示肯定的應(yīng)答，是這樣，對(duì)，好，善，諾對(duì)，好，善，諾?雖：雖：1，雖然；，雖然；2，即使 9797?戎馬不駕，卿無(wú)軍行，公乘無(wú)人，卒列無(wú)戎馬不駕，卿無(wú)軍行，公乘無(wú)人，卒列無(wú)長(zhǎng)?——國(guó)君所乘戎車的戰(zhàn)馬不能駕車，統(tǒng)領(lǐng)國(guó)君所乘戎車的戰(zhàn)馬不能駕車，統(tǒng)領(lǐng)軍政的國(guó)卿不能掌握軍隊(duì)，陪侍國(guó)君戎車軍政的國(guó)卿不能掌握軍隊(duì)，陪侍國(guó)君戎車左右的沒(méi)有好的人才，軍隊(duì)沒(méi)有好的長(zhǎng)官左右的沒(méi)有好的人才，軍隊(duì)沒(méi)有好的長(zhǎng)官?——戎車，戰(zhàn)車，代指國(guó)君軍行戎車，戰(zhàn)車，代指國(guó)君。

軍行háng，，行，行伍；軍行，軍隊(duì)乘，陪侍國(guó)君乘行，行伍；軍行，軍隊(duì)乘，陪侍國(guó)君乘車的人，受到信任重用的人無(wú)人，無(wú)可車的人，受到信任重用的人無(wú)人，無(wú)可用之人無(wú)長(zhǎng)，無(wú)勝任，能干的長(zhǎng)官無(wú)長(zhǎng)，無(wú)勝任，能干的長(zhǎng)官 9898?庶民罷庶民罷pí敝敝bì，而宮室滋侈道堇，而宮室滋侈道堇jìn相望，相望，而女富溢尤民聞公命，如逃寇仇而女富溢尤民聞公命，如逃寇仇——平民百姓疲勞困苦，而朝廷貴族更加奢侈平民百姓疲勞困苦，而朝廷貴族更加奢侈道路上餓死的人隨處都可以看到，而受到道路上餓死的人隨處都可以看到，而受到寵幸的女子的娘家卻更加富裕優(yōu)厚老百寵幸的女子的娘家卻更加富裕優(yōu)厚老百姓聽(tīng)到官府的命令，都如同逃避強(qiáng)盜和仇姓聽(tīng)到官府的命令，都如同逃避強(qiáng)盜和仇敵罷，同疲敝，破敗罷敝，老百姓敵罷，同疲敝，破敗罷敝，老百姓人力物力耗盡而困苦不堪堇，殣，道路人力物力耗盡而困苦不堪堇，殣，道路上餓死的人上餓死的人 9999?庶庶——庻庻shù：眾多庶，屋下眾也庶，屋下眾也《《說(shuō)文說(shuō)文》》既庶且多既庶且多《《詩(shī)詩(shī)·大雅大雅·卷阿卷阿》》?庶眾也《《爾雅爾雅》》寒暑不時(shí)，以傷庶物寒暑不時(shí)，以傷庶物《《莊子莊子·漁夫漁夫》》?寇：寇：(會(huì)意。

從宀會(huì)意從宀(mián)，表示與室家房屋有關(guān)，，表示與室家房屋有關(guān)，從元從元(人人)，從攴，從攴(pū)，表示持械擊打意思是手持，表示持械擊打意思是手持器械的人，侵犯到房子里來(lái)打人本義：入侵；器械的人，侵犯到房子里來(lái)打人本義：入侵；侵犯侵犯)?寇，暴也寇，暴也《《說(shuō)文說(shuō)文》》寇賊奸宄寇賊奸宄《《書(shū)書(shū)·舜典舜典》》傳："群行攻劫曰寇群行攻劫曰寇"鄭注：鄭注："強(qiáng)取為寇強(qiáng)取為寇" 100100?罷罷——罷罷bà：會(huì)意從網(wǎng)，從能表示用：會(huì)意從網(wǎng)，從能表示用網(wǎng)捕住有賢能的人網(wǎng)捕住有賢能的人"網(wǎng)網(wǎng)"在字的上部楷書(shū)多在字的上部楷書(shū)多寫(xiě)作寫(xiě)作"罒罒"本義：罷官；免去；解除本義：罷官；免去；解除?可以罷官之無(wú)事者，去器之無(wú)用者可以罷官之無(wú)事者，去器之無(wú)用者《《呂呂氏春秋氏春秋·仲冬仲冬》》?竇太后大怒，乃罷逐趙綰，王臧等竇太后大怒，乃罷逐趙綰，王臧等《《史史記記·魏其武安侯列傳魏其武安侯列傳》》?〖〖罷罷pí敝敝bì——疲敝疲敝píbì〗〗也作也作"疲弊疲弊"疲憊，困乏，衰敗憊，困乏，衰敗 101101?滋滋zī：通：通“孳孳”滋生；繁殖滋生；繁殖?滋，益也滋，益也《《說(shuō)文說(shuō)文》》無(wú)使滋蔓無(wú)使滋蔓。

