先秦至當(dāng)代歷代書(shū)法家、作品及代表作列舉一覽表時(shí)代（朝代）代表性書(shū)家書(shū)體代表作品風(fēng)格備注先秦　甲骨文《商 祭祀狩獵涂朱牛骨》 《商 宰豐骨匕記事刻辭》甲骨文形狀、大小不一，分行布白自然，或疏落錯(cuò)綜，或緊密?chē)?yán)整， 或放逸娟秀，異姿紛呈刻寫(xiě)的刀法也有方圓肥瘦之別，隨字而變，淳 古可愛(ài)近人董作賓將甲骨文分為個(gè)時(shí)期： （一）盤(pán)庚至武丁時(shí)期，以武 丁時(shí)期為多，這一時(shí)期的刻字字大，氣勢(shì)磅礴； （二）祖庚、祖甲時(shí)期， 此時(shí)字修長(zhǎng)，書(shū)體工整凝重； （三）廩辛、康丁時(shí)期，書(shū)風(fēng)頹廢草率，常 有錯(cuò)訛； （四）文丁、武乙時(shí)期，貞文簡(jiǎn)略，書(shū)風(fēng)粗獷而倚側(cè)多姿； （五） 帝乙、帝辛?xí)r期，契文規(guī)整嚴(yán)肅，一絲不茍，大字俊偉，小字秀瑩縱有序，橫無(wú)列　　金（鐘鼎器 皿）《司母戊》 《大盂鼎》 《大克鼎》《毛公鼎》 《越王勾踐劍銘》 《虢季子白盤(pán)》 《秦杜虎符》商代金文較少，但有鮮明的時(shí)代風(fēng)格，與甲骨文比較接近，直線(xiàn)多，圓角少，鋒芒外露運(yùn)筆上不講藏鋒，起筆與收筆均為尖利，用筆剛健，氣勢(shì)雄渾金文可以分為三個(gè)時(shí)期：早期，這一時(shí)期的金文從點(diǎn)畫(huà)結(jié)構(gòu)到筆畫(huà)形象，從章法的布局到藝術(shù)的韻致，都不存在過(guò)多的人工修飾的痕跡，十分自然得體；中期，這一時(shí)期金文的格調(diào)一變?yōu)榈溲牌胶?，用筆圓潤(rùn)，筆畫(huà)圓渾，盡管肥厚的筆道仍有保留，但裝飾的意味已明顯減弱，點(diǎn)畫(huà)兩端和中段日益勻整，字體結(jié)構(gòu)趨于方整，章法也日益鮮明，字距行距清晰；后期，該時(shí)期的金文中肥筆完全消失，點(diǎn)畫(huà)線(xiàn)條的形式美變得純粹而突出，字的造型更顯得無(wú)拘無(wú)束。

未脫離原始淳樸，給人一種稚氣清純的感覺(jué)　　篆書(shū)石鼓文篆書(shū)有以下風(fēng)特征：橫豎折筆之處，圓中寓方，轉(zhuǎn)折處豎畫(huà)內(nèi)收而下行時(shí)逐步向下舒展其勢(shì)風(fēng)骨嶙峋又楚楚風(fēng)致，確有秦朝那股強(qiáng)悍的霸主氣勢(shì)更趨于方正豐厚，用筆起止均為藏鋒，圓融渾勁，結(jié)體促長(zhǎng)伸短，勻稱(chēng)適中古茂雄秀，冠絕古今中國(guó)石刻文字的始祖秦李斯小篆泰山石刻小篆的筆劃較細(xì)?，所以也有“玉箸篆”之稱(chēng)；在字形上呈長(zhǎng)方形，結(jié)構(gòu)往往有左右對(duì)稱(chēng)的現(xiàn)象，給人挺拔秀麗的感覺(jué)《書(shū)斷》論曰：“畫(huà)如鐵石，字若飛動(dòng)，斯雖草創(chuàng)，遂造其極漢張芝草書(shū)《冠軍帖》《大觀帖》省減章草點(diǎn)畫(huà)、波桀，成為“今草”，張懷瓘《書(shū)斷》稱(chēng)他“學(xué)崔（瑗）、杜（操）之法，因而變之，以成今草，轉(zhuǎn)精其妙字之體勢(shì)，一筆而成，偶有不連，而血脈不斷，及其連者，氣脈通于隔行”，三國(guó)魏書(shū)家韋誕稱(chēng)他為“草圣”晉王羲之對(duì)漢、魏書(shū)跡，惟推鐘（繇）、張（芝）兩家，認(rèn)為其余不足觀對(duì)后世王羲之、王獻(xiàn)之草書(shū)影響頗深?　