讓文言文散發(fā)出古文的韻味 ——以《楊氏之子》為例 施環(huán)英[內(nèi)容摘要] 文言文教學(xué)要從思想上著手，用古代方式教文言文，用文言方式教文言文，用多讀多背方式教文言文，讓文言文散發(fā)出古文的韻味本文以《楊氏之子》為例，把教學(xué)過程分為4個板塊：小小讀書家，熟讀文言文；小小考古家，研讀文言文；小小翻譯家，自譯文言文；小小背誦家，積累文言文[關(guān)鍵詞] 文言文教學(xué) 指導(dǎo)思想 教學(xué)板塊 文言文，是傳承經(jīng)典文化的載體，學(xué)習(xí)文言文是學(xué)生對中華歷史文化最直接的繼承小學(xué)階段讓小學(xué)生適當(dāng)接觸一些文言名篇，對學(xué)習(xí)感受文言文的語言特點，了解古人的思想道德觀念，加強人文教育，提高語文能力都很有幫助然而自從文言文走進小學(xué)語文課程以來，有的老師抱怨要求小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文是嘩眾取寵；許多小學(xué)生也直言不諱文言文是“攔路虎”在眾多的教研課、公開課中，我們也很難看到文言文教學(xué)的蹤影作為小學(xué)語文教師，我們更要主動參與小學(xué)文言文教學(xué)的研究，引導(dǎo)小學(xué)生接觸經(jīng)典的世界，接觸優(yōu)秀的古代文化，讓他們在文言文的沃土中接受美的熏陶與滋養(yǎng)，發(fā)揮文言文的感染作用。

前幾日，我們學(xué)校開展了語文課堂常規(guī)教研活動我就努力在文言文教學(xué)中下功夫，爭取有一些新的嘗試和進步課上完后，十分難得的是，得到了小學(xué)語文界大師汪潮教授的悉心指點他著重強調(diào)了文言文教學(xué)的指導(dǎo)思想一、 文言文教學(xué)的指導(dǎo)思想 1、用古代方式教文言文古代私塾上課時學(xué)生課桌很矮，學(xué)生似與盤坐，而老師古代稱之為教書先生，在上課時學(xué)生做好后先生在進入教室，學(xué)生起立并深鞠一躬說：“先生好先生并作揖還禮，回“請坐”，將學(xué)生一開始就帶到一千年前上課上課時學(xué)生應(yīng)坐姿端正，上身不可搖晃下課后起立深鞠一躬說：“先生再見待先生走后，學(xué)生方可動身回家其實現(xiàn)代教學(xué)禮儀與古代教學(xué)禮儀極為相似，多學(xué)習(xí)一些禮儀規(guī)范對孩子的成長是大有好處的它能夠幫助孩子在今后的成長中贏在舉手投足間 在整個課堂中，老師與學(xué)生要用：“各位弟子”的稱呼，而不是同學(xué)們2、用文言方式教文言文文言文是“四文”，除了“文言”以外還有文章、文學(xué)、有文化很多經(jīng)典的文言文，文章本身也很豐富，有很多文言文的作品，它又是文學(xué)作品要立足于言進行教學(xué)，在言的教學(xué)過程中，去融合文的內(nèi)涵，跳出狹隘的言文言文的“言”有很多層次和方面，我梳理了有四個方面第一個是大家關(guān)注的，就是詞語的積累。