《《左傳左傳·隱公元隱公元年年》》服虔注：益也服虔注：益也?尤尤yóu：形聲小篆字形，從乙，又聲乙象植：形聲小篆字形，從乙，又聲乙象植物屈曲生長(zhǎng)的樣子，受到阻礙，則顯示出它的優(yōu)物屈曲生長(zhǎng)的樣子，受到阻礙，則顯示出它的優(yōu)異本義：最優(yōu)異異本義：最優(yōu)異?尤，異也尤，異也《《說(shuō)文說(shuō)文》》尤，怪也尤，怪也《《爾雅爾雅》》尤，異也《《廣雅廣雅》》夫有尤物夫有尤物《《左傳左傳·昭公八年昭公八年》》注：注："異也"而視之尤而視之尤《《左傳左傳·襄公二十六年襄公二十六年》》服注：服注："甚也"然有知強(qiáng)弱之所尤然有知強(qiáng)弱之所尤《《管子管子·侈靡侈靡》》注："殊絕也"夫子，物之尤也夫子，物之尤也《《莊子莊子》》 102102?欒，郤，胥，原，狐，續(xù)，慶，伯，降在欒，郤，胥，原，狐，續(xù)，慶，伯，降在皂隸政在家門(mén)，民無(wú)所依，君日不悛皂隸政在家門(mén)，民無(wú)所依，君日不悛quān，以樂(lè)慆憂，以樂(lè)慆憂tāo——晉國(guó)原來(lái)的貴族，晉國(guó)原來(lái)的貴族，大都下降到了如同官府差役的地位朝廷大都下降到了如同官府差役的地位朝廷的命令都出自大夫私家的門(mén)下，老百姓無(wú)的命令都出自大夫私家的門(mén)下，老百姓無(wú)所依靠國(guó)君一天比一天不思悔改，只是所依靠。

國(guó)君一天比一天不思悔改，只是用娛樂(lè)來(lái)掩蓋憂患用娛樂(lè)來(lái)掩蓋憂患——日，名詞作狀語(yǔ)，日，名詞作狀語(yǔ)，一天比一天，例如日益嚴(yán)重政在家門(mén)一天比一天，例如日益嚴(yán)重政在家門(mén)——陪臣執(zhí)國(guó)政，大夫的家臣執(zhí)掌國(guó)家大權(quán)，陪臣執(zhí)國(guó)政，大夫的家臣執(zhí)掌國(guó)家大權(quán)，國(guó)君及其宗族大權(quán)旁落國(guó)君及其宗族大權(quán)旁落 103103?悛悛quān：：〈〈動(dòng)動(dòng)〉〉(形聲本義：停止形聲本義：停止)悛，止也悛，止也《《說(shuō)文說(shuō)文》》?長(zhǎng)惡不悛長(zhǎng)惡不悛《《左傳左傳·隱公六年隱公六年》》其有悛乎其有悛乎 《《國(guó)語(yǔ)國(guó)語(yǔ)》》?悔改；改變悛，更也悔改；改變悛，更也《《廣雅廣雅·釋詁三釋詁三》》過(guò)而不悛過(guò)而不悛《《韓非子韓非子·難四難四》》?慆慆tāo：：(形聲從心，舀形聲從心，舀(yǎo)聲本義：喜悅聲本義：喜悅)?慆，說(shuō)也慆，說(shuō)也《《說(shuō)文說(shuō)文》》君子之近琴瑟，君子之近琴瑟，以儀節(jié)也，非以慆心也以儀節(jié)也，非以慆心也《《左傳左傳》》?隱藏；掩飾隱藏；掩飾——君日不悛，以樂(lè)慆憂君日不悛，以樂(lè)慆憂——《《左左傳傳·昭公三年昭公三年》》 104104?公室之卑，其何日之有公室之卑，其何日之有 ——朝廷地位卑下，朝廷地位卑下，難道還有多少時(shí)日嗎難道還有多少時(shí)日嗎 ?其，表示反問(wèn)語(yǔ)氣。