蔡邕精工篆隸，尤以隸書(shū)《熹平石經(jīng)》字體方正，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)東漢文學(xué)家、書(shū)法家字伯喈?傳世書(shū)論有《篆勢(shì)》、?《筆賦》、《筆論》、《九勢(shì)》　王升隸書(shū)《石門(mén)頌》此摩崖書(shū)法古拙自然，富于變化每筆起處以毫端逆鋒，含蓄蘊(yùn)籍；中間運(yùn)行遒緩，肅穆敦厚；收筆復(fù)以回鋒，圓勁流暢。

通篇字勢(shì)揮灑自如，奇趣逸宕，素有“隸中草書(shū)”之稱(chēng)楊守敬《平碑記》說(shuō)：“其行筆真如野鶴閑鷗，飄飄欲仙，六朝疏秀一派皆從此出”三國(guó)鐘繇隸楷交錯(cuò)《宣示表》、 《賀捷表》、《薦季直表》、《力命表》、《墓田帖》?小楷體勢(shì)微扁，行間茂密，點(diǎn)畫(huà)厚重，筆法清勁，醇古簡(jiǎn)靜，富有一種自然質(zhì)樸的三國(guó)魏書(shū)家，字元常?后人將其與王羲之并稱(chēng)“鐘王”西晉陸機(jī)行書(shū)《平復(fù)帖》禿筆枯鋒，剛勁質(zhì)樸，整篇文字格調(diào)高雅，神采清新，字雖不連屬，卻洋洋灑灑，令人賞心悅目，字里行間透露出書(shū)家的儒雅與睿智　　索靖章草《月儀帖》?《出師頌》骨勢(shì)峻邁，富有筆力其書(shū)名與羲(王羲之)、獻(xiàn)(王獻(xiàn)之)相先后也　衛(wèi)夫人楷書(shū)《近奉帖》其字形已由鐘繇的扁方變?yōu)殚L(zhǎng)方形，幾條清秀平和，嫻雅婉麗，去隸已遠(yuǎn)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)楷書(shū)已經(jīng)成熟而普遍《書(shū)評(píng)》稱(chēng)之為"如插花少女，低昂美容；又如美女登臺(tái)，仙娥弄影，紅蓮映水，碧海浮霞”東晉王羲之行書(shū)?楷書(shū)?草書(shū)《蘭亭序》《樂(lè)毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫(huà)贊》用筆細(xì)膩，結(jié)構(gòu)多變王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書(shū)風(fēng)為筆法精致、美侖美奐的書(shū)體草書(shū)濃纖折中，正書(shū)勢(shì)巧形密，行書(shū)遒勁自然后人評(píng)曰：“飄若游云，矯若驚龍”、“龍?zhí)扉T(mén)，虎臥凰閣”、“天質(zhì)自然，豐神蓋代”，被后人譽(yù)為“書(shū)圣”。