這個詞語積累，實詞主要是一個強調(diào)厚實的積累，實在的積累；虛詞要在反復(fù)讀的過程中，掌握哪個虛詞多少用法第二個是了解古代漢語的語法以后學(xué)文言文，效率會高一點第三個是掌握文言文它本身的誦讀方法、解讀方法這是言的基本內(nèi)涵第四個，常常被我們老師忽視的，就是文言的語感，應(yīng)該說語感是文言文的“言”的最高層面 3、用多讀多背方式教文言文文言文怎么教？怎樣才能與初中語文教學(xué)做好有效的銜接？教師在教學(xué)中很難把握小學(xué)文言文教學(xué)成為教師遇到的新困難書讀百遍，其義自見語文教學(xué)重在誦讀，學(xué)習(xí)古文最好的方法就是讀與背只要學(xué)生堅持多讀多背，就能知其大意，理解文本，體會古文的韻味舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知熟讀的過程就是由口入心的過程，就是逐步深入理解文本的過程讀準(zhǔn)了，讀多了，往往就會把握文言文的一般特點和規(guī)律，就會進入一個廣闊深邃的精神世界，自己的思想就會逐步走向豐盈和深刻讀是和情感體驗、語言積累緊密結(jié)合在一起的，用抑揚頓挫的聲調(diào)有節(jié)奏地讀，反復(fù)地讀，熟練了就能脫口而出，自然成誦小學(xué)階段的文言文教學(xué)，重點就是指導(dǎo)學(xué)生把課文讀準(zhǔn)，讀順，讀懂，讀出感情讀準(zhǔn)，即讀準(zhǔn)字音讀順，即讀出停頓、語氣、重音、節(jié)奏，學(xué)會斷句讀懂，即了解文意。

讀出感情，即讀出情趣，讀出文言文的味道四個讀多了，朗朗上口，讀多了，熟讀成誦，讀多了，成為背誦家二、 文言文的一般教學(xué)板塊 下面就以《楊氏之子》為例，把教學(xué)過程分為4個板塊具體如下：（一）小小讀書家，熟讀文言文初學(xué)文言文，很多學(xué)生感到困難，一是難讀，二是難懂有些學(xué)生不大喜歡這些“之乎者也”的文章，覺得枯燥乏味學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文沒有興趣，加之，文言文難讀難記因此，學(xué)生視文言文為攔路虎，有一種望而生畏的感覺教學(xué)文言文，教師導(dǎo)入新課解題釋題后，即可為學(xué)生進行范讀教師在范讀前，可提出以下傾聽要求：注意老師范讀時的停頓、重音、語氣、節(jié)奏，并在書上做好記號如果學(xué)生第一遍聽得不真切，可以進行第二遍范讀在學(xué)生受到熏陶感染而對文言文學(xué)習(xí)感興趣后，接下來就是讓學(xué)生當(dāng)當(dāng)“小小讀書家”，在文言文誦讀中體現(xiàn)到古文的韻味1、讀準(zhǔn) 把字音讀準(zhǔn)確，是誦讀的起碼要求文言課文中有大量的生僻字、通假字、破讀字、古音字（如古人名、古地名、古官職名、古器物名稱）等，如不首先解決這些字詞的語音問題，那就根本談不上誦讀因此，一篇文言文，我們可以先讓學(xué)生試讀一遍，或全班齊讀，或個別朗讀，從試讀中發(fā)現(xiàn)他們字詞讀音中出現(xiàn)的問題，然后一一板書糾正；并由老師再范讀一遍全文。

