《人與時(shí)空學(xué)》基礎(chǔ)知識(shí)（連載之一）作者：黃鑒 文章來源：本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù)：7891 更新時(shí)間：2012-7-27 《人與時(shí)空學(xué)》基礎(chǔ)知識(shí)（連載之一） 編者的話：我的《人與時(shí)空學(xué)》成書已有十二年之久了，可謂十年磨一劍，進(jìn)行了多次修正、補(bǔ)充、審稿，力圖使其完善成為真正的中華人體生命科學(xué)巨著，成為命理哲學(xué)一個(gè)時(shí)代里程碑，現(xiàn)已完成七百多面，三十多萬字，我目標(biāo)是四十萬字，一千面左右原始命例素材已積壓很多，就是缺少時(shí)間整理人至奔七，時(shí)不待我，我的新時(shí)代命學(xué)成果必須要與社會(huì)同好見面了命理哲學(xué)在易學(xué)預(yù)測(cè)門類中是最繁雜最難掌握的一門預(yù)測(cè)術(shù)，世上可以有相同的命局，但決沒有兩個(gè)完全相同的命，每一次預(yù)測(cè)都是對(duì)每個(gè)預(yù)測(cè)者水平的考試只有熟練地掌握了命學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，能靈活融會(huì)貫通，加上一個(gè)善于陰陽思辯的頭腦，能正確表述的口才，才能成為一位優(yōu)秀的命理工作者為了使好習(xí)者能盡快掌握命理學(xué)，也為了我今后講學(xué)教授少耗精力，枉費(fèi)時(shí)間，避免將精力、時(shí)間浪費(fèi)在基礎(chǔ)知識(shí)講授上，今特將本著作中第一、二章中有關(guān)命學(xué)必備的基礎(chǔ)知識(shí)部份預(yù)先公布于網(wǎng)上，以供大家先期學(xué)習(xí)，為以后參加學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)今后向我學(xué)習(xí)，聽我講授者必需是對(duì)我的這些命理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)掌握得很好很透徹的人，才能很好地接受，消化和吸收我將要正式教授的《人與時(shí)空學(xué)》的內(nèi)容，接受我的口授心傳，學(xué)習(xí)一步到位，很快開悟，成為一個(gè)現(xiàn)代出色的命理哲學(xué)專家或工作者。

這就是我公開公布《人與時(shí)空學(xué)》中基礎(chǔ)知識(shí)部份的目的由于沒有正式開始《人與時(shí)空學(xué)》的教授，再加上忙而無時(shí)間,這里公布的《人與時(shí)空學(xué)》基礎(chǔ)知識(shí)及有關(guān)命理哲學(xué)的問題，我不作任何輔導(dǎo)，拒不回答，讀者自己去消化就是今后若正式開展教授，有關(guān)《人與時(shí)空學(xué)》基礎(chǔ)知識(shí)部份也不再作講解輔導(dǎo)，對(duì)有關(guān)命理學(xué)的問題只對(duì)《人與時(shí)空學(xué)》學(xué)科的學(xué)員指導(dǎo)，不是《人與時(shí)空學(xué)》的學(xué)科學(xué)員一律不指導(dǎo)黃鑒老師 2012-7-27 《易魂─人與時(shí)空學(xué)》 黃 鑒 著 這是一部探究人的生命奧柲，研究人的個(gè)體生命過程的運(yùn)化和結(jié)果，謀求塑造美好人生的歷史性命理哲學(xué)、生命科學(xué)專著命運(yùn)是注定的，注定的命運(yùn)是可以改變的，可以改變的命運(yùn)也是注定的人的命運(yùn)是客觀存在的，客觀存在的命運(yùn)是可以預(yù)知的研究命運(yùn)的目的是為了順應(yīng)命運(yùn)，把握命運(yùn)，改造命運(yùn)，創(chuàng)造美好人生！ 人與時(shí)空學(xué) 目錄《人與時(shí)空學(xué)》簡(jiǎn)介序作者的話第一章 《人與時(shí)空學(xué)》基礎(chǔ)知識(shí)、陰陽五行第一節(jié) 易學(xué)的陰陽五行學(xué)說一、陰陽學(xué)說觀二、五行學(xué)說第二節(jié) 天干地支一、天干二、地支三、地支循藏四、六十甲子五、用六十甲子表示夏歷六、十二生肖第三節(jié) 五行態(tài)勢(shì)一、十二節(jié)令二、五行態(tài)勢(shì)三、關(guān)于陰干之長(zhǎng)生第四節(jié) 天干地支的合化沖刑克害一、天干合化二、天干克沖三、地支會(huì)合四、地支相沖五、地支相刑六、地支相害七、天干地支總攬表第五節(jié) 地支各方第二章 《人與時(shí)空學(xué)》的基本定義第一節(jié) 干支關(guān)系定義一、十干生克之十星二、十星定義第二節(jié) 命局一、命局排法二、排大運(yùn)三、算上大運(yùn)數(shù)第三節(jié) 命局五行作用定義第三章 取用神第一節(jié) 日主及各干強(qiáng)弱的判斷一、日主及各干強(qiáng)弱判斷的依據(jù)二、日干強(qiáng)弱衰旺第二節(jié) 取用神一、日主強(qiáng)旺二、日主衰弱三、物極則反四、調(diào)候五、通關(guān)六、從七、促使命局五行流通是取用神之根本大法八、參照大運(yùn)五行取用神九、精氣神第三節(jié) 命局中方局及合化沖克刑害之意義一、方二、局三、合化四、沖克五、地支刑害第四節(jié)干支關(guān)系綜述第四章 推算命運(yùn)第一節(jié) 推命前的準(zhǔn)備第二節(jié) 論命內(nèi)容第三節(jié) 推論大運(yùn)流年對(duì)命局命運(yùn)影響作用第四節(jié) 快速查看流年吉兇的歲數(shù)第五章 對(duì)命局各項(xiàng)命況的評(píng)定第一節(jié) 財(cái)官印食第二節(jié) 智愚富貴貧賤壽夭第三節(jié) 人體健康與疾病傷殘第四節(jié) 愛情、婚姻、家庭和性一、愛情。

