在課堂教學(xué)中如何落實(shí)核心素養(yǎng)　　 在課堂教學(xué)中如何落實(shí)核心素養(yǎng)　　篇一　　提出了核心素養(yǎng)以后，關(guān)鍵是教師如何在課堂實(shí)踐中落實(shí)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)　　圍繞學(xué)科領(lǐng)域的核心內(nèi)容，設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)那榫?，提出反映學(xué)科本質(zhì)和學(xué)科思想的問(wèn)題，通過(guò)學(xué)生的有效參與，引發(fā)學(xué)生的深度探究與思考的過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的途徑　　核心素養(yǎng)的落實(shí)，顯然不僅僅是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇和變更，它更是以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保障的　　建立學(xué)科核心內(nèi)容（概念）　　學(xué)科核心內(nèi)容（概念）是培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)的載體高中生物的核心內(nèi)容往往體現(xiàn)為學(xué)科的核心概念　　學(xué)科“核心內(nèi)容”一般是指學(xué)科中的主要內(nèi)容、關(guān)鍵內(nèi)容核心內(nèi)容往往是一組內(nèi)容或一類內(nèi)容組成的知識(shí)群每一組核心內(nèi)容都蘊(yùn)含一個(gè)基本的、反映其學(xué)科本質(zhì)的特征而這些本質(zhì)特征往往反映學(xué)科的基本思想，是發(fā)展學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)鍵　　從學(xué)科的角度看，核心概念是位于學(xué)科中心的概念性知識(shí)，包括了重要概念、原理、理論等的基本理解和解釋，這些內(nèi)容能夠展現(xiàn)當(dāng)代學(xué)科圖景，是學(xué)科結(jié)構(gòu)的主干部分　　從教學(xué)的角度看，有利于把握課程內(nèi)容的線索和層次，抓住教學(xué)中的關(guān)鍵；有效控制教學(xué)內(nèi)容容量，合理安排“腳手架”知識(shí)；有利于邏輯思維能力的提升，而不是掌握更多的事實(shí)內(nèi)容。

　　? 引導(dǎo)學(xué)生有效參與教學(xué)過(guò)程?　　引導(dǎo)學(xué)生廣泛和有效地參與教學(xué)過(guò)程，才能真正促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)　　學(xué)生的有效參與是基于問(wèn)題情境展開(kāi)的問(wèn)題情境依托核心內(nèi)容而確定，探究問(wèn)題圍繞核心內(nèi)容中需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題而提出在學(xué)生的有效參與中解決核心內(nèi)容中的關(guān)鍵問(wèn)題，加深了學(xué)生對(duì)所知識(shí)的理解，同時(shí)也指向?qū)W科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)　　有效參與是為解決關(guān)鍵問(wèn)題的而設(shè)計(jì)的，是在學(xué)生原有的認(rèn)知與新的知識(shí)產(chǎn)生沖突時(shí)發(fā)生的，是針對(duì)有意義的值得探究的問(wèn)題展開(kāi)的　　在教學(xué)中，要大力倡導(dǎo)和精心設(shè)計(jì)學(xué)科活動(dòng)學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)是在相應(yīng)的學(xué)科活動(dòng)中形成和發(fā)展的　　學(xué)科活動(dòng)的目的是讓學(xué)習(xí)者的親身經(jīng)歷與學(xué)科知識(shí)建立聯(lián)系要精心設(shè)計(jì)活動(dòng)，充分體現(xiàn)活動(dòng)的教育性，在核心素養(yǎng)的目標(biāo)下，結(jié)合學(xué)科內(nèi)容和特點(diǎn)設(shè)計(jì)活動(dòng)　　?開(kāi)展深度研究?　　要真正在課堂中落實(shí)核心素養(yǎng)，就需要深刻理解人是如何學(xué)習(xí)的，進(jìn)而回歸到學(xué)習(xí)的本質(zhì)　　縱觀人類社會(huì)，無(wú)論是思想發(fā)展史、社會(huì)進(jìn)步史，還是科學(xué)發(fā)現(xiàn)史、技術(shù)革新史，無(wú)一不是在不斷發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題中解決問(wèn)題，又在解決問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題；而對(duì)于每一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體來(lái)講，都是在不斷的自我追問(wèn)中尋找到自己的精神家園。