　王獻(xiàn)之楷書(shū)?行書(shū)?草書(shū)?隸書(shū)《洛神賦十三行》《鴨頭丸帖》《中秋帖》不為其父所囿，別創(chuàng)新法，自成一家獻(xiàn)則以行草為能?書(shū)圣王羲之和他的第七個(gè)兒子王獻(xiàn)之，父子二人被世人并稱(chēng)為“二王”　王珣行書(shū)《伯遠(yuǎn)帖》行筆自然流暢，俊麗秀雅，為行書(shū)早期典范之作，通篇用筆精熟，疏朗飄逸，　北魏不詳楷書(shū)《張猛龍碑》碑文書(shū)法用筆方圓并用，結(jié)字長(zhǎng)方，筆畫(huà)雖屬橫平豎直，但不乏變化，自然合度，妍麗多姿　北齊不詳楷書(shū)《泰山經(jīng)石峪》字氣勢(shì)磅礴，其優(yōu)游自如從容不迫之儀態(tài)，若具仙姿；其用筆圓潤(rùn)可人，包融篆隸而妙化為楷，結(jié)構(gòu)舒博壯健，頗含渾穆寬闊之趣《泰山經(jīng)石峪》,又名《泰山佛說(shuō)金剛經(jīng)》隋朝智永行草《真草千字文》骨氣深穩(wěn)，清潤(rùn)而肉鼓鼓的，筆致相當(dāng)?shù)亩四龐故鞓O大程度上表現(xiàn)了隋王朝書(shū)法的時(shí)代風(fēng)貌和最高成就智永為王羲之七世子孫唐朝賀知章草書(shū)《龍瑞宮記》、《會(huì)稽洞記》，《回鄉(xiāng)偶書(shū)》、《詠柳》縱筆如飛，奔而不竭字季真，一字維摩，號(hào)石窗，晚年更號(hào)四明狂客，又稱(chēng)秘書(shū)外監(jiān)唐會(huì)稽永興(今浙江蕭山)人　歐陽(yáng)詢(xún)楷書(shū)《九成宮醴泉銘》《皇甫誕碑》《張翰帖》《化度寺邕禪師塔銘》嚴(yán)謹(jǐn)工整、平正峭勁字形雖稍長(zhǎng)，但分間布白，整齊嚴(yán)謹(jǐn)，中宮緊密，主筆伸長(zhǎng)，顯得氣勢(shì)奔放，有疏有密，四面俱備，八面玲瓏，氣韻生動(dòng)，恰到好處。

點(diǎn)畫(huà)配合，結(jié)構(gòu)安排，則是平正中寓峭勁，字體大都向右擴(kuò)展，但重心仍然十分穩(wěn)固，無(wú)欹斜傾側(cè)之感，而得寓險(xiǎn)于正之趣　　顏真卿楷書(shū)《多寶塔碑》《祭侄文稿》《麻姑仙壇記》《祭伯父文稿》反初唐書(shū)風(fēng)，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢(shì)恢宏，骨力遒勁而氣慨凜然，這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國(guó)繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書(shū)法美與人格美完美結(jié)合的典例他的書(shū)體被稱(chēng)為“顏體”?他的書(shū)體被稱(chēng)為“顏體”，與柳公權(quán)并稱(chēng)“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)　柳公權(quán)楷書(shū)《神策軍碑》?《玄秘塔碑》柳公權(quán)書(shū)法以楷書(shū)最著，與顏真卿齊名，人稱(chēng)顏柳他上追魏、晉，下及初唐諸家筆法，又受到顏真卿的影響，在晉人勁媚和顏書(shū)雍容雄渾之間，創(chuàng)造了自己的柳派其遒媚勁健的書(shū)體，可以與顏書(shū)的雄渾寬裕相媲美，后世有“顏筋柳骨”的稱(chēng)譽(yù)后世有“顏筋柳骨”的稱(chēng)譽(yù)　張旭草書(shū)楷書(shū)《草書(shū)古詩(shī)四首》、《郎官石柱記碑》《肚痛帖》?