婚姻二、家庭三、性四、婚期第五節(jié) 人的性格、體貌第六節(jié) 人的生活喜忌第七節(jié) 人的出生居住環(huán)境第八節(jié) 小孩性別推斷第九節(jié) 優(yōu)生優(yōu)育，營(yíng)造優(yōu)異的生命種子第十節(jié) 確定準(zhǔn)確的出生時(shí)間第六章 《人與時(shí)空學(xué)》批斷命局的根本大法第一節(jié) 星宮同斷一、察陰陽二、辯五行強(qiáng)弱衰旺三、定十星四、觀其位五、星宮同參第二節(jié) 《人與時(shí)空學(xué)》的思維方法第七章 命局調(diào)理 ,化災(zāi)解難第八章 五行與人體生命科學(xué)第九章 克隆八字第十章 預(yù)測(cè)實(shí)例《人與時(shí)空學(xué)》基礎(chǔ)知識(shí)（連載之二）作者：黃鑒 文章來源：本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù)：9321 更新時(shí)間：2012-7-27 《人與時(shí)空學(xué)》基礎(chǔ)知識(shí)（連載之二） 《人與時(shí)空學(xué)》簡(jiǎn)介 黃 鑒 易學(xué)是一門時(shí)空網(wǎng)絡(luò)哲學(xué)，它有八卦與干支兩大系統(tǒng)，這兩大系統(tǒng)可以綜合使用，也可單獨(dú)使用，當(dāng)我們抓住時(shí)空中任意一點(diǎn)作為信息源，就可探隱索賾人和事物的全信息，易學(xué)則是一門社會(huì)、人生信息學(xué)古代四柱八字算命術(shù)就是易學(xué)時(shí)空網(wǎng)絡(luò)哲學(xué)中干支系統(tǒng)中的一個(gè)重要的社會(huì)傳播面廣的一門人生信息學(xué)問由于歷史長(zhǎng)河繁雜，這門具有比西方生命基因遺傳學(xué)更科學(xué)、更超前的學(xué)門變得玄乎而難，不易真正掌握，而掩其真正科學(xué)光輝。