　　只是，在現(xiàn)代知識(shí)的海洋中，我們似乎迷失了自己所以，回歸對(duì)問(wèn)題的探求，并在這個(gè)過(guò)程中找回自己應(yīng)有的智慧，應(yīng)是學(xué)習(xí)的本意　　引導(dǎo)學(xué)生圍繞關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行深度探究是發(fā)展核心素養(yǎng)關(guān)鍵　　深度探究是在教學(xué)過(guò)程中圍繞一個(gè)重要主題進(jìn)行持續(xù)的深入的探究活動(dòng)深度探究的主題從教學(xué)的核心內(nèi)容中提煉深度探究的過(guò)程是層層遞進(jìn)，由淺入深的過(guò)程，需要問(wèn)題的引領(lǐng)，更需要在探究過(guò)程中提出新的問(wèn)題　　在探究過(guò)程中，學(xué)生展示自己對(duì)問(wèn)題的理解和不同的方法，這些方法反映了學(xué)生自己的思路，這些不同的方法引起的討論和爭(zhēng)論，使學(xué)生越來(lái)越接近正確的方法　　? ?需要跨學(xué)科課程系統(tǒng)　　落實(shí)核心素養(yǎng)，從學(xué)校的課程規(guī)劃角度，要完成兩種課程的設(shè)計(jì)：一是學(xué)科課程，二是跨學(xué)科課程（即綜合性課程）　　學(xué)科課程是基于學(xué)科的邏輯體系開(kāi)發(fā)的，目的是要讓學(xué)生掌握學(xué)科知識(shí)的間接經(jīng)驗(yàn)　　跨學(xué)科課程是學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，它關(guān)注的是學(xué)生面對(duì)真實(shí)世界時(shí)的真實(shí)體驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)，是以社會(huì)生活統(tǒng)合和調(diào)動(dòng)已學(xué)的書(shū)本知識(shí)它有利于學(xué)生獲得對(duì)世界完整的認(rèn)識(shí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和解決實(shí)際問(wèn)題能力　　兩種課程的主要學(xué)習(xí)方式也各有特點(diǎn)，后者是以探究性學(xué)習(xí)方式為主導(dǎo)的兩種學(xué)習(xí)交互在一起，才能夠?qū)崿F(xiàn)讓教育和學(xué)習(xí)回歸生活，才能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的全部社會(huì)意義。

　　也許可以這樣說(shuō)，所有以核心素養(yǎng)為指向的教學(xué)，需要通過(guò)學(xué)習(xí)者間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)和直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的交互才能實(shí)現(xiàn)因此，當(dāng)前學(xué)校完善兩種課程的設(shè)計(jì)就極為重要　　篇二　　20xx年3月，一個(gè)嶄新的概念——“核心素養(yǎng)”，首次出現(xiàn)在教育部印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，“核心素養(yǎng)”被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位核心素養(yǎng)細(xì)化了黨的教育方針，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人要求的具體化；它體現(xiàn)了新時(shí)期社會(huì)發(fā)展對(duì)人的基本素質(zhì)新要求；也體現(xiàn)了學(xué)生適應(yīng)未來(lái)生活的內(nèi)在需要今天，這個(gè)概念體系正在成為深化課程改革的方向　　那么“核心素養(yǎng)”到底是什么?不同于一般意義的“素養(yǎng)”概念，“核心素養(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐從價(jià)值取向上看，它“反映了學(xué)生終身學(xué)習(xí)所必需的素養(yǎng)與國(guó)家、社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值觀”從指標(biāo)選取上看，它既注重學(xué)科基礎(chǔ)，也關(guān)注個(gè)體適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活和個(gè)人終身發(fā)展所必備的素養(yǎng)；不僅反映社會(huì)發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，同時(shí)注重本國(guó)歷史文化特點(diǎn)和教育現(xiàn)狀在我國(guó)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀包含了國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值準(zhǔn)則。