《楊氏之子》只有簡簡單單的五十幾個字，要特別強調(diào)“惠”、“詣”、“禽”等2、讀順 讀順，即讀時有正確的停頓這里所說的停頓，不是指有標(biāo)點提示的句間或句末停頓，而是指由于句子較長或需要強調(diào)等在句中進行的停頓由于文言文與白話文在語言和敘述上有較大的差別，這種停頓掌握起來比較麻煩，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生讀甚至領(lǐng)讀停頓準(zhǔn)確了，就不會產(chǎn)生歧義，自然也就能幫助學(xué)生理解文意了如果學(xué)生不能夠正確地停頓，教師應(yīng)予以引導(dǎo)幫助，要讓學(xué)生切實掌握停頓的方法如文中的“未聞/孔雀/是/夫子家/禽而不能讀成“未聞/孔雀/是/夫子/家禽 3、讀懂文言文的一些語言規(guī)律，如音韻的鏗鏘、語調(diào)的抑揚、語言的含蓄、句式的整散等，大都是宜于“意會”而不宜于“言傳”的而意會既不能只靠眼睛看，也無法從老師的精分細(xì)析中獲得太多的領(lǐng)悟，最終還是靠反復(fù)吟誦，在吟誦中去琢磨、去感知、去體察、去心領(lǐng)神會 4、讀出感情情文并茂的文言文，作者所要表達(dá)的感情滲透在字里行間而情感讀正是對文章作品的思想感情“原汁原味”地聲韻表達(dá)，是把“寫在紙上的語言變成活的語氣”我們可以通過誦讀“甚聰惠”來理解文意，揣摩、體會字面之后的作者所表達(dá)的思想感情教師只有帶領(lǐng)學(xué)生盡情誦讀，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體味辨別，學(xué)生才會體會出作者的感情，并產(chǎn)生共鳴。

孔君平詣其父”，他是為何拜見父親，展開一定的聯(lián)想和想象除了樹立范讀的模仿對象之外，教師要對一些難讀出感情的句子做一些分析，并且反復(fù)地帶領(lǐng)學(xué)生誦讀只要學(xué)生愿意開口，讀個三五遍，感情就慢慢上來了如文中“家禽”和現(xiàn)代意義的“家禽”是不一樣的，自然在朗讀上也是不一樣的這一板塊的教學(xué)目的：古人云：書讀百遍，其義自見反復(fù)誦讀，自古以來就是學(xué)習(xí)文言文的主要途徑一是以“讀書家”激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，把學(xué)生帶入古代；二是在充分的誦讀過程中理解文意 （二）小小考古家，研讀文言文 文言文帶有古文的特點，會遇到生僻字、通假字、破讀字、古音字（如古人名、古地名、古官職名、古器物名稱）等通過研究古文，要能準(zhǔn)確地認(rèn)讀生僻字，分析通假字，要解決讀書中遇到的疑難問題，要對文章結(jié)構(gòu)進行分析，要增進對文章內(nèi)容的理解如文中的“惠”通“慧” 對于文言文中所出現(xiàn)的古文特點和講述的道理教師應(yīng)進行點撥、總結(jié)，并在此基礎(chǔ)上做必要的拓展延伸這一環(huán)節(jié)一般分兩個階段，首先進行的是文章內(nèi)容上的探究教師或是抓住關(guān)鍵文句，或是進行朗讀感悟，或是進行對比、想象，或是進行討論、表演，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)古代文字的特點，體會文中所含蘊的道理。

其次是拓展延伸，文言文常含有經(jīng)典的語句，且含有深刻的含義，有的已發(fā)展為成語，在教學(xué)時教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際，加以運用 教學(xué)片斷： 理解課文中的楊氏子的話妙在何處，是值得小小考古家好好剖析的課堂實錄如下： 1、理解孔君平的話 （1）師：你聽懂了孔君平的話嗎？為什么單單指著楊梅說，不說其它水果呢？（孔君平拿楊梅和楊家的姓開玩笑，說楊梅是楊家的孩子孔君平是要誘導(dǎo)楊氏子 (楊梅和楊氏子是一家人) （板書:楊梅 楊家果) （2）師：你真聰明，一下就聽明白了可是這么巧妙的弦外之音楊氏子聽出來了嗎？（未聞孔雀是夫子家禽）（楊氏子也拿孔君平的姓反駁）師：這一招在兵法上叫以其人之道（還治其人之身）板書：孔雀——孔家禽 （3）再自由讀讀想想楊氏子的言下之意是什么呢？可以借助板書來說說如果說楊梅是我楊家的果，那么孔雀就是您孔家的鳥了）（既然孔雀不是您家的鳥，那么楊梅又怎么會是我家的果呢？）評：楊氏子不但會聽，還會挺會說 2、理解楊氏子的回答 （1）如果孔君平這樣跟你開玩笑，你會如何回答？（生答）師：比比和楊氏之子的回答有什么不同呢？ 課件出示：孔雀是君家禽。