就是前人對(duì)這門學(xué)問中的不足謬誤也進(jìn)行了尖銳的批判，清朝易學(xué)家、命理學(xué)家任鐵樵先生在講說命理精典著作“滴天髓”中一開始就這樣說道：“后人學(xué)命，不究順悖之機(jī)妄談人命，貽誤不淺，混看奇格異局，一切神煞、荒唐取用，桃花咸池，專論女命邪淫，受責(zé)鬼神；金鎖鐵蛇，謬指小兒關(guān)煞，憂人父母；不論日主之衰旺，總以財(cái)官為喜，傷殺為憎，定人終身；不管日主之強(qiáng)弱，盡以食印為福，梟劫為殃，不知財(cái)官等名，為六親取用而列，竟認(rèn)作財(cái)可養(yǎng)命，官可榮身、何其愚也！如財(cái)可養(yǎng)命，則財(cái)多身弱者，不為富屋貧人，而成巨富；官可榮身，則身衰官重者，不至夭賤，而成顯貴余詳考古書，子平之法，全在四柱五行察其衰旺，究其順悖，審其進(jìn)退，論其喜忌，是謂理會(huì)至于奇格異局，神煞納音諸名目，乃好事妄造，非關(guān)命理休咎，若據(jù)此論命，必至以正為謬，以是為非，訛化傳訛，遂使吉兇之理，昏昧難明矣順悖之機(jī)不理會(huì)，與聾聵何異？豈能論吉兇、辨賢否，而有功于世哉！反誤世惑人者多矣！”為了返璞歸真、返璞歸初，還易學(xué)之本來面目，與社會(huì)時(shí)代共同前進(jìn)，我對(duì)古代命理學(xué)進(jìn)行了長(zhǎng)期研究，并廣泛實(shí)踐，終于刪繁就簡(jiǎn)，創(chuàng)造了新的命理學(xué)思維——《人與時(shí)空學(xué)》，將一個(gè)人的命局視作一個(gè)人的生命靈魂，用神則為靈魂中的魂魄，直接通過八個(gè)干支“察陰陽、辨五行、看五行、定十星、觀其位、宮星同斷”，直接按八字顯象，讀出人生信息，并以此查詢與其有關(guān)的人的信息。

這種方法是在古代算命術(shù)的基礎(chǔ)上，對(duì)古代算命術(shù)中無用的東西如胎元胎息、小運(yùn)、納音、奇格異局，神煞等等名目全部刪除不用，它只要求大家掌握干支五行等有關(guān)基本知識(shí)、大大減少了學(xué)習(xí)量、記憶量它不采用教條式的經(jīng)驗(yàn)主義，沒有口訣、斷語，給的是一種忠實(shí)于八字的顯象的理性思維、形象思維、悟性思維、邏輯思維和直觀思維大法，如讀八卦的象一樣，形象地讀出人生信息及相關(guān)其它所有人與事的信息，因此它簡(jiǎn)易好學(xué)，批斷則快速準(zhǔn)確它提倡批命之人不站在旁觀者的立場(chǎng)，而是象演員一樣進(jìn)入角色注重語言表達(dá)的準(zhǔn)確度和藝術(shù)化，使批命細(xì)致于微，且生動(dòng)活潑它解決了今古學(xué)命術(shù)中許多難以解決和沒有解決的問題由于它建立在時(shí)空網(wǎng)絡(luò)信息學(xué)上，我們可以以任意一時(shí)間、物象起卦斷人的一生，同理，我們也可以以生命時(shí)空中的任意一時(shí)間立命局?jǐn)嗨说囊簧?，即“克隆八字”，解決了不知出生時(shí)間無法算人命的重大課題，使算命術(shù)真正達(dá)到“感而遂通”、“不測(cè)之謂神”的神的境地不少學(xué)員曾在我的短暫指導(dǎo)下，用極短的時(shí)間就掌握了這種方法，對(duì)于已具有基本知識(shí)的人，學(xué)這種方法僅僅只是改變一種思維方法的過程學(xué)習(xí)《人與時(shí)空學(xué)》與學(xué)習(xí)《八卦象數(shù)預(yù)測(cè)法》不同的是首先必須通讀一遍此書，有一個(gè)初步感性認(rèn)識(shí)，然后再反復(fù)仔細(xì)讀每一個(gè)章節(jié)，認(rèn)真理會(huì)精要，該背記的要下功夫記住，必須熟練掌握此書所說，千萬不可浮燥。