因此從結(jié)構(gòu)上看，基于中國(guó)國(guó)情的“核心素養(yǎng)”模型，應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為圓心來(lái)構(gòu)建此外，它是可培養(yǎng)、可塑造、可維持的，可以通過(guò)學(xué)校教育而獲得　　核心素養(yǎng)是指學(xué)生借助學(xué)校教育所形成的解決問(wèn)題的素養(yǎng)與能力，是“學(xué)生在學(xué)校教育的學(xué)習(xí)場(chǎng)所習(xí)得的、以人類文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代文化為基礎(chǔ)而編制的教育內(nèi)容，與生存于生活世界的學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中所形成的作為關(guān)鍵能力的內(nèi)核”核心素養(yǎng)是作為客體側(cè)面的教育內(nèi)容與作為主體側(cè)面的學(xué)習(xí)者關(guān)鍵能力的統(tǒng)一體而表現(xiàn)出來(lái)的因此，核心素養(yǎng)不是先天遺傳，而是經(jīng)過(guò)后天教育習(xí)得的核心素養(yǎng)也不是各門(mén)學(xué)科知識(shí)的總和，它是支撐“有文化教養(yǎng)的健全公民”形象的心智修煉或精神支柱決定這種核心素養(yǎng)形成的根本要素，在于教育思想的進(jìn)步與教育制度的健全發(fā)展　　“核心素養(yǎng)”在實(shí)踐層面的落實(shí)，落腳點(diǎn)必然是課堂——轉(zhuǎn)型的課堂課堂轉(zhuǎn)型，應(yīng)著重抓好幾個(gè)方面　　一、課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)，要向三維目標(biāo)的整合且重視關(guān)鍵能力和必備品格的方向轉(zhuǎn)型　　這兩個(gè)方面涵蓋的最核心部分是學(xué)習(xí)素養(yǎng)和關(guān)系素養(yǎng)　　學(xué)習(xí)素養(yǎng)包括學(xué)習(xí)的愿望和主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、自主學(xué)習(xí)能力以及信息處理能力，其中學(xué)習(xí)興趣即學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)素養(yǎng)又是核心中的核心對(duì)于中小學(xué)生而言，奠定良好的學(xué)習(xí)素養(yǎng)顯然是最重要的任務(wù)。

關(guān)系素養(yǎng)主要涵蓋人格與心理、生理以及品質(zhì)與品德兩大方面，前者主要指與自身的關(guān)系素養(yǎng)，要求學(xué)生能認(rèn)識(shí)自我、悅納自我，能自我規(guī)劃、自我約束和自我調(diào)節(jié)，有強(qiáng)健的體魄和健康的心理品質(zhì)；而后者主要指與他人的關(guān)系素養(yǎng)，要求學(xué)生有團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作能力，有溝通意識(shí)和交流能力，有國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際視野、社會(huì)公德、社會(huì)責(zé)任，能夠形成可持續(xù)發(fā)展觀，自覺(jué)關(guān)心生態(tài)與保護(hù)環(huán)境等　　二、課堂教學(xué)方式，要向情境式、學(xué)科活動(dòng)式的教學(xué)方式轉(zhuǎn)型　　知識(shí)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的重要途徑是情境，如果教學(xué)活動(dòng)所應(yīng)依存的情境缺失，學(xué)生就不能在知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活間建立起聯(lián)系情境化教學(xué)是啟發(fā)引導(dǎo)的必要條件，是學(xué)生核心素養(yǎng)培育的途徑和方法，也是核心素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)　　