循環(huán)定向集中練7　(定點(diǎn)7：文化常識)1．下列對中國古代文化常識的解說，不正確的一項是(　　)A．仲秋，指秋季的第二個月，即農(nóng)歷八月采用的是序數(shù)紀(jì)月法，一年分四季，一季為三個月，分別稱孟、仲、季B．冬至，是中國農(nóng)歷中二十四節(jié)氣之一，也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，冬至俗稱“冬節(jié)”“長至節(jié)”“亞歲”等早在春秋時代，中國就已經(jīng)用土圭觀測太陽，測定出冬至，時間在每年的公歷12月21日至23日之間C．古代表示官職調(diào)動的詞很多，如：遷，調(diào)動官職，一般指降職；徙，一般的調(diào)動官職；改，改任官職；出，京官外調(diào)；乞骸骨，表請求退職；致仕，表出任官職D．晦朔，月亮的盈缺晦，陰歷每月最后一天朔，陰歷每月的第一天答案：C解析：C項，“遷”一般指升職；“致仕”指交還官職，即退休故此題答案為C項2．下列有關(guān)古代文化常識的解說，不正確的一項是(　　)A．春秋時有公、侯、伯、子、男五等爵位晉侯、秦伯圍鄭”和“糞土當(dāng)年萬戶侯”中的“侯”均指侯爵B．古時音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音，變徵是徵音的變調(diào)，聲音悲涼C．古代在人的稱謂上，有尊稱，如君、公、仆、足下、陛下等；有謙稱，如寡人；有賤稱，如“豎子”D．舊時兄弟按伯、仲、叔、季排列。

楚左尹項伯者，項羽季父也”中“季父”就是幺叔或幺爸答案：C解析：C項，“有尊稱，如君、公、仆、足下、陛下等”錯誤仆”，謙辭，舊時男子稱自己3．下列各項中不正確的一項是(　　)A．古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻叫總角，后來用總角指少年時代B．六合指古代結(jié)婚選好日子，要年、月、日的天干地支(例如甲子年，乙丑月，丙寅日)都要相適合C．人定是戌時，相當(dāng)于現(xiàn)代的21時到23時D．青衿是周代讀書人的服裝衿，古式的衣領(lǐng)答案：C解析：C項，錯在“人定是戌時”人定：十二時辰之一，是亥時4．下列說法有誤的一項是(　　)A．古代君王、尊親為顯示威嚴(yán)，規(guī)定說話和行文時避免直呼或直寫其名，應(yīng)代以它字唐朝為避太宗李世民諱，寫作時改“民”為“人”，如《阿房宮賦》中的“剽掠其人”B．《滕王閣序》是一篇四字或六字相對偶的駢文作者在文中抒發(fā)了對祖國美麗富饒的大好河山的熱愛之情，當(dāng)然也流露了宿命論的消極情緒C．喪服是居喪的衣服制度由于生者和死者親屬關(guān)系有親疏遠(yuǎn)近的不同，喪服和居喪的期限也不同喪服分五等，叫做五服五服的名稱是斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻D．召對，君主召見臣下令其回答有關(guān)政事、經(jīng)義等方面的問題當(dāng)然，古代官員的考核使用不一定都需要經(jīng)過這種形式。

答案：B解析：B項，“抒發(fā)了對祖國美麗富饒的大好河山的熱愛之情，當(dāng)然也流露了宿命論的消極情緒”分析不正確，應(yīng)為抒發(fā)了個人懷才不遇的悲涼情感和不甘于現(xiàn)狀的奮發(fā)心理故此題答案應(yīng)為B項5．下列文學(xué)常識有誤的一項是(　　)A．《詩經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，其中“風(fēng)”是出自各地的民歌B．陶淵明，東晉詩人，是田園詩的代表詩人，《歸園田居》是他的代表作之一C．杜甫是唐代最偉大的詩人之一，《登高》《望岳》《泊秦淮》都是他的作品D．《古詩十九首》是一組漢代文人五言詩，語言樸素自然，描寫生動真切答案：C解析：C項，“杜甫是唐代最偉大的詩人之一，《登高》《望岳》《泊秦淮》都是他的作品”錯誤；《泊秦淮》的作者是杜牧，此選項渾水摸魚6．下列對文化常識的理解，不正確的一項是(　　)A．古時音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音變徵是徵音的變調(diào)，聲調(diào)悲涼B．古時座次尊卑有別，十分嚴(yán)格尊者為尊居上位，卑者為卑處下位具體在宴會上，“東向坐”是最尊貴的位置C．祖道是為古代出行者祭祀路神和設(shè)宴送行的禮儀《荊軻刺秦王》“至易水上，既祖，取道”中的“祖”，就是“祖道”，臨行祭路神，引申為餞行送別D．陛下是古代對帝王的敬稱。

