《隴南五千年》是我為隴南文化建設(shè)奉獻(xiàn)的一份薄禮寫隴南是我的一個心結(jié)，寫隴南歷史是我的一個夢想十年前，我在蘭州見到兩本書，一本是《甘肅古代史》，一本是《甘肅古代史話》，這兩本書很少提及隴南歷史從那時候開始，我就萌發(fā)了寫一本隴南歷史的想法經(jīng)過十多年的辛勤努力，今天終于圓了這個夢只有深入研究隴南歷史，才能深刻理解隴南歷史《隴南五千年》就是在深入研究隴南歷史的基礎(chǔ)上完成的談點粗淺的認(rèn)識也是我編寫《隴南五千年》的指導(dǎo)思想在我的人生旅途中，我出版的幾本書都是夕陽之作，但對我人生的意義是重要的，因為它回報了我終生的追求，圓了我終生的文學(xué)夢這些著作都有序，有的有跋，見之于報刊的讀后感也不少應(yīng)該說，這些都是我著作的組成部分為了銘記這段難忘的經(jīng)歷，我選取了部分的序、跋和讀后感，收入我的回憶錄我還選取了每部書中二至三篇文章，也隨回憶錄記載于此，便于我隨時翻閱一、隴南歷史的發(fā)展軌跡中國的歷史是由每個朝代的興衰存亡組成的，而朝代的更迭是推動歷史發(fā)展的決定因素搞清楚了隴南的朝代更迭史，就搞清楚了隴南歷史的發(fā)展軌跡我國的朝代更迭是在腥風(fēng)血雨中完成的隴南也不例外翻開隴南的歷史，有一股血腥味撲鼻而來西漢滅亡，東漢建立，隴南為地方豪強(qiáng)所控制。

劉秀用兵十多年，隴南才歸順朝廷三國時期，隴南是魏蜀交戰(zhàn)的戰(zhàn)場魏晉南北朝，氐羌地方政權(quán)在隴南割踞300多年隋朝滅亡，唐朝建立，隴南全境為地方勢力所統(tǒng)治李世民頻頻交戰(zhàn)隴南，隴南始為唐朝所轄五代時期，隴南是川蜀屏障，南北交戰(zhàn)達(dá)60余年趙匡胤建立宋朝，隴南西北屢為吐蕃所占，朝廷以力降蕃，以信服蕃，收復(fù)岷宕二州，戰(zhàn)亂達(dá)數(shù)十年北宋滅亡，南宋建立，數(shù)十萬大軍屯集隴南抗金保蜀蒙古兵滅亡南宋，發(fā)生在隴南的戰(zhàn)爭是殘酷的，西和州、階州、文州州城被毀，知州被戰(zhàn)死明朝建立后，朱元璋派穎川侯傅友德奇襲隴南，收復(fù)階文，明朝大將汪興祖戰(zhàn)死在文縣的五里關(guān)明朝滅亡，清朝建立，明末舊將和吳三桂兵戰(zhàn)踞隴南，反叛朝廷，戰(zhàn)爭持續(xù)20多年以東漢初年的戰(zhàn)爭為例建武元年公孫述在成都自立為天子，完全占有益州之地二年，天水人隗囂自稱西州大將軍，割踞隴右伺機(jī)自立武都郡為隗囂所有建武七年，隗囂被公孫述立為朔寧王劉秀征討隗囂達(dá)十?dāng)?shù)年之久，發(fā)生在隴南的戰(zhàn)爭不斷西城一仗，隗囂潰敗而逃，憂憤而死由此可知，隴南的朝代更迭不是平穩(wěn)過渡的，非戰(zhàn)爭的，而是殘酷的，血腥的，悲壯的透過風(fēng)云激蕩的朝代更迭，我們清楚地看到隴南歷史的發(fā)展脈絡(luò)，發(fā)展軌跡即從秦漢到明清，隴南的歷史發(fā)展與中華民族的發(fā)展同源、同步，猶如滔滔江河的涓涓細(xì)流。

