八年級語文上課內(nèi)外文言文復(fù)習(xí)匯編學(xué)校:___________姓名：___________一、選擇題（本大題共25小題，共10.0分）舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能人恒過，然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡然后知生于憂患而死于安樂也1. 下列句子中加下劃線詞的意思相同的一項是（）A. 管夷吾舉于士 ? ? ? ? ? 入則無法家拂士?B. 必先苦其心志 ? ? ? ? ? ? 其如土石何C. 征于色發(fā)于聲而后喻 ? ?? 而山不加增D. 故天將降大任于是人也 ? ?? 故漁者歌曰2. 下列句子中加下劃線詞的意思相同的一項是（）A. 傅說舉于版筑之間 ? ?然后知生于憂患而死于安樂也B. 勞其筋骨 ? ? ? ? ? ? 無案牘之勞形C. 征于色發(fā)于聲而后喻 ? 舜發(fā)于畎畝之中D. 百里奚舉于市?? ?????愿為市鞍馬3. 下列句中沒有通假字的一項是（）A. 行拂亂其所為 B. 改容式車C. 往之女家 D. 困于心衡于慮而后作4. 對選文理解不準(zhǔn)確的一項是（）A. 開篇一連用六個事例，舉例論證了“生于憂患，死于安樂”的論點。

B. 此文先從個人事例說起，最后歸結(jié)到統(tǒng)治者治國上C. 本文認(rèn)為影響人才成長的因素有主客觀兩方面條件，分析明確D. 此文說理愛用排比句，從而增強(qiáng)了文章的論辯氣勢和說服力5. 下列對文章的理解，不正確的一項是A. 本文主要講了兩個問題：如何造就人才；如何治理國家B. 文章先從反面論述磨難對人生的意義，再從正面論證沒有憂患意識的危害性C. 文章開頭先用六位明君賢臣的事例來引出論題D. 文章最后提出了文章的中心論點，告誡人們要有憂患意識，不可沉迷于安逸享樂6. 下面對選文內(nèi)容和寫法理解正確的一項是（）A. “必先苦其心志.......行拂亂其所為”，有了這樣的磨練，才能“動心忍性，曾益其所不能”作者又從人客觀因素提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點，這樣就把造就人才的主客觀條件都說到了B. 論證嚴(yán)密，首先從國家滅亡之理說起，再論造就人才，最后水到渠成，得出結(jié)論C. 《生于憂患，死于安樂》論證了逆境對造就人才的重要作用，又進(jìn)而論證了憂患對于國家生存的意義，從而得出“生于憂患，死于安樂”的結(jié)論，由個人推廣到國家，論證深刻D. 這篇短文在文章結(jié)尾處揭示出論點，并對論點進(jìn)行了解說，闡述全面深刻答案】【小題1】D【小題2】B【小題3】A【小題4】A【小題5】B【小題6】C (甲）富貴不能淫???景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨行其道富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫???????? (選自《孟子譯注》）(乙）從容就義??? 天祥將出獄，即為絕筆自贊①，系之衣帶間其詞曰：“孔曰成仁，孟云取義；惟其義盡，所以仁至讀圣賢書，所學(xué)何事！而今而后，庶幾②無愧！”過市，意氣揚揚自若，觀者如堵③臨刑，從容謂吏曰：“吾事畢矣問市人孰為南北，南面再拜就死俄有使使止之，至則死矣見聞?wù)邿o不流涕選自《文山先生全集》）【注】①自贊：自我總結(jié)②庶幾：差不多③觀者如堵：圍觀人的多得像一道墻7. 下列句子朗讀節(jié)奏劃分錯誤的是（）A. 公孫衍、張儀/豈不/誠大丈夫哉？B. 居/天下之廣居，立/天下之正位，行/天下之大道C. 是焉/得為大丈夫乎??D. 得志/與民由之；不得志/獨行其道8. 下列加下劃線詞解釋的有誤一項是?? （???? ）A. 往送之門，戒之曰（謹(jǐn)慎） B. 見聞?wù)邿o不流涕(眼淚）C. 此之謂大丈夫（稱作） D. 俄有使使止之(不久）【答案】【小題1】C【小題2】A閱讀《愚公移山》，回答問題。

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞本在冀州之南，河陽之北北山愚公者，年且九十，面山而居懲山北之塞，出入之迂也聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之寒暑易節(jié)，始一反焉河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉9. 下列加線詞解釋有誤的一項是（）A. 河曲智叟（老人） B. 汝心之固（思想）C. 何苦而不平（擔(dān)心） D. 曾不若孀妻弱子（曾經(jīng)）10. 下面的句子節(jié)奏劃分有誤的一項是（）A. 方/七百里 B. 懲/山北之塞C. 遂率子孫/荷擔(dān)者/三夫 D. 投諸/渤海之尾11. 下列加線詞意義相同的一項是（）A. 且焉置土石　　　?????? 年且九十B. 曾不若孀妻弱子???? 曾益其所不能C. 投諸渤海之尾????? 訴諸法律D. 聚室而謀????????斯是陋室12. 選出“其”字用法不同的一項（）A. 其妻獻(xiàn)疑曰 B. 其如土石何 C. 帝感其誠 D. 懼其不已13. 用科學(xué)的眼光看，愚公移走兩座大山是不必要的，而且結(jié)果由天帝派神搬走了兩座大山也是不可能的。