陛，是宮殿，臣子不敢直達(dá)皇上，就告訴在陛下的人，請他們把意思轉(zhuǎn)達(dá)上去，所以用陛下代稱皇上答案：D解析：D項，“陛，是宮殿”錯誤，應(yīng)是“宮殿的臺階”7．下列關(guān)于古代文化常識相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(　　)A．六軍，是古代天子所統(tǒng)領(lǐng)的軍隊的統(tǒng)稱，在唐代指禁軍，是皇帝的侍衛(wèi)軍隊，如白居易《長恨歌》中“六軍不發(fā)無奈何”的“六軍”是指皇帝的禁軍B．行宮，古代帝王出行時臨時居住的地方，可能由其他建筑改造而成也指帝王出京后臨時寓居的官署或住宅C．伯仲，本義是兄弟行輩中長幼排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季最小后以“伯仲”形容人才能相當(dāng)，不相上下D．騷體，也稱楚辭體，因戰(zhàn)國時代楚國屈原的作品《楚辭》而得名，是指運(yùn)用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃郁的地方色彩的詩歌體裁答案：D解析：D項，《楚辭》收集戰(zhàn)國時代楚國屈原、宋玉和漢代賈誼等人的詩賦，西漢劉向輯，不是屈原的作品8．下列文化常識表述不正確的一項是(　　)A．參乘：亦作“驂乘”，古時乘車，站在車右擔(dān)任警衛(wèi)的人乘，四匹馬拉的車B．禊事：古代習(xí)俗，三月三日人們到水邊洗濯，嬉游，以祈福消災(zāi)的一種禊祭活動C．跬：古代稱人行走，舉足一次為“跬”，舉足兩次為“步”，故半步稱“跬”。

D．鯉對：孔鯉是孔子的兒子，“鯉對”指接受師長教誨答案：D解析：D項，“鯉對”指接受父親的教誨9．下列對文化常識含義的理解，不正確的一項是(　　)A．“癸丑”，是我國古代干支紀(jì)年法之一，順序為第50個前一位是壬子，后一位是甲寅B．“暮春”，春天的最后一個月，即陰歷三月，也是古人所說的“孟春”“仲春”“季春”中的“季春”C．“修禊”，古代夏歷三月下旬的巳日，在水濱聚會宴飲，以祈福消災(zāi)后泛指在水邊宴集D．“彭殤”，“彭”即彭祖，活了八百歲，是古代傳說中的長壽之人；“殤”，未成年而死去的人答案：C解析：C項，“三月下旬”應(yīng)為“三月上旬”故本題選C項10．下列對文化常識相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(　　)A．《張衡傳》中有“通五經(jīng)，貫六藝”，“六藝”指的是賦、比、興、風(fēng)、雅、頌B．《史記》和《漢書》《后漢書》《三國志》并稱“前四史”，《史記》分為“本紀(jì)”“世家”“列傳”“表”“書”五部分C．謚，謚號，是古代君主、諸侯、大臣、后妃等人死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，給予的一個寓含善意評價或帶有批判性質(zhì)的稱號如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公D．“視事”指官吏到職辦公，“下車”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老請求退職，“致政”“致仕”指交還官職，辭官退休。

答案：A解析：A項，“‘六藝’指的是賦、比、興、風(fēng)、雅、頌”錯誤，“六藝”應(yīng)指禮、樂、射、御、書、數(shù)故選A項11．下列文化常識解釋錯誤的一項是(　　)A．星宿，是中國古代漢族民間信仰和道教崇奉的星神，具體是指“四象”和“二十八宿(讀音xiù)”四象”是在東、南、西、北四方都有一位守護(hù)神，分別是：青龍、朱雀、白虎、玄武B．仆射，官名，秦始置，漢以后因之，宋以后廢，太平天國曾設(shè)仆射一職位僅次尚書令，職權(quán)漸重C．晦，陰歷每月第一日；朔，陰歷每月最后一日D．弱冠，指20歲，古代以20歲為弱年，行冠禮，為成年人答案：C解析：C項，選項對“晦朔”的解釋正好相反，應(yīng)為“晦，陰歷每月最后一日；朔，陰歷每月第一日”12．下列表述中，不正確的一項是(　　)A．“三徑就荒”中的“三徑”，源于西漢末年的蔣詡，他隱居后在院里竹下開辟三徑，只與求仲、羊仲來往，后“三徑”成為隱士的代稱B．“序?qū)偃铩敝械摹叭铩笔侵讣厩铮褪乔锾斓牡谌齻€月，即九月C．“舍簪笏于百齡”中的“簪”指束發(fā)戴冠用來固定帽子的簪，“笏”是朝見皇帝時用來記事的手板，“簪笏”代指官職D．“外無期功強(qiáng)近之親”中的“期”指穿一周年孝服的人，“功”指穿大功服(九個月)、小功服(五個月)的親族。

