專(zhuān)題35 文言文閱讀（實(shí)戰(zhàn)過(guò)關(guān)篇）（課內(nèi)重點(diǎn)篇）（原卷版） 班級(jí) 姓名 過(guò)關(guān)情況 （一）閱讀下面文言文，完成下列小題小石潭記 柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下徹，影布石上怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽似與游者相樂(lè)潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹1．下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義相同的一項(xiàng)是（ ）A．以其境過(guò)清 不以物喜，不以己悲B．皆若空游無(wú)所依 至若春和景明C．潭中魚(yú)可百許頭 可遠(yuǎn)觀(guān)不可褻玩焉 D．似與游者相樂(lè) 心樂(lè)之2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn) 3．下列對(duì)文章理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A．用“聞”“伐”“取”“見(jiàn)”等動(dòng)詞，寫(xiě)出發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)，點(diǎn)明小石潭的人來(lái)人往，為下文寫(xiě)環(huán)境“寂寥無(wú)人”“其境過(guò)清”打伏筆。

這里的寫(xiě)景用的是移步換景的寫(xiě)法B．作者游小石潭時(shí)感情隨所見(jiàn)所聞而變化，開(kāi)頭心情快樂(lè)，這從作者“心樂(lè)之”及對(duì)游魚(yú)的那種“似與游者相樂(lè)”的描寫(xiě)可知；最后心情又是凄涼憂(yōu)傷的，作者借“寂寥無(wú)人，凄神寒骨”直接說(shuō)出C．本文中，作者的樂(lè)是憂(yōu)的另一種形式他參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種歡樂(lè)畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境觸發(fā)，憂(yōu)傷、悲涼的心情就又流露出來(lái)D．作者將小石潭景物的幽靜與自己心境的凄清進(jìn)行對(duì)比，有力地反襯出作者那種無(wú)法擺脫的壓抑心情，也含蓄地表露了作者對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)4．作者對(duì)小石潭中游魚(yú)活動(dòng)狀態(tài)進(jìn)行了細(xì)致描寫(xiě)，這樣寫(xiě)有什么作用？ （二）閱讀下面文言文，完成下列小題河中石獸 紀(jì)昀滄州南，一寺臨河千，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉閱十余歲，僧募金重修：求石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。

棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡，一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論，一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流，蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，浙激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中，如是再?lài)В衷俎D(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流洋上矣求之下流，固顛：求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？1．下列句子加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（ ）A．閱十余歲 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)B．尋十余里，無(wú)跡 未果，尋病終C．必于石下邊水處嚙沙為坎穴 為坻，為嶼，為堪，為巖D．是非木杮 斯是陋室2．下列對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是（ ）A．文章記敘了人們尋找石獸的經(jīng)過(guò)及其令人驚訝的結(jié)局，說(shuō)明了“天下事既有一般規(guī)律，也有特殊規(guī)律，切不可按照常理主觀(guān)臆斷”的道理。

B．文章寫(xiě)僧人們打撈石獸時(shí)，連用“棹”“曳”“尋”等動(dòng)詞領(lǐng)起三個(gè)短句，簡(jiǎn)述事情經(jīng)過(guò)，以“無(wú)跡”交待結(jié)果，簡(jiǎn)潔之至，又很生動(dòng)C．文章對(duì)講學(xué)家和老河兵主要運(yùn)用了語(yǔ)言描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě)，“聞之笑日”四字刻畫(huà)出講學(xué)家自負(fù)而又輕蔑的神態(tài)，而老河兵的“笑”則顯示出他的胸有成竹D．文章敘事，脈絡(luò)分明，逐層深入，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)敘事之后，以簡(jiǎn)潔的抒情結(jié)束全篇，揭示題旨，有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用3．把文中劃線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)①是非木杮，豈能為暴漲攜之去？ ②至石之半，石必倒擲坎穴中 （三）閱讀下面文言文，完成下列小題舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能人恒過(guò)然后能改困于心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也1．解釋加點(diǎn)字的意思（1）傅說(shuō)舉于版筑之間（ ） （2）勞其筋骨（ ）（3）困于心衡于慮（ ） （4）征于色發(fā)于聲而后喻（ ）2．翻譯句子：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡 3．文中所舉舜、傅說(shuō)等六位名人有什么共同特點(diǎn)？ （四）閱讀下面文言文，完成下列小題。

甲】一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之是亦不可以已乎？此之謂失其本心乙】唐太宗謂侍臣曰：“往昔初平京師”，宮中美女珍玩，無(wú)院不滿(mǎn)煬帝意猶不足，征求不已，兼東征西討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致滅亡，此皆朕所目見(jiàn)故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無(wú)事遂得徭役不興，年谷豐稔"，百姓安樂(lè)?夫治國(guó)猶栽樹(shù)，本根不搖，則枝葉茂盛君能清凈，百姓何得不安樂(lè)乎？”（節(jié)選自《貞觀(guān)政要》）【注釋】①侍臣：周?chē)拇蟪饥诰煟壕┏谴酥杆宄┏谴笈d（今陜西西安市）③煬帝：指隋朝未代皇帝楊廣④孜孜：勤懇的樣子⑤稔：豐收1．解釋下面句中加點(diǎn)的詞①蹴爾而與之（ ） ②征求不已（ ）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之 3．用“/”給下面的句子斷句（限斷兩處）。

遂 得 徭 役 不 興 年 谷 豐 稔 百 姓 安 樂(lè)五）閱讀下面文言文，完成下列小題晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛漁人甚異之復(fù)前行，欲窮其林林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光便舍船，從口入初極狹，才通人復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)便要還家，設(shè)酒殺雞作食村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉此人一一為具言所聞，皆嘆惋余人各復(fù)延至其家，皆出酒食停數(shù)日，辭去此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也既出，得其船，便扶向路，處處志之及郡下，詣太守，說(shuō)如此太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）1．下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）A．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè) 黃發(fā)：借指老人B．率妻子邑人來(lái)此絕境 絕境：與世隔絕的地方C．此人一一為具言所聞 具言：全部說(shuō)出D．不足為外人道也 不足：不值得2．把語(yǔ)段（一）中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬3．語(yǔ)段中桃花源里的人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”？這句話(huà)對(duì)故事的發(fā)展有什么作用？ （六）閱讀下面文言文，完成下列小題甲】①當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也蓋余之勤且艱若此 ②今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四亦謬稱(chēng)其氏名，況才之過(guò)于余者乎？③今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦 《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有 之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。

其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑， 則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉！ （節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】張嘉貞落魄有大志，亦不自異，亦不下人①，自平鄉(xiāng)尉免歸鄉(xiāng)里布衣環(huán)堵②之中，蕭然自得時(shí)人莫之知也張循憲以御史出，還次蒲州驛循憲方復(fù)命使務(wù)有不決者意頗病之問(wèn)驛吏曰：“此有好客乎？”驛吏白以嘉貞，循憲召與相見(jiàn)，咨以其事積時(shí)凝滯者③，嘉貞隨機(jī)應(yīng)之，莫不豁然及命表又出意外他日，則天以問(wèn)循憲，具以實(shí)對(duì)，因請(qǐng)以已官讓之則天曰：“卿能舉賢，美矣，朕豈可無(wú)一官自進(jìn)賢耶？”乃召見(jiàn)內(nèi)殿，隔簾與語(yǔ)，。