換言之，隴南的歷史不是靜止的、孤立的，是中華民族發(fā)展史在隴南的折射二、隴南歷史的發(fā)展規(guī)律演繹出最為璀璨，最為壯麗的歷史畫卷出現(xiàn)了許多一是伏羲降生仇池山伏羲的降生拉開了中華民族遠(yuǎn)古文明的大幕，也揭開了隴南歷史文明的序幕二是秦人建國西漢水秦人的崛起，開辟了中華民族的新紀(jì)元，把隴南的歷史文化推上了時代的頂峰三是漢武帝設(shè)置武都郡武都郡的設(shè)置是隴南歷史轉(zhuǎn)折的重要標(biāo)志，隴南開始走進(jìn)了中原文化的懷抱，并很快進(jìn)入農(nóng)耕社會四是西狹摩崖石刻的建造《西狹頌》見證著東漢時期隴南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及民族的構(gòu)成，見證著隴南歷史文化所達(dá)到的高峰五是諸葛亮六出祁山祁山是三國時魏蜀交戰(zhàn)的古戰(zhàn)場，中原文化和巴蜀文化在這里交會，加速了隴南南北文化的交流與融合六是氐羌民族的崛起氐羌地方政權(quán)的頻頻建立，加速了東西文化的交融仇池國是北魏附屬國北魏全面推崇漢文化，創(chuàng)立了石窟文化仇池國最大的貢獻(xiàn)是佛教文化的迅速傳播法鏡寺石窟、八峰崖石窟、佛爺崖巖石造像，就是最好的證明這些重大的歷史事件，不僅在隴南有劃時代意義，也對中華民族的發(fā)展演進(jìn)起了重要推進(jìn)作用唐代之后，我國政治中心東移，隴南發(fā)生的重大事件少，除了南宋抗金保蜀而外，大量的是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的生動記錄。

它雄辯地說明，隴南的歷史源遠(yuǎn)流長，開展較早；隴南的歷史文化積淀深厚，璀璨奪目正式從此兩千年間，精疲力盡先后，吐蕃占領(lǐng)時期，達(dá)二三百年之久，對隴南經(jīng)濟(jì)社會的破壞是極其嚴(yán)重的三、隴南歷史的地域特色諸葛亮北上隴南，與曹魏交戰(zhàn)留下無數(shù)險關(guān)要隘最著名的如北部的仙人關(guān)、鹽關(guān)、坦途關(guān)、白馬關(guān)、望關(guān)、散關(guān)；南部的花石關(guān)、玉壘關(guān)、火燒關(guān)、五里關(guān)、柴門關(guān)等等隴南，為中華民族的統(tǒng)一、復(fù)興演繹了一幕幕激越壯烈的戰(zhàn)歌，也造就了無數(shù)叱咤風(fēng)云的民族英杰，他們的骨魂就埋葬在隴南這是隴南最壯麗的一幕今天，我們?nèi)钥稍阱床龂臍堅闲凶?，在吐谷渾、木令征踞守的羊馬城散步傾聽仇池山的風(fēng)雷激蕩，重上家計寨，與氐人對話無論走到那里，都能目睹氐羌民族留下的遺址我們由衷地感受到，隴南的發(fā)展離不開漢民族，也離不開氐羌等少數(shù)民族嘉陵江漕運(yùn)持續(xù)了一千多年今日的碧口，仍然是隴南發(fā)展鏈上的一顆明珠，是難得的江南重鎮(zhèn)你可知曉，朱元璋 “廣積糧”的治國之策，給隴南帶來的變化有多么巨大明清兩代的造田運(yùn)動和興修水渠的熱潮，持續(xù)了數(shù)百年，不遜于農(nóng)業(yè)學(xué)大寨期間的農(nóng)田水利建設(shè)規(guī)模今天，我們看到的石坎梯田，灌溉渠系，絕大部分都是那個時期保留下來的我們的先民在發(fā)展農(nóng)業(yè)上所傾注的心血是驚人的，所付出的代價是巨大的。