答案：A解析：A項，“后‘三徑’成為隱士的代稱”不正確后人以“三徑”代指隱士所居，不是指“隱士”故此題答案為A項13．下列對古代文化常識的解說，不正確的一項是(　　)A．丁憂，也稱“丁艱”在我國古代，官員的父親或母親去世，官員則必須停職守制，處于丁憂期間的人皆不得為官，概無例外B．笏，古代君臣在朝廷上相見時手中所拿的長方形板子，按品第分別用玉、象牙或竹制成，以為指畫及記事之用C．古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致政、休致等名稱，都指官員辭職歸家D．謚號是一般指古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為頒賜的一種稱號，帶有評定性質(zhì)答案：A解析：A項，“官員則必須停職守制，處于丁憂期間的人皆不得為官，概無例外”說法錯誤，處于丁憂期間的一些人由于國家需要，不必棄官去職，不著公服，素服治事，不預(yù)慶賀，祭祀、宴會等由佐貳代理，稱“奪情”或有的守制未滿，而應(yīng)朝廷之召出來應(yīng)職者，稱起復(fù)14．下列有關(guān)文化常識的解說不正確的一項是(　　)A．“初七及下九”中的“初七”指農(nóng)歷七月七日，舊時婦女在這天晚上乞巧；“下九”，古人以農(nóng)歷每月的初九為上九，十九為中九，二十九為下九在漢代每月下九是婦女歡聚的日子。

B．“永和九年，歲在癸丑”中的“癸丑”是古人用的“干支”紀(jì)年法古人常用“天干”(甲乙丙丁等)十個字和“地支”(子、丑、寅等)十二個字循環(huán)相配來表示年月日的次序C．“青青子衿，悠悠我心”中的“子”是對對方的尊稱衿”，古式的衣領(lǐng)青衿”是周代讀書人的服裝，這里指代有學(xué)識的人悠悠”，長久的樣子，形容思慮連綿不斷D．“奄奄黃昏后”中的“黃昏”屬于我國古代常用的天色計時法屬于這種計時法的還有“夜半”“日出”“日中”“人定”等另外，我國古代還常用地支計時法，即以十二地支來表示一晝夜十二時辰的變化答案：A解析：A項，“‘下九’，古人以農(nóng)歷每月的初九為上九，十九為中九，二十九為下九……”錯誤，“下九”指的是農(nóng)歷每月十九上九”是指農(nóng)歷每月二十九，“中九”為農(nóng)歷每月初九故選A項15．下列有關(guān)文化常識不正確的一項是(　　)A．“卜筮”，古時預(yù)測吉兇，用龜甲稱“卜”，用蓍草稱“筮”，合稱“卜筮”如《詩經(jīng)·氓》中“爾卜爾筮，體無咎言”B．序是古代文體的一種，大多用以題贈，或作著作的前言，《蘭亭集序》是朋友之間互相唱和的贈序C．屈原，名平，字原，戰(zhàn)國時楚國人中國歷史上第一位偉大的愛國詩人作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。

D．“七月既望”中的“既望”是據(jù)月亮的情況來記日，每月初一為朔，十五為望，十六為既望，最后一日為晦答案：B解析：B項，“《蘭亭集序》是贈序”錯誤，是詩集的序言16．下列有關(guān)文化常識的解說，不正確的一項是(　　)A．謁廟，指古時帝后等外出或遇有大事，按例須謁告于祖廟廟指供奉祖先的房屋，如太廟B．稽首，是古代漢族的一種跪拜禮，稽首與頓首、空首不同，一般說來，稽首是臣拜君之拜，頓首是國君回禮臣下之拜，空首是地位相等者互拜之禮C．太守，又稱郡守，中國古代的一種地方職官，一般是掌管地方郡一級行政區(qū)的地方行政官D．檄，是古代寫在木簡上的官方文書，是官府用于曉諭、征召、聲討等的文書，特指聲討敵人或叛逆的文書答案：B解析：B項，“頓首是國君回禮臣下之拜，空首是地位相等者互拜之禮”說法錯誤，應(yīng)該是“頓首是地位相等者互相之拜，空首是國君回禮臣下之拜”17．下列對于姓名稱謂和古代官職理解不正確的一項是(　　)A．古人幼時命名，成年取字，字和名有意義上的聯(lián)系字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊。