龍?jiān)雌诳W(wǎng) http://www.qikan.com.cn動(dòng)畫電影《哪吒之魔童降世》藝術(shù)語言分析 作者：宋佳鈺來源：《廣告大觀》2019年第07期????????摘要：近幾年我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)逐步崛起，多部動(dòng)畫電影大獲好評(píng)動(dòng)畫相對(duì)其他影視藝術(shù)而言具有高度假定性，極具導(dǎo)演風(fēng)格通過導(dǎo)演對(duì)角色、場(chǎng)景的從無到有構(gòu)思，影片風(fēng)格的精心設(shè)計(jì)，為觀眾創(chuàng)造一個(gè)個(gè)美輪美奐的故事本文將從角色設(shè)計(jì)、場(chǎng)景設(shè)計(jì)、矛盾設(shè)置三方面剖析動(dòng)畫電影《哪吒之魔童降世》的藝術(shù)語言特點(diǎn)，為動(dòng)畫工作者提供一定的幫助????????關(guān)鍵詞：角色設(shè)計(jì);場(chǎng)景設(shè)計(jì);矛盾設(shè)置????????近年來，國(guó)風(fēng)盛行，各行各業(yè)都在注入具有中國(guó)特色的元素，而動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)也在一直在摸索具有中國(guó)特色的動(dòng)畫形式，近幾年大熱的動(dòng)畫電影如《西游記之大圣歸來》、《白蛇·緣起》等都是在傳統(tǒng)題材中尋找突破點(diǎn)，讓傳統(tǒng)題材具有新時(shí)代趣味《哪吒之魔童降世》相對(duì)于《哪吒鬧海》而言，突破傳統(tǒng)極具導(dǎo)演個(gè)人特色在場(chǎng)景設(shè)計(jì)制作方面更加精良，緊跟故事情節(jié)制作多層次的場(chǎng)景，利用生活化的臺(tái)詞豐富角色形象，通過逗趣的語言拉近角色與觀眾的距離，使觀眾具有代入感多重的矛盾設(shè)置，讓劇情環(huán)環(huán)相扣，使觀眾緊跟劇情節(jié)奏。

????????一、突破傳統(tǒng)的角色設(shè)計(jì)????????影片在角色設(shè)計(jì)中摒棄傳統(tǒng)印象，采用“反套路”式的角色塑造法，讓觀眾耳目一新對(duì)于“正派”角色設(shè)計(jì)而言，《哪吒之魔童降世》中哪吒出現(xiàn)時(shí)顛覆了觀眾心目中“哪吒”的形象雖然在服飾方面仍以紅色為主，通過紅色的使用塑造哪吒火爆、正義的性格，但大大的黑眼圈、咧著嘴、吊兒郎當(dāng)?shù)牟椒ネ藗冃哪恐猩屏?、智勇雙全的“哪吒”相距甚大，通過生活化的語言、動(dòng)作塑造哪吒調(diào)皮搗蛋、關(guān)注別人看法的性格，讓人們對(duì)哪吒有了新認(rèn)識(shí)太乙真人在傳統(tǒng)思維定向中應(yīng)是不茍言笑、一本正經(jīng)的仙人，而在本片中卻挺著圓圓的肚子、嗜酒如命，說著一口流利的“川普”出現(xiàn)，打破常規(guī)通過“指紋解鎖”等現(xiàn)代科技、詞匯縮小角色與觀眾距離，增加角色趣味性對(duì)于“反派”角色設(shè)計(jì)而言，敖丙紫色的頭發(fā)給人神秘、高貴的感覺，服飾以白色為主，白色給人純潔的感覺，塑造其質(zhì)樸、充滿正義感的性格，可由于肩負(fù)著復(fù)興龍族的責(zé)任，沒能順應(yīng)自己的內(nèi)心，站在了反派一方申公豹在角色設(shè)計(jì)方面沿用了傳統(tǒng)的反派塑造的元素，角色臉部造型采用豹子的特征，身穿一襲黑衣，塑造其善妒、冷酷的性格，但為了打破傳統(tǒng)印象，為設(shè)定一些生理缺陷即口吃，增添角色趣味性。