在實(shí)踐中，我們逐步認(rèn)識(shí)到，學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)是在相應(yīng)的學(xué)科活動(dòng)中形成和發(fā)展的，因此要大力倡導(dǎo)和精心設(shè)計(jì)學(xué)科活動(dòng)式的教學(xué)方式例如我們的綜合實(shí)踐活動(dòng)、研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)等，讓學(xué)生將親身經(jīng)歷與學(xué)科知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的獲得來(lái)重構(gòu)知識(shí)，讓學(xué)生成為活動(dòng)的主體這些活動(dòng)體現(xiàn)了學(xué)科特點(diǎn)，可以更好地實(shí)現(xiàn)“核心素養(yǎng)”下的培養(yǎng)目標(biāo)　　三、學(xué)生學(xué)習(xí)方式，要從以往的被動(dòng)接受型向自主合作和探究式學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)型　　自主合作學(xué)習(xí)方式重視對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)和解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)，所有的教學(xué)必須圍繞學(xué)生自主學(xué)習(xí)產(chǎn)生問(wèn)題、自主或合作解決問(wèn)題為主線去設(shè)計(jì)，以真實(shí)的問(wèn)題形成問(wèn)題鏈，讓學(xué)生在此過(guò)程中逐漸形成知識(shí)結(jié)構(gòu)。

而學(xué)生采用不同學(xué)習(xí)策略，自主以解決簡(jiǎn)單問(wèn)題，合作以解決復(fù)雜問(wèn)題，通過(guò)師生、生生的互動(dòng)交流，每個(gè)學(xué)生都有語(yǔ)言實(shí)踐和自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中可以完善自身所需的核心素養(yǎng)　　探究式學(xué)習(xí)方式是學(xué)習(xí)跨學(xué)科的綜合性課程的重要方式它要求學(xué)生必須活學(xué)活用學(xué)科知識(shí)和技能，在運(yùn)用知識(shí)和技能的同時(shí)，深入培養(yǎng)各項(xiàng)相關(guān)的核心素養(yǎng)，有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和解決實(shí)際問(wèn)題能力的培養(yǎng)　　四、課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，要向培養(yǎng)人的核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)角度不斷轉(zhuǎn)型拓展　　以往的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)主要圍繞學(xué)科知識(shí)的掌握展開(kāi)，忽視了學(xué)生作為人的重要意義，而一個(gè)具備“核心素養(yǎng)”的人與單純的“考高分”并不能畫(huà)等號(hào)基于“核心素養(yǎng)”的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)將走向多維度、多角度、多層次的方向，使“評(píng)價(jià)促進(jìn)人的發(fā)展”這一理念變得更為突出　　五、由“教師中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)生中心”，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的意識(shí)與能力　　提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性就是要把教學(xué)中心由“教”轉(zhuǎn)向“學(xué)”教師的重要作用體現(xiàn)在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)意識(shí)之上，從而達(dá)到教育的最終目標(biāo)——培養(yǎng)學(xué)生具有終身學(xué)習(xí)的能力開(kāi)展“以學(xué)生自主活動(dòng)為主”的課堂教學(xué)，不僅要求教師讓學(xué)生獨(dú)立自主地進(jìn)行探究，更重要的是要求教師以學(xué)生學(xué)習(xí)為主線，關(guān)注學(xué)生問(wèn)題生成、實(shí)踐、操作、思維轉(zhuǎn)化、問(wèn)題解決的全過(guò)程，指導(dǎo)并促進(jìn)他們由淺入深、由表及里地進(jìn)行學(xué)習(xí)探索，進(jìn)而形成獨(dú)立思考、實(shí)踐和學(xué)習(xí)能力，而不僅僅是放手讓學(xué)生自學(xué)。