欲加之罪，其無(wú)辭乎其，表示反問(wèn)語(yǔ)氣欲加之罪，其無(wú)辭乎 一之謂甚，其可再乎一之謂甚，其可再乎 ?——下句：況日不悛，其能久乎下句：況日不悛，其能久乎 ?之，代詞復(fù)指前置賓語(yǔ)之，代詞復(fù)指前置賓語(yǔ)——何日何罪之何日何罪之有有 何陋之有？何陋之有？105105?《《讒鼎之銘讒鼎之銘》》曰：曰：'昧旦丕昧旦丕pēi顯，后世猶怠顯，后世猶怠'況況日不悛，其能久乎日不悛，其能久乎 "——《《讒鼎之銘讒鼎之銘》》有這樣的有這樣的銘文說(shuō)：銘文說(shuō)：'祖先仁德勤政，天還未亮就務(wù)求修明德祖先仁德勤政，天還未亮就務(wù)求修明德政，而他們的子孫仍有懶惰的政，而他們的子孫仍有懶惰的'國(guó)君依然荒廢時(shí)國(guó)君依然荒廢時(shí)日而不思悔改，怎么能長(zhǎng)治久安呢日而不思悔改，怎么能長(zhǎng)治久安呢 "?丕丕pēi顯：偉大光明丕，大；顯，顯明，光明顯：偉大光明丕，大；顯，顯明，光明?丕丕pī〈〈形形〉〉(形聲從一，不聲本義：大形聲從一，不聲本義：大)丕，大丕，大也《《說(shuō)文說(shuō)文》》未丕揚(yáng)先帝之盛功未丕揚(yáng)先帝之盛功《《漢書(shū)漢書(shū)·匡衡傳匡衡傳》》昧旦丕顯昧旦丕顯《《左傳左傳·昭公三年昭公三年》》 106106?況日，曠日曠日持久況日，曠日曠日持久——荒廢時(shí)日。

日，時(shí)日荒廢時(shí)日日，時(shí)日?曠曠曠曠kuàng會(huì)義兼形聲從日，廣聲本義：光會(huì)義兼形聲從日，廣聲本義：光明；明朗曠，明也明；明朗曠，明也《《說(shuō)文說(shuō)文》》曠，光明也曠，光明也《《玉玉篇篇》》?心境開(kāi)闊，開(kāi)朗則有心曠神怡宋心境開(kāi)闊，開(kāi)朗則有心曠神怡宋·范仲淹范仲淹《《岳岳陽(yáng)樓記陽(yáng)樓記》》?空曠，耽誤，荒廢今得強(qiáng)趙之兵，以杜燕將，空曠，耽誤，荒廢今得強(qiáng)趙之兵，以杜燕將，曠日持久數(shù)歲，令士大夫余子之力盡于溝壘曠日持久數(shù)歲，令士大夫余子之力盡于溝壘《《戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策·趙策四趙策四》》 107107?宴子曰：宴子曰："子將若何子將若何 “?——晏嬰說(shuō)：晏嬰說(shuō)："先生您將怎么樣呢先生您將怎么樣呢 " 108108?叔向曰：叔向曰："晉之公族盡矣肸晉之公族盡矣肸xī聞之，公室聞之，公室將卑，其宗族枝葉先落，則公従之肸之將卑，其宗族枝葉先落，則公従之肸之宗十一族，唯羊舌氏在而已肸又無(wú)子宗十一族，唯羊舌氏在而已肸又無(wú)子公室無(wú)度，幸而得死，豈其獲祀公室無(wú)度，幸而得死，豈其獲祀109109?——叔向說(shuō)：叔向說(shuō)：”晉國(guó)朝廷也將要完結(jié)了晉國(guó)朝廷也將要完結(jié)了我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的道理，朝廷將要衰微，他我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的道理，朝廷將要衰微，他的家族就像樹(shù)干的枝葉首先衰落，然后他的家族就像樹(shù)干的枝葉首先衰落，然后他的家族隨之而衰落。

我們整個(gè)宗族原有十的家族隨之而衰落我們整個(gè)宗族原有十一個(gè)族系，現(xiàn)在只剩下我們羊舌氏這一個(gè)一個(gè)族系，現(xiàn)在只剩下我們羊舌氏這一個(gè)族系了我有沒(méi)有能夠繼承家業(yè)的好的兒族系了我有沒(méi)有能夠繼承家業(yè)的好的兒子晉國(guó)朝廷沒(méi)有法度，我即使有幸能得子晉國(guó)朝廷沒(méi)有法度，我即使有幸能得到好死，難道還能得到后代子孫的祭祀嗎到好死，難道還能得到后代子孫的祭祀嗎？？ "110110【思考與練習(xí)】 ?1,對(duì)比對(duì)比"其其"的意義和功能的意義和功能齊其何如齊其何如 齊其為陳氏矣齊其為陳氏矣!其相胡公其相胡公,大姬大姬,已在齊矣已在齊矣.公室之卑公室之卑,其何日之有其何日之有 況日不悛況日不悛,其能久乎其能久乎 公棄其民公棄其民各自其四各自其四民參其力民參其力,二入于公二入于公,而衣而衣食其一食其一.其愛(ài)之如父母其愛(ài)之如父母?2,對(duì)比說(shuō)明下列句子中數(shù)對(duì)比說(shuō)明下列句子中數(shù)詞的不同意義詞的不同意義四升為豆四升為豆,各自其四各自其四,以登以登于釜于釜.釜十則鐘釜十則鐘.陳氏三量陳氏三量,皆登一焉皆登一焉,鐘乃大矣鐘乃大矣.民參其力民參其力,二入于公二入于公,而衣而衣食其一食其一.3,熟讀課文和注解熟讀課文和注解.【【書(shū)面作業(yè)書(shū)面作業(yè)】】筆譯第二段筆譯第二段111111。