????????二、層次豐富的場(chǎng)景設(shè)計(jì)????????場(chǎng)景設(shè)計(jì)是動(dòng)畫的重要組成部分，一方面為角色提供活動(dòng)的空間、塑造影片風(fēng)格，另一方面也給導(dǎo)演提供鏡頭調(diào)度、光影及空間想象的依據(jù)影片將場(chǎng)景分為陳塘關(guān)、天宮、龍宮、山河社稷圖四個(gè)部分，每個(gè)場(chǎng)景各具特色陳塘關(guān)利用高低錯(cuò)落的房屋、街道，塑造濃烈的生活氣息，并且影片關(guān)于陳塘關(guān)場(chǎng)景的鏡頭多用全景景別，凸顯哪吒的破壞力天宮的場(chǎng)景在影片中出現(xiàn)的次數(shù)較少，以大片云霧、少許仙山配合為主，給人空曠、飄渺的感覺對(duì)于龍宮場(chǎng)景的塑造則和明亮的天宮完全相反，被黑色籠罩，緊密的石柱、翻滾的熔漿、巨大的鏈條猶如煉獄，龍宮場(chǎng)景的塑造也側(cè)面烘托出敖丙肩負(fù)復(fù)興重?fù)?dān)，內(nèi)心對(duì)于善與惡的掙扎山河社稷圖是一個(gè)虛幻的空間，影片中山河社稷圖的出現(xiàn)是為了給哪吒塑造一個(gè)肆無忌憚玩耍的環(huán)境，因此對(duì)于這個(gè)場(chǎng)景的塑造以亮色為主，給人清新、與世無爭(zhēng)的感覺通過四個(gè)不同場(chǎng)景的塑造，將空間及劇情進(jìn)行劃分，豐富影片畫面層次????????三、矛盾促進(jìn)情節(jié)發(fā)展????????有矛盾才會(huì)有沖突，沖突是戲劇的重要元素，矛盾的設(shè)置能夠?qū)⒐适掳l(fā)展帶入高潮，打破平緩的劇情讓觀眾思維緊隨劇情發(fā)展，矛盾也是決定影片或喜或悲的根本原因。

《哪吒之魔童降世》中的矛盾貫穿始末，一次次抓住觀眾思維首先是申公豹與太乙真人的矛盾，影片開篇通過元始天尊的偏心設(shè)置矛盾，申公豹從豹子精修煉成人，兢兢業(yè)業(yè)一刻都不敢放松，卻不被元始天尊重用;太乙真人性格懶散，卻擁有許多師傅給的法器十二金星的最后名額激發(fā)了申公豹的野心，同時(shí)也成為影片的導(dǎo)火線其次是陳塘關(guān)的百姓和哪吒的矛盾，陳塘關(guān)百姓世代降魔，當(dāng)聽說哪吒是魔丸時(shí)自帶有色眼鏡，不管哪吒內(nèi)心是否真正邪惡一直抵觸哪吒哪吒雖然一直調(diào)皮搗蛋惡整陳塘關(guān)的百姓，但內(nèi)心一直渴望改變百姓對(duì)自己的看法，像個(gè)普通小孩一樣有好朋友一起玩耍最后則是善與惡的矛盾，哪吒本是魔丸附體性格十分頑劣，卻十分在意老百姓對(duì)他的看法，當(dāng)自己被魔性控制時(shí)也不顧生死想要救陳塘關(guān)的老百姓敖丙本是靈珠附體，善良、正直，卻因肩負(fù)著復(fù)興龍族的使命，而選擇丟棄善良水淹陳塘關(guān)善于惡的相互轉(zhuǎn)化、沖突，使得影片劇情更加豐富完善影片這三組矛盾的設(shè)置，促進(jìn)影片情節(jié)的發(fā)展，使得整個(gè)劇情框架合理????????結(jié)論????????曾幾何時(shí)在世界動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)中，我們中國(guó)是最大的動(dòng)畫加工和外包所在地，人們對(duì)于國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的吐槽源源不斷，而近幾年隨著國(guó)家大力發(fā)展動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)，我國(guó)的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)逐漸成加工變?yōu)樽灾?，觀眾們對(duì)于中國(guó)風(fēng)的動(dòng)畫開始熱衷。

《哪吒之魔童降世》的出現(xiàn)，讓我們?yōu)橹袆?dòng)，它不僅僅刷新著中國(guó)動(dòng)畫票房紀(jì)錄，該片的成功讓我們?cè)俅慰吹街袊?guó)動(dòng)畫的崛起，讓我們每一個(gè)人對(duì)于傳統(tǒng)的革新賦予新的含義同時(shí)也讓動(dòng)畫工作者明白，所謂一部好的動(dòng)畫影片不僅僅在于特效的炫酷，而在于與時(shí)俱進(jìn)，具有獨(dú)特的閃光點(diǎn)，在情節(jié)設(shè)置方面應(yīng)掌握觀眾心理，了解觀眾需求只有做到這些，才能夠稱之為一部?jī)?yōu)秀的動(dòng)畫????????參考文獻(xiàn)：????????[1]; 林真珠.剖析影視動(dòng)畫作品中角色性格塑造的關(guān)鍵[J].藝術(shù)評(píng)鑒201716）.????????[2]; 范伊然.淺析新時(shí)代下國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫發(fā)展研究背景 [J].戲劇之家2019（02）.????????[3]; 齊寶強(qiáng).動(dòng)畫中色彩情感的表達(dá)[J].短篇小說（原創(chuàng)版），2017卷缺失（14）.????????[4]; 齊驥.動(dòng)畫文化學(xué)[M].中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2009.10.????????作者簡(jiǎn)介：宋佳鈺，西南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士研究生，電影，研究方向：動(dòng)畫????????（作者單位：西南民族大學(xué)）。