尤其那些花燈戲、高山戲、隴南影子腔等散發(fā)著隴南泥土芳香的藝術(shù)之花，以及艷麗多姿的民俗文化，讓我們看到了隴南人豐富的精神世界和文化追求碑石文化在隴南歷史文化中的巨大魅力碑石文化是隴南最珍貴的文化遺產(chǎn)，是刻在石頭上的隴南歷史我用了很大精力，考察了隴南9縣保存下來的碑石，那怕只有幾個字，只要有史料價值，都如獲至寶，把它們記錄下來我出版的《石海覓蹤——隴南訪碑記》，就是這些碑文的記錄《隴南五千年》中，來源于碑石的資料占有很重要的比例，有些朝代的歷史資料，多數(shù)是碑石提供的這些碑石是當(dāng)事人把當(dāng)時發(fā)生的事記錄下來，刻在石頭上，很真實，也很生動有人問我，隴南的歷史能不能說是璀璨的，我說為什么不能？如果我們沒有發(fā)現(xiàn)《西狹頌》摩崖石刻，有人對我說，東漢時的武都郡，政治上已經(jīng)走向成熟，文化上可以與中原比美，經(jīng)濟(jì)上已經(jīng)是完全的農(nóng)耕社會，我會感到驚訝，會說那是吹牛可是《西狹頌》明明那樣寫著：儒家思想已根深蒂固，成為統(tǒng)治者執(zhí)政的最高思想準(zhǔn)則；文學(xué)、書法、繪畫，被推崇為漢代文化的典范，出現(xiàn)了仇靖、仇紼那樣的國家級文學(xué)，書法大家，出現(xiàn)了一批架橋、修路、管理地方的郡府要員；民族團(tuán)結(jié)，五谷豐登，社會太平這就是碑石文化的巨大功用。

碑石確實幫了我的大忙史書中的《吳挺傳》只有1700多字，而《吳挺神道碑》則多達(dá)7600多字，是史書資料不能相比的如果說大漠的歷史是風(fēng)沙雕成的，中原的歷史是城堡鑄成的，隴南的歷史則是用石頭刻成的雖然有些夸張，但碑石文化可以稱得上隴南最閃亮的一道風(fēng)景訪碑是很辛苦的事在徽縣的古蜀道訪碑，上青泥嶺，下白水峽，發(fā)現(xiàn)了十多方碑要識碑，要抄碑，一天下來腰酸腿痛，骨頭散架了訪碑也是件很痛快的事在岷江的陰平古道得到幾方有價值的碑石，高興得把什么都忘了激情勃發(fā)，一連寫了11首詩，高興到了極點可惜，隴南的碑石丟失太多丟失一塊碑，可能就是丟失隴南的一段歷史資料盡管為時過晚，我還是要說一聲“救救碑石”官德是指官員的政治品質(zhì)同時也是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)官員掌握著決策權(quán)和操作權(quán)，管理著一個地方的人、財、物官員的政治素質(zhì)如何，直接關(guān)系到黨的方針政策的運(yùn)行，關(guān)系到黨在群眾中的威信《論語·為政》認(rèn)為，“為政以德，就會像北極星一樣，有群星環(huán)繞著它為政者缺德，就會導(dǎo)致“政息”廉是官德的核心，勤是官德的基礎(chǔ)，公是官德的前提，仆是官德的根本廉能生威，勤能為民，公而無私，仆得民心這是當(dāng)今最大的政治官德教育的核心是教育，同時要用制度來制約和監(jiān)督，用法制以法管理。

只有這樣才能把干部的精神振作起來，把黨的形象樹立起來，把群眾的力量凝聚起來附《隴南日報》刊登的《一部宏大的隴南歷史畫卷》（摘錄）正值全民讀書月活動期間，市委宣傳部聘我為“隴南全民讀書月形象代言人”并在《隴南日報》刊登了我的個人簡歷和我寫的“讀書感言”我是拒絕充當(dāng)這個“形象代言人”的，他們說已經(jīng)上了文件，不能更改我只好認(rèn)了個人簡歷是他們整理的，“讀書感言”是我臨時湊成的附個人簡歷和“讀書感言”兒媳張文芹是個勤奮好學(xué)，勇于上進(jìn)的人大學(xué)畢業(yè)后被列為選調(diào)生進(jìn)入地委機(jī)關(guān)后來擔(dān)任康縣政府副縣長，康縣縣委常委、宣傳部長，西和縣委常委、組織部長勤儉治家，關(guān)愛老人，婆媳之間親如母女我們有兩個可愛的孫子孫兒文旭弢，聰明憨直，重情義，有禮貌有點文學(xué)方面的天賦，往往能出奇不意展示一下他爸爸出了個作文題：“一個蘋果從樹上掉下來”他立即出手寫了一首詩叫我驚訝詩曰：孫女張元，有個性，有主見，學(xué)習(xí)勤奮，愛好多樣她的語文、英語總是名列前茅學(xué)校舉辦的作文和英語競賽，她常常拿獎狀他（她）們倆就像正在綻放的花朵，樸實而燦漫我們愛孫子的心情無法用語言來表達(dá)他（她）們都面臨著高考的檢驗，但愿都能心隨人愿，給我們一個驚喜電信局副局長（隴南分公司副總經(jīng)理）。