作者之所以這樣寫，其目的是：( )A. 宣揚封建迷信思想，夸大神的作用B. 反映我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強(qiáng)毅力C. 宣傳人定勝天，不必用科學(xué)，只須用苦力的思想D. 批判不求進(jìn)取、知難而退、不識時務(wù)的消極思想14. 對于寓言的神話結(jié)尾，理解最正確的一項是（）A. 愚公的行動感動了天帝，反映了古代講究迷信，這是這篇寓言的不足之處B. 愚公的精神和行動感動了天帝，反映了古代勞動人民的美好愿望，這跟宣傳封建迷信思想有本質(zhì)的區(qū)別C. 天帝在愚公的堅強(qiáng)意志面前懼怕了，屈服了，說明只要有信心，目標(biāo)總能實現(xiàn)D. 天帝在勞動人民的偉大力量前屈服了，說明人定勝天15. 下列說法不正確的是（）A. “懲山北之塞，出入之迂也”講的是愚公移山的原因B. 文章有意在命名上加以顛倒，將大智大勇者命名為“愚公”，將鼠目寸光者命名為“智叟”，這樣加重了對比的色彩，增強(qiáng)了諷刺的效果C. 愚公飽受交通阻塞之苦，提出移山的主張這個主張得到了眾人的熱烈響應(yīng)，卻遭到了妻子的強(qiáng)烈反對和智叟的無情嘲笑D. 愚公挖山不止，感動了天帝，天帝令人搬移了兩座大山這一富有神話色彩的結(jié)局，包含了對愚公精神的肯定和頌揚答案】【小題1】D【小題2】C【小題3】C【小題4】B【小題5】B【小題6】B【小題7】C (甲）富貴不能淫居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨行其道。

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫乙）從容就義天祥將出獄，即為絕筆自贊①，系之衣帶間其詞曰：“孔曰成仁，孟云取義；惟其義盡，所以仁至讀圣賢書，所學(xué)何事！而今而后，庶幾②無愧！”過市，意氣揚揚自若，觀者如堵③臨刑，從容謂吏曰：“吾事畢矣問市人孰為南北，南面再拜就死俄有使使止之，至則死矣見聞?wù)邿o不流涕選自《文山先生全集》）【注】①自贊：自我總結(jié)②庶幾：差不多③觀者如堵：圍觀人的多得像一道墻16. 下列句子中“其”字的用法，不同于其他三項的是（）A. 獨行其道B. 其真無馬邪？C. 河伯始旋其面目D. 其詞曰：“孔曰成仁，孟云取義17. 下列加橫線詞解釋的有誤一項是（）A. 貧賤不能移(移動) B. 見聞?wù)邿o不流涕(眼淚）C. 此之謂大丈夫（稱作） D. 俄有使使止之(不久）18. 以甲、乙兩文為據(jù)，下列表述有誤的一項是 ( )A. 甲文運用了排比的修辭手法，行文流暢，富有氣勢B. 文天祥，臨刑之際自作絕筆，系之衣帶間，這表明他早有赴死之心C. 孟子認(rèn)為大丈夫應(yīng)該具有堅定的信念和崇高的精神追求D. “見聞?wù)邿o不流涕”一句，描繪“觀者”的反應(yīng)，是為了表現(xiàn)他們的痛惜之情答案】【小題1】B【小題2】A【小題3】D閱讀《生于憂患，死于安樂》，回答問題。

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能人恒過，然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡然后知生于憂患而死于安樂也19. 下面加線詞的解釋不正確的一項是A. 傅說舉于版筑之間??? 舉：發(fā)動B. 故天將降大任于是人也? 任：責(zé)任，使命C. 人恒過? 過：犯錯誤D. 出則無敵國外患者??? 出：指在國外20. 下面翻譯加線詞解釋有誤的一項是（）A. 法家拂士? （“拂”通“弼”，輔佐）B. 入則無法家拂士（在國內(nèi)）C. 必先苦其心志? （動詞，使……受苦）D. 孫叔敖舉于海? （由于）21. 下列加線詞沒有詞類活用現(xiàn)象的一項是（）A. 勞其筋骨 B. 餓其體膚 C. 空乏其身 D. 曾益其所不能22. 下列加線字不是通假字的一項是A. 曾益其所不能 B. 衡于慮C. 入則無法家拂士 D. 而后喻23. 下列對選文的分析，不正確的一項是（）A. 選文第一自然段列舉古代賢士的事例，說明有成就的人必先經(jīng)歷苦難的磨練。

B. 選文第二自然段先提出中心論點，再論述一個國家如果沒有內(nèi)憂外患將導(dǎo)致滅忙C. 從選文可以看出，“困于心，衡于慮，而后作”是造就人才的主觀因素D. 選文善用排比，而且句式靈活，既增添了氣勢，也給人以美感24. 下列說法中正確的一項是（）A. “管夷吾舉于士”，“士”是指讀書人B. “行拂亂其所為”與“入則無法家拂士”中的“拂”是同音字C. 《生于憂患，死于安樂》選自《孟子·告子下》，《孟子》是記錄孟子言行的著作D. 本文采用舉例論證和事實論證相結(jié)合的方法，層層深入地論證了“生于憂患，死于安樂”的觀點25. 下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A. 作者認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中早就的，因此要增長才干，必須先經(jīng)受艱苦磨練B. 本文在論述早就人才問題時，強(qiáng)調(diào)了客觀條件和主觀因素兩個方面的作用C. 文章在闡述的思路上，先從國家再說到個人，這樣使文章論述層次顯得很清楚D. 本文的中心論點是“生于憂患，死于安樂”答案】【小題1】A【小題2】D【小題3】D【小題4】D【小題5】B【小題6】C【小題7】C二、文言文閱讀（本大題共65小題，共975.0分）26. 答謝中書書??? 山川之美，。