每一個(gè)命局的判斷要牽涉到許多基礎(chǔ)知識(shí)的運(yùn)用實(shí)踐及結(jié)果是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，《人與時(shí)空學(xué)》已被實(shí)踐所檢驗(yàn)，它不是試產(chǎn)品，是金燦燦的成果！為大家識(shí)命、知命，并且掌握命運(yùn)的普及化開創(chuàng)了一個(gè)春天！更重要的是《人與時(shí)空學(xué)》用中國(guó)的五行學(xué)說、五行之氣來研究人，研究人的生命及生命體的運(yùn)化過程，它探討的是人為什么會(huì)這樣，結(jié)果會(huì)怎樣，直搗影響生命本源的因素，從而建立一門東方的、屬于我們中華民族的如同西方的生命遺傳基因科學(xué)，即“五行生命科學(xué)”體系我有信心，新的生命科學(xué)研究已被創(chuàng)造了，誕生了，這是我們對(duì)人類揭開自身奧秘的又一偉大貢獻(xiàn)！它將注入易學(xué)歷史的里程碑！在全體易學(xué)同仁、有識(shí)之士的共同研究努力之下，我必將更完善、升華這一學(xué)問，取得歷史性突破和更大成功路漫漫兮，任重而道遠(yuǎn)，吾將上下而求索” 作者 黃鑒2003年元旦 作者的話由于想使此《人與時(shí)空學(xué)》書成為命理歷史專著，成為東方人體生命科學(xué)的基礎(chǔ)，此書雖在2001年完成，2003年定稿，約530面我為了對(duì)社會(huì)對(duì)歷史負(fù)責(zé)，壓住而不公布于世人生著書立說、立言、立德非等閑之事，上要不愧對(duì)先哲先圣，下要對(duì)子孫后人、民族、社會(huì)負(fù)責(zé)，責(zé)任重大。

今不少書東抄西摘，無創(chuàng)新之意，更無作者獨(dú)到見解，甚至有誤導(dǎo)之說，終被扔進(jìn)字紙簍中我一定要使此著作成為千秋萬代流傳之佳作，命理學(xué)說之范本古言十年磨一劍，這八年通過大量實(shí)踐來證實(shí)我的命學(xué)理論和思維的正確性，并在面授講學(xué)中向?qū)W員簡(jiǎn)介，聽取反應(yīng)，補(bǔ)充一些有典型意義的卦例，最后再一次定稿，待機(jī)公布于世，以饗學(xué)子渴慕之心，道濟(jì)天下！算命為了識(shí)命，識(shí)命就必須認(rèn)命我認(rèn)為為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定就必須認(rèn)命，你命中是當(dāng)官的命，別人不要妄想篡位，他沒這個(gè)貴命，不要違命謀反命的改變有前提，不能跨越前提，只能在一個(gè)可變范圍中改變此書要成傳世之作，不可迎奉當(dāng)代觀點(diǎn)我提的是：識(shí)命，順應(yīng)命運(yùn)，把握命運(yùn)，改造命運(yùn)，創(chuàng)造輝煌人生！今冬此書基礎(chǔ)部份要定下來，命例有時(shí)間就補(bǔ)寫添加進(jìn)去，上下兩本共應(yīng)達(dá)600余面，爭(zhēng)取成為入門的教材，又是爬上命理巔峰的指導(dǎo)書，要多淺有多淺，要多深有多深，要多精有多精，要多高有多高的學(xué)命理不可缺少之書但學(xué)習(xí)時(shí)不從舊傳統(tǒng)命理觀念和思維中解放出來的人是難學(xué)好的，只有放下包袱，才可輕裝前進(jìn)歷史上一切改革都是一場(chǎng)艱難的搏斗，甚至流血丟命，西方的文藝復(fù)興，我國(guó)的文化革命不知死了多少仁人志士賢達(dá)《人與時(shí)空學(xué)》的問世，也必將會(huì)受到歷史的考驗(yàn)，受到一些命理老學(xué)究派的非難，我承受的壓力會(huì)非常大的。

歷史要前進(jìn)，社會(huì)要發(fā)展， “沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”！時(shí)代的需要，廣大真正熱衷于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化志士仁人的支持，呵護(hù)、擁戴，我一定能克服一切艱難險(xiǎn)阻滿圓春色關(guān)不住，《人與時(shí)空學(xué)》一枝紅杏將出墻來，灑向人間都是愛！《人與時(shí)空學(xué)》什么時(shí)間，以什么方式面世傳授尚在思考待定中，屆時(shí)大家看網(wǎng)站公示 2008年12月12日 第一章 《人與時(shí)空學(xué)》基礎(chǔ)知識(shí) 第一節(jié) 易學(xué)的陰陽五行學(xué)說 陰陽五行學(xué)說是易學(xué)中的重要內(nèi)容，陰陽為綱為體，術(shù)數(shù)為技為用從前將八卦稱為陰陽八卦，將算命、看風(fēng)水的人又稱陰陽先生，可見人們是如何看待陰陽學(xué)說的在周易預(yù)測(cè)中，事物的陰陽又是通過水、火、木、金、土五行來表現(xiàn)的。