《古詩(shī)四帖》草書(shū)沉著痛快，古今狂草書(shū)的開(kāi)山極品；楷書(shū)神情莊重，端凝張旭的書(shū)法，始化于張芝、二王一路，以草書(shū)成就最高他自己以繼承“二王”傳統(tǒng)為自豪，字字有法，另一方面又效法張芝草書(shū)之藝，創(chuàng)造出瀟灑磊落，變幻莫測(cè)的狂草來(lái)，其狀驚世駭俗變動(dòng)猶鬼神，不可端倪，以此終其身而名后世開(kāi)創(chuàng)草書(shū)浪漫主義書(shū)風(fēng)。

　褚遂良楷書(shū)《雁塔圣教序》 《行書(shū)枯樹(shù)賦》 《孟法師碑》 《房玄齡碑》 《大字陰符經(jīng)》《唐人書(shū)評(píng)》中把褚遂良的字譽(yù)為“字里金生，行間玉潤(rùn)，法則溫雅，美麗多方”，連宋代不以唐書(shū)為然的大書(shū)畫(huà)家米芾也用最美的詞句稱(chēng)頌他：“九奏萬(wàn)舞，鶴鷺充庭，鏘玉鳴珰，窈窕合度”，以表明褚的字體結(jié)構(gòu)有著強(qiáng)烈的個(gè)性魅力　　李邕楷書(shū)行書(shū)《云麾將軍碑》 《出師表》 《靈巖寺頌并序碑》他工文，尤長(zhǎng)碑頌善行書(shū)，變王羲之法，筆法一新李邕改變用行書(shū)寫(xiě)碑書(shū)法的個(gè)性非常明顯，字形左高右低，筆力舒展遒勁，給人以險(xiǎn)峭爽朗的感覺(jué)，他提倡創(chuàng)新，繼承和發(fā)揚(yáng)古代書(shū)藝結(jié)體茂密，筆畫(huà)雄勁　　懷素草書(shū)《自敘帖》 《圣母帖》善以中鋒筆純?nèi)螝鈩?shì)作大草，如“驟雨旋風(fēng)，聲勢(shì)滿(mǎn)堂”，到“忽然絕叫三五聲，滿(mǎn)壁縱橫千萬(wàn)字”的境界懷素的狂草，雖率意顛逸，千變?nèi)f化，終不離魏晉法度懷素，十歲出家為僧，字藏真，俗姓錢(qián)　孫過(guò)庭楷書(shū)草書(shū)《書(shū)譜》全貌他的書(shū)法筆勢(shì)堅(jiān)勁，能夠兼融飄逸與沉著婀娜與剛健的不同藝術(shù)特點(diǎn)，做到質(zhì)、妍的統(tǒng)一孫氏的用筆特點(diǎn)是：點(diǎn)畫(huà)之內(nèi)給人以豐滿(mǎn)圓轉(zhuǎn)，輕重映帶，變化無(wú)窮的直觀印象唐呂總說(shuō)他“丹崖絕壑”可謂一語(yǔ)道出精髓五代楊凝式行草《韭花帖》 《夏熱帖》 《盧鴻草堂十志圖跋》書(shū)則信筆游弋，東倒西歪，結(jié)體運(yùn)筆全出意外，又能做到顧盼生姿，多變而和諧。

　北宋李建中真行?《同年帖》?《土母帖》豐肌清秀、氣宇軒朗字得中，自號(hào)巖夫民伯，京兆（今河南西安）人　蘇軾?行書(shū)?楷書(shū)《寒食帖》《天際烏云帖》、《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》、《醉翁亭記》他的書(shū)法，用筆多取側(cè)勢(shì)，結(jié)體扁平稍肥黃庭堅(jiān)將蘇軾書(shū)法分為早、中、晚三個(gè)時(shí)期：早年姿媚、中年圓勁、晚年沉著他和他的父親蘇洵，弟弟蘇?轍以詩(shī)文稱(chēng)著于世，世稱(chēng)“三蘇”　黃庭堅(jiān)行書(shū)?