　　六、要積極倡導(dǎo)原生態(tài)的教學(xué)　　要從根本上改變我們以知識(shí)授受為任務(wù)和以“記—練—考”為特征的教學(xué)方式、模式，這種教學(xué)幾乎把思維都剪輯和閹割了，學(xué)生沒(méi)有多少再思維的意義和含量要把原生態(tài)核心性的學(xué)習(xí)還給學(xué)生，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)直接面對(duì)原生態(tài)的問(wèn)題情境和文本本身，從而有更多自己原生態(tài)的思維介入　　在民族復(fù)興的偉大征程中，核心素養(yǎng)的實(shí)施必將緊跟國(guó)家發(fā)展的步伐不斷探索，不斷完善，這對(duì)所有教育工作者都是一個(gè)充滿魅力的挑戰(zhàn)我們廣大教師必須接受這個(gè)挑戰(zhàn)，承擔(dān)起這個(gè)光榮使命，成為核心素養(yǎng)培養(yǎng)的引領(lǐng)者和與踐行者　　篇三　　前幾天，湛江市符春盈老師問(wèn)了我一個(gè)問(wèn)題，即如何將學(xué)科核心素養(yǎng)落實(shí)在課堂教學(xué)中，如何從三維目標(biāo)過(guò)渡到核心素養(yǎng)目標(biāo)等等我當(dāng)時(shí)思考不深入，不過(guò)還是一直在想這個(gè)問(wèn)題昨天上午，我有幸聽(tīng)到了浙江省教育廳教研室主任任學(xué)寶教授的講座，內(nèi)容是一線教師非常關(guān)心的問(wèn)題，也是最近一直在頭腦中盤(pán)旋的問(wèn)題，即學(xué)科核心素養(yǎng)如何在教學(xué)中落地本文先忠實(shí)記錄任教授的講座觀點(diǎn)，以后再結(jié)合本學(xué)科進(jìn)行研討　　第一個(gè)問(wèn)題是如何理解學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵？任教授指出，要從兩個(gè)角度進(jìn)行理解：一是著眼于學(xué)科本質(zhì)屬性，站在學(xué)科本質(zhì)的角度，關(guān)注它在本學(xué)科學(xué)習(xí)中的核心意義與價(jià)值；二是著眼于學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中，站在學(xué)科育人價(jià)值的角度，關(guān)注它對(duì)學(xué)生發(fā)展的獨(dú)特價(jià)值和意義。

這個(gè)觀點(diǎn)以前沒(méi)有注意過(guò)，既然是學(xué)科核心素養(yǎng)，那首先要體現(xiàn)學(xué)科層面的知識(shí)與價(jià)值追求，其次是核心素養(yǎng)，實(shí)際上是通過(guò)學(xué)科使得學(xué)生具備怎樣的關(guān)鍵能力那么，學(xué)科核心素養(yǎng)的落地，就必須考慮兩個(gè)問(wèn)題，一是核心素養(yǎng)與學(xué)科之間的關(guān)系，二是學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)問(wèn)題例如語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)是語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解，這些具體內(nèi)容與學(xué)科性質(zhì)有何關(guān)系，如何培育學(xué)生的四大核心素養(yǎng)，那就是教師在課堂教學(xué)之前思考的問(wèn)題　　第二個(gè)問(wèn)題是學(xué)科核心素養(yǎng)的培育路徑是什么？任教授提出了四個(gè)策略：核心素養(yǎng)是育人目標(biāo)，真實(shí)情境是活動(dòng)載體，領(lǐng)域知識(shí)是必要基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)方式變革是實(shí)現(xiàn)途徑第一個(gè)策略要著眼于“三維目標(biāo)”向?qū)W科核心素養(yǎng)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變，例如語(yǔ)文學(xué)科，自然要辨析“知識(shí)與能力”“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三大目標(biāo)與語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解，一條一條辨析清楚，相信這并不是一件難事例如知識(shí)問(wèn)題，就會(huì)涉及到語(yǔ)言知識(shí)、思維知識(shí)、審美知識(shí)、文化知識(shí)等內(nèi)容，還會(huì)涉及到知識(shí)習(xí)得的。