康縣下鄉(xiāng)時，偶然也記日記不是工作日記，主要是記自己的感受這種感受給了我激情，給了我力量選取了十?dāng)?shù)篇，錄在這里，權(quán)當(dāng)是我的工作情趣也為我以后寫《綠色的夢》積累了素材隨筆拾萃中年之后寫了不少東西，比如序，碑文，讀后感，散文，論文，乃至講演稿多為應(yīng)時之作，也有許多有價值的東西選取若干篇，錄在這里，作為紀(jì)念1987年4月店子，在去店子的路上，我們被路旁的香椿樹迷住了喬灌混生的叢林中，一棵棵香椿樹，縱橫交錯地生長著，，在我們的眼前閃動，伸伸手就能摸著那嫩綠如翠的春芽，嫩得簡直要流出水來，正在使勁地往上躥有了這許許多多的香椿樹，那些高高矮矮的喬木叢灌，才顯得更有生氣，給這清靜的山坡染上一層層青冥環(huán)顧四周，青翠的香椿樹在藍(lán)天的沐浴下，踩著朵朵流云，一直向山頂攀去，開拓出一片香椿林的天地這是一片真正的山珍沒有塵埃，沒有污染，沒有人間煙火的蒸騰，只有絕對的純凈不僅是受人喜愛的野味，更成了發(fā)家致富的資本1987年4月康南，初夏來臨，走進(jìn)康南的山山嶺嶺，最鮮艷，最繁茂，最動人的，是開滿山坡的朵朵菌花，望不盡，賞不完站在康南的每道山梁，每條溝壑，你會被滿目的青翠所傾倒那是一色的青岡林只要有一撮土，它們就會在荒坡上，道路旁，崖臺上，石縫里，迅速地發(fā)芽，拼命地伸根。

高高低低的雜灌林里也要播下自已的種子，沒遮沒攔地漫延伸展從不謙讓，從不滿足就是這些郁郁蔥蔥，綠染山川的青岡林，用自己嘔心瀝血的軀體營造了這花的圣殿，筑起了金光燦燦的花的豐碑一段段青岡木截好了，有的點了耳菌，有的點了菇菌，鋪開在一面面坡地上到了雨后放晴天氣，霞光如瀉，大地如洗載著一身菌種的菌棒，按捺不住清冷的寂寞菌絲漫延開來，菌芽漸漸布滿菌棒經(jīng)過一番春的騷動，菌芽迅速膨脹，奇跡般地開始鮮活起來就在漫不經(jīng)心的夜晚，一堆堆耳芽迅速地綻成了芽片，小片又拓展成大片，色澤也由淡黑變成深黑每一片展開的耳片，像人的一只耳朵，無數(shù)朵耳片連在一起，宛若一朵盛開的墨菊這就是木耳一架架香菇菌棒上也頂出一點點菇丁，菇丁漸漸地長成了菇蓋，像撐起的美麗的傘菌蓋是黑色的，漸漸地又開裂出白色的花紋，又像是烏龜斑駁的背殼這就是香菇面對青岡樹托起的輝煌，人們贊嘆不已：為什么青綠色的青岡木，居然結(jié)出黑的木耳，花的香菇！青岡樹不是涂丹抹青，揮灑翰墨的藝術(shù)家正如桃花為什么那樣鮮紅，梨花為什么那樣潔白一樣，青岡樹要用自己無瑕的生命托出一種光彩奪目的新的生命黑色是美麗的，這是一種清麗的美，莊重的美，熠熠生輝的美1987年5月銅錢，康南是野生枇杷的繁衍地。

冬日，萬木凋謝了，走進(jìn)了長長的冬眠期經(jīng)過蕭瑟秋風(fēng)和嚴(yán)寒霜凍的洗禮，枇杷樹卻更加濃濃綠綠，絢麗滴翠還在深秋時節(jié)，枇杷的花蕾已經(jīng)綴滿枝頭了慚慚地，綻裂出白白淡淡的小花小花謝了就見到了果那果真小，毛茸茸的，在煙霞堆 雪的廣廈，很難辨別出它的玉姿，只聞見淡淡的果香只有進(jìn)入初冬的晴陽天氣，那婀娜的果姿才在你的眼前閃爍，。