草書(shū)《松風(fēng)閣》,《蘇軾寒食詩(shī)跋》，《花氣薰人帖》中宮收緊，由中心向外作輻射狀，縱伸橫逸，如蕩槳、如撐舟，氣魄宏大，氣宇軒昂與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀俱游學(xué)蘇軾門(mén)下，天下稱(chēng)為“蘇門(mén)四學(xué)士”，開(kāi)創(chuàng)江西詩(shī)派?　米芾草書(shū)?《三吳詩(shī)帖》《聞張都大宣德帖》《論草書(shū)帖》《中秋詩(shī)帖》穩(wěn)不俗、險(xiǎn)不怪、老不枯、潤(rùn)不肥”，即要求在變化中達(dá)到統(tǒng)一，把裹與藏、肥與瘦、疏與密、簡(jiǎn)與繁等對(duì)立因素融合起來(lái)，也就是“骨筋、皮肉、脂澤、風(fēng)神俱全，猶如一佳士也”　　蔡京?行書(shū)《十八學(xué)士圖跋》《節(jié)夫貼》《宮使貼》精工書(shū)法，尤擅行書(shū)，形似米南宮，字勢(shì)豪健，痛快沉著　南宋張即子行書(shū)《汪氏報(bào)本庵記》?《行書(shū)待漏院記》?《金剛般若波羅蜜經(jīng)》其下筆簡(jiǎn)捷凝練，運(yùn)筆堅(jiān)實(shí)峻健，點(diǎn)畫(huà)顧盼生情，結(jié)字俊秀而骨力遒勁，使字字結(jié)體生動(dòng)明快，清爽不落俗套。

　　朱熹行、草《周易系辭本義手稿殘卷》?《行草書(shū)詩(shī)札》?《致彥修少府帖》下筆點(diǎn)畫(huà)圓潤(rùn)，善用中鋒，運(yùn)轉(zhuǎn)沉著順暢，入筆藏鋒隱芒，絕無(wú)狂躁之跡；結(jié)構(gòu)穩(wěn)健典雅，行氣連貫，不刻意工整，風(fēng)格灑脫自然朱熹的書(shū)法被譽(yù)為“漢魏風(fēng)骨”及“韻度潤(rùn)逸”元代趙孟頫真書(shū)?行書(shū)?《洛神賦》、《道德經(jīng)》、《膽巴碑》、《玄妙觀重修三門(mén)記》、《臨黃庭經(jīng)》、獨(dú)孤本《蘭亭十一跋》外貌圓潤(rùn)而筋骨內(nèi)涵，其點(diǎn)畫(huà)華滋遒勁，結(jié)體寬綽秀美，點(diǎn)畫(huà)之間彼引呼應(yīng)十分緊密?趙孟頫在中國(guó)書(shū)法藝術(shù)史上有著不可忽視的重要作用和深遠(yuǎn)的影響力他在書(shū)法上的貢獻(xiàn)，不僅在他的書(shū)法作品，還在于他的書(shū)論　楊維楨章草，隸書(shū)?行書(shū)?《城南唱和詩(shī)冊(cè)》，《真鏡庵募緣疏卷》粗看東倒西歪、雜亂無(wú)章，實(shí)際骨力雄健、汪洋恣肆?與陸居仁、錢(qián)惟善被稱(chēng)為“元末三高士”明代董其昌?行草?小楷《畫(huà)禪室隨筆》?《東坡重九日詩(shī)》?蕭散自然，古雅平和字玄宰，號(hào)思白，又號(hào)香光居士，官至南京禮部尚書(shū)，謚文敏　陳獻(xiàn)章行草《自書(shū)詩(shī)卷》古拙奇崛,有書(shū)卷氣,別開(kāi)生面,他的書(shū)法在嶺南書(shū)壇最富有特色，名氣也最大茅龍筆，實(shí)為陳氏自制的茅草筆，筆鋒可長(zhǎng)可短、剛健有力，適合書(shū)寫(xiě)大字有自己特點(diǎn)的學(xué)派，史稱(chēng)江門(mén)學(xué)派　沈粲草書(shū)《千字文卷》、《重建華亭縣治記碑》行筆圓熟，意趣遒逸與兄沈度同年被成祖召入秘閣，授中書(shū)舍人，官至大理寺少卿。