未聞孔雀是夫子家禽 （2）、比較這兩句話，你發(fā)現(xiàn)了什么？（同桌練讀）（理解：未聞，夫子） 師：一般有文化、有涵養(yǎng)的成年男子，可以稱為夫子比如孔子我們就稱為──（生齊：孔夫子）孟子──（生：孟夫子）比如我們的校長，可以稱為——陳夫子稱孔君平為 “夫子”顯得有禮貌 （3）分男女同學(xué)來對對看孔指以示兒曰： “此是君家果”兒應(yīng)聲答曰： “未聞孔雀是夫子家禽” 3、理解：應(yīng)聲答曰 （1）師：這么巧妙的回答，楊氏子一定思考了很長時間吧？（理解：應(yīng)聲答曰：不假思索，幾乎想都沒想那你覺得他是一個怎樣的孩子呢？（思維敏捷、機智，說話有禮貌，）評：你真會讀書，很有學(xué)習(xí)文言文的天賦 （2）朗讀你的朗讀讓我仿佛看到了一個機智的楊氏子 （3）小結(jié)：楊氏子的回答是如此快速，如此巧妙，如此有禮，怪不得文章一開頭就說了！齊讀：（梁國楊氏子九歲，甚聰惠 （4）如果來訪的客人姓黃，你覺得他會怎樣回答？（未聞黃瓜是夫子家菜未聞黃帝是夫子家人黃色，黃鶯，黃魚，黃巖，黃山等） 積累：你們個個都真會說話啊像這樣形容人善于言辭的成語還有哪些呢？ （出口成章 能說會道 伶牙俐齒 巧舌如簧 油嘴滑舌 唇槍舌劍 三寸不爛之舌 花言巧語）這一板塊的主要教學(xué)目的：一是發(fā)揮教師的幫助者的作用，教師通過研讀古文和學(xué)法提示，對學(xué)生進行學(xué)法指導(dǎo)，讓學(xué)生有門徑可循，避免盲目性，提高學(xué)習(xí)效率。

二是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生的閱讀積極性三是享受閱讀成功的快樂，讓文言文散發(fā)出古文的韻味，培養(yǎng)閱讀文言文的興趣 （三）小小翻譯家，自譯文言文《楊氏之子》是小學(xué)生第一次正式接觸文言文在這一板塊里，教師首先要針對教材的特點，給予學(xué)生相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)，出示小組合作學(xué)習(xí)提綱指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)1）自讀課文，對照課文的注釋自我閱讀；（2）對文中出現(xiàn)的疑難字、詞可以利用工具書來幫助理解；（3）試著把每句話的意思說下來；（4）不理解的字、詞、句或問題可以圈出來準(zhǔn)備質(zhì)疑小組內(nèi)討論，可以互相評議以小組為單位，引導(dǎo)學(xué)生理解小組內(nèi)可以互相幫助在“自讀自疑”的基礎(chǔ)上，學(xué)生就“自疑”的問題進行質(zhì)疑，由教師搭建梯子，給予必要的啟發(fā)引導(dǎo)也就是說，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對文中重點的詞進行理解，師生互動交流，共同完成對文中難以理解的字詞的理解在學(xué)課文之前，我將全班同學(xué)分為不同的學(xué)習(xí)小組課堂中，將文章分部分交給不同的學(xué)習(xí)小組，讓每一小組的同學(xué)在合作中解決這一部分的字、詞、句等問題第1大組同學(xué)完成第1句話第2大組同學(xué)完成第2.3句話第3大組同學(xué)完成第4.5句話上課的過程中，每一小組分別將自己所承擔(dān)的部分向全